tag:blogger.com,1999:blog-43880652679470482392024-03-13T00:10:38.551-07:00ஈழத்து முற்றம்ஈழத்தின் பிரதேசவழக்குகள், பண்பாட்டுக் கோலங்கள் சார்ந்த குழும வலைப்பதிவுகானா பிரபாhttp://www.blogger.com/profile/01704414955493977373noreply@blogger.comBlogger307125tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-64851508399902545642020-09-27T12:26:00.009-07:002020-09-28T09:11:16.852-07:00மட்டக்களப்புச் சைவர்களின் மரணச்சடங்குகள்!<p> <b style="font-size: x-large;"> மட்டக்களப்புச் சைவர்களின் மரணச்சடங்குகள்!</b></p><p><b><span style="font-size: medium;">அண்மையில் மறைந்த பாடகர் அமரர் திரு பாலசுப்பிரமணியம் அவர்களின் பூதவுடல் தகனம் செய்யப்படாமல் மண்ணில் தாழ்க்கப்பட்டது பலரும் அறிந்தது. பலரை வியப்புக்கும் உள்ளாக்கியது. ஓ இப்பிடியுமோ? இந்துக்கள் தகனம் செய்வது தானே முறை? என்ற கேள்விகள் எழுந்தன. எங்களில் பலரும் சிலபல விளக்கம் இல்லாமல் கிணற்றுத்தவளைகளாகவே வாழப்பழகி விட்டோம்.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">இந்துக்கள் இலங்கையில் வாழுஞ் சைவர்களிடமே இடத்துக்கிடம் வேறுபடும் மரணச் சடங்குகள் உள்ளன. யாழ்ப்பாணப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த எனக்கும் ஒரு மட்டக்களப்புப் பிரதேச நண்பரின் ஊடாக இந்த விவரங்கள் தெரியவந்த போது மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன். அதுவரை நான் அறிந்தது, சைவமுறைப்படி 12 வயசுக்கு உட்பட்ட பிள்ளைகள் இறந்தபின் மண்ணில் தாழ்க்கப்படுவதே. ஆனால் சாமியார்களை மண்ணிலே கிடங்கு வெட்டி இருந்தவாக்கில் வைத்து விளைவு கர்ப்பூரம் விபூதி நிரப்பி தாழ்த்து சமாதியிருக்க வைப்பதாக எங்கேயோ எப்போதோ அறிந்திருக்கிறேன். இதனைக் “காரையிருத்தல்” என்றும் சொல்வதாம். இணுவிலுடன் இந்தக் காரைக்கால் என்ற சொல்லைத் தொடர்புபடுத்தி ஏதோ ஒரு முறை வாசித்ததாக ஒரு ஞாவகம். இணுவில்காரர் இன்னும் கூடுதல் விளக்கம் அறிந்திருப்பார்கள்.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">வீரகேசரியின் வாரமலரில் எனது 30 வரிய காலத்துக்கு முந்திய சீவியத்தில் வாசித்த சிறுகதை ஒன்று மலையகச் சைவத்தமிழரும் இறந்தவர்களைத் தாழ்ப்பதாக ஒரு கருத்தை எனக்குள் ஏற்றிவிட்டது. அதுபற்றிய சரிபிழை இதுவரை நான் ஆராயவில்லை.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">இங்கே மட்டக்களப்புப் பிரதேசத்தில் பின்பற்றப்படும் மரணச்சடங்குகள் பற்றி நான் கேட்டறிந்ததை தருகின்றேன்.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ஒருவரின் மரணத்தறுவாயில் போகும் சீவன் புண்ணியத்துடன் போகவேண்டும் என்று “வைகுந்த அம்மானை” என்ற பொத்தகம் படிக்கப்படும். மாபாரத நாயகர்களான பஞ்சபாண்டவரும், திரௌபதையும் விண்ணுலகு மேவியதைப் பற்றிய ஒரு பொத்தகம் இது.</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;">ஒருவர் இறந்ததும் சவத்தை உடனே குளிப்பாட்டி, உடுப்பாட்டி விடுவார்கள். </span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">இறந்தவரின்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">குடிக்குரிய</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">கட்டாடி</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">(</span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வண்ணார்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">), </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">பரியாரி</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">(</span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">நாவிதர்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">), </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">மற்றும்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">பிற</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஊர்களில்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">உள்ள </span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"></span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">உறவினர்களுக்கு</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">விசளம்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">/ </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">வியளம்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">சொல்ல</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">ஆள்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";"> </span><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">அனுப்புவார்கள்</span><span class="s4" style="font-family: "Tamil Sangam MN";">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">சவத்தை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீட்டின்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மண்டபத்தில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சாமூலை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எனப்படும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தெற்குத்திக்காக</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மூலைப்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பாடாகத்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தலையிருக்க </span><span class="s3">வளர்த்துவார்கள்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">தலைமாட்டிலும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கால்மாட்டிலும்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">குத்துவிளக்குகள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கொளுத்தி வைக்கப்படும்.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiwXnFQ-rw6pHtrR9TqbV7ftqCzJ2RMgtBght4Md6eXItg6_rnchfdqa5S9MA5mXBeqv46qS98yXNTDijYZFSOQ1rOGpDweS2temSl3kqr-rAvqeAq-G4gHLyceDBSAq6DPUqUMQNrUE/s640/44ABE553-2A08-4C5A-93B3-3ADDECF695FD.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiwXnFQ-rw6pHtrR9TqbV7ftqCzJ2RMgtBght4Md6eXItg6_rnchfdqa5S9MA5mXBeqv46qS98yXNTDijYZFSOQ1rOGpDweS2temSl3kqr-rAvqeAq-G4gHLyceDBSAq6DPUqUMQNrUE/s320/44ABE553-2A08-4C5A-93B3-3ADDECF695FD.jpeg" /></span></b></a><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: medium; text-align: left;"><b> </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="s3" style="font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: medium; text-align: left;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: "Tamil Sangam MN"; text-align: left;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: "Tamil Sangam MN"; text-align: left;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">சவம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எடுக்கும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நாளன்று</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கூரைமுடி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எனப்படும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நிறைகுடங்கள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒற்றைத்தானத்தில்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">மண்டப</span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வாசலின் </span><span class="s4"></span><span class="s3">கூரைவிளிம்பில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வைத்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நேரே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கீழே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வாசலின் </span><span class="s3">இருபுறமும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நெல்லைக்கொட்டி</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">தண்ணீர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அள்ளும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பெரிய</span><span class="s4"></span><span class="s3">குடங்களில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கும்பம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வைக்கப்படும்</span><span class="s4">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பறைமுழங்கு</span><span class="s3">பவர்களை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மகிழுந்தில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கூட்டி</span><span class="s3">வந்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அவர்களுக்கு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கோடி</span><span class="s3">வேட்டியும்</span><span class="s4">, </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">பறைக்</span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">குச்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சுற்றிக்கட்ட </span><span class="s4"></span><span class="s3">வெள்ளைநிற</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கோடித்துணியும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கொடுக்கப்படும்</span><span class="s4">. <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s3">பறைக்</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">குழுவிலே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பெரியபறை</span><span class="s4">(</span><span class="s3">யாழ்ப்பாணத்துப்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பறையை</span><span class="s4"></span><span class="s3">விடச்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சிறியதாம்</span><span class="s4">), </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">கொட்டுப்</span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பறை</span><span class="s4">, </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">குழல்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இருக்கும்</span><span class="s4">. செத்தவீட்டிலே குழலுடன் பறை முழங்கும். </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">இறந்தவரின் </span><span class="s3">பாதங்களுக்கு </span><span class="s4">அவரைவிட வயசில் </span><span class="s3">இளைய </span><span class="s4"></span><span class="s3">பெண் உறவினர்கள்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span><span class="s3">மஞ்சள்நீர்</span><span class="s4"> </span></span></span></b><b><span style="font-size: medium;">தெளித்துப் </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பூவைத்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வணங்குவார்கள்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">சவம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீடுவிட்டு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வெளிக்கிட்டதும்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">கூரைமுடி </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அகற்றப்படும்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கடமை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செய்யும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மகன்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தலைக்கோடு</span><span class="s4"> (</span><span class="s3">நீருள்ள</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மண்குடம்</span><span class="s4">) </span><span class="s3">தலையில்</span><span class="s4"> தாங்கி </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">கொள்ளி </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">விறகுத் துண்டுடன்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">காவிச்செல்ல </span><span class="s4"></span><span class="s3">சவம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">போகும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">அப்போது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நாற்சந்திகளில்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">பறைக்குழுவினர் </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பறையடித்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">குழலூதி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஆடுவார்கள்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">நிலபாவாடை </span><span class="s4"></span><span class="s3">விரிப்பதும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">உண்டு</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">சவக்காலையில்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">ஏற்கெனவே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மடு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தோண்டியிருக்கும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">பறைமேளக்காரரிடம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அந்த</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s4"></span><span class="s3">மடுவுக்குரிய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நிலத்துண்டை</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வாங்கும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பாவனையில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஏலம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">போட்டு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தொகை</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பறைமேளக்காரருக்கு </span><span class="s4"></span><span class="s3">கொடுக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">மடுவில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பிரேதம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இறக்கப்பட</span><span class="s4"> </span><span class="s3">முன்னம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வாய்க்கரிசி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">போடுவார்கள்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">வாய்க்கரிசி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீட்டில்</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s4"></span><span class="s3">போடுவதில்லை</span><span class="s4">. </span><span class="s3">பெட்டியை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மூடி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மடுவில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இறக்கி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">உரிமைக்காரர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மண்போட்டு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மடுவை</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">மூடி</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">நிரவுவர்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">பின்</span><span class="s4"></span><span class="s3">கடமை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செய்யும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மகன்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மடுவை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மும்முறை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இடப்பக்கமாக</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சுற்றிவரக் </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3"></span><span class="s3">குடத்தில்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">துளையிட்டு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மூன்றாம்</span><span class="s4"></span><span class="s3">சுற்றுமுடிவில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தோளின்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பின்புறமாக</span><span class="s4"> </span><span class="s3">குடத்தை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">விழுத்தி </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">உடைத்துக் கொள்ளியையும் கீழே போட்ட பின்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">திரும்பிப்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பாராமல்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இடுகாட்டை</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">விட்டு </span><span class="s4"></span><span class="s3">வெளியேறுவார்</span><span class="s4">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s4" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வீடு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வந்தவுடன்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீட்டு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வாசலில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கும்பம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வைத்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கர்ப்பூரம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கொளுத்திய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பின்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">தோய்ந்து</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">குளித்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மாற்றுடை </span><span class="s4"></span><span class="s3">உடுத்தி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">உணவு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அருந்துவர்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">மடு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தோண்டப்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பயன்</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">படுத்திய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மண்வெட்டி</span><span class="s4">, </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கத்தி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">முதலியவை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கழுவப்பட்டு </span><span class="s4"></span><span class="s3">மண்டபத்தின்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">உள்ளே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வைக்கப்</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பட்டிருக்கும்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">குத்துவிளக்கின்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அருகே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வைக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">செக்கலானதும் </span><span class="s4"></span><span class="s3">குத்துவிளக்கினருகே </span><span class="s3">வைகுந்த</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அம்மானை</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">படிக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">எட்டுக்கல்லை</span><span class="s4"> (</span><span class="s3">எட்டுச்சிலவு</span><span class="s4">)</span><span class="s3">வரை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இதைப்</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s4"></span><span class="s3">படிப்பார்கள்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வைகுந்த</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அம்மானை</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">படிக்கும்போது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">முற்றத்திலே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பக்கமாக</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பெரிய</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கட்டையைக் </span><span class="s4"></span><span class="s3">கொளுத்தி</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">தீநா</span><span class="s4"> (</span><span class="s3">தீ</span><span class="s4">+</span><span class="s3">நா</span><span class="s4">) </span><span class="s3">வளர்ப்பார்கள்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">இந்தத்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தீநா</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எட்டுவரை</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">எரிக்கப்</span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">படும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">சவம்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">தாழ்த்த</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பின்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மூன்றாம்</span><span class="s3">நாள் </span><span class="s4"></span><span class="s3">அவ்விடம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சென்று</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பால்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தெளிப்பார்கள்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அன்றைக்கு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீட்டு</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">முற்றத்திலே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வெள்ளை </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வேட்டியால்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மறைப்பு கட்டிப் </span><span class="s3">புக்கை</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பொங்கி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">படைக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">இதனை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வயசானவர்களே </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">செய்வர்</span><span class="s4">. அதை முக்கியமாக சின்னப்பிள்ளைகள் பார்க்கக்கூடாது. </span><span class="s3">அந்த புக்கையை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அந்தவீட்டு வளவை </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">விட்டு</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வெளியே </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கொண்டு போவதில்லை</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">எட்டுக்கல்லைப்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">படைப்பு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செக்கல்நேரம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செய்யப்படும்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s4">31</span><span class="s3">ம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நாள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சடங்கு </span><span class="s4"> 31</span><span class="s3">அமுது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எனப்படும்</span><span class="s4">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அதற்கு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">முதல்நாளான</span><span class="s4"> 30</span><span class="s3">ம்நாள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செக்கலிலும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கல்லைப்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">படையல்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இடம்பெறும்</span><span class="s4">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">முடிய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இரவோடிரவாக</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கழுவி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மெழுகி </span><span class="s3">மைக்காநாள்</span><span class="s4"> 31</span><span class="s3">அமுதிற்கு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">மரக்கறி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">உணவு</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">மட்டும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">படைக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s3" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அதற்குரிய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வழிபாடு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">செய்ய</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஐயன்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எனப்படுபவர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வருவார்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">பிராமணரில்லை</span><span class="s4">, </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பூணூலிட்டவர் இல்லை</span><span class="s4">, </span><span class="s3">கோயில் </span><span class="s4"></span><span class="s3">பூசகருமில்லை</span><span class="s4">. </span><span class="s3">இவர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஒரு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சங்கும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சேமக்கலமும்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கொண்டு</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">வந்து</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">அவைகளை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இசைத்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தமிழில்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வழிபாட்டுப்</span><span class="s4"></span><span class="s3">பாடல்கள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பாடி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வழிபாடு</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">செய்வார்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">வழிபாடு</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">முடிந்து</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அவர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தன்வீடு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சென்றதும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அவர்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பின்னாலே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அவருக்குரிய</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பச்சைத்தானம்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">எனப்படும்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">சமைக்காத </span><span class="s4"></span><span class="s3">பச்சைக்காய்கறி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அரிசி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">என்பனவும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">சமைத்த</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">உணவும்</span><span class="s4"> </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">தனித்தனி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஓலைப்</span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">பெட்டிகளில்</span><span class="s4"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="s3">வைத்து</span><span class="s4"></span><span class="s3">வெள்ளைத்துணியால்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கட்டி</span><span class="s4"> </span><span class="s3">அவர்</span><span class="s4"> </span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;">வீட்டிற்குக் </span></b><b><span style="font-size: medium;">கொண்டுபோய்க் </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">கொடுக்கப்படும்</span><span class="s4">.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span class="s4" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">இவ்வண்ணமே</span><span class="s4"> </span><span class="s3">பரியாரி</span><span class="s4">, </span><span class="s3">கட்டாடிமார்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வீட்டிற்கும்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">இருவகைத்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">தானங்கள்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கொண்டுபோய்க்</span><span class="s4"> </span><span class="s3">கொடுக்கப்படும்</span><span class="s4">. </span><span class="s3">அவர்கள்</span><span class="s4"> 31</span><span class="s3">அமுது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">நாளுக்கு</span><span class="s4"> </span><span class="s3">வருவதில்லை</span><span class="s4">. 31அமுது நாளிலே செக்கலில் வைகுந்த அம்மானையில் வாழி (வாழிப்படலம்) படிக்கப்படும்.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span class="s3">ஆண்டுத் திவசத்தை</span><span class="s4"> </span><span class="s3">ஆண்டமுது</span><span class="s4"> </span><span class="s3">என்பர்</span><span class="s4">. அநேகர் புரட்டாசி மாச மாளய காலத்தில் மாளயப் படையல் வழிபாடு செய்வர். அந்த வழிபாட்டையும் ஐயனே வந்து நடத்துவார்.</span></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><span style="font-size: medium;"><b>தகவலும் படமும் : ராசா பஞ்சாட்சரம்</b></span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-size-adjust: auto;"><b><span style="font-size: medium;"><span>இலங்கையில் </span><span>பிறந்து வளர்ந்த இடங்கள் : மண்டூர், குருமண்வெளி</span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 22.28px; font-weight: bold; text-size-adjust: auto;"><br /></span></p><p><span class="s1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Tamil Sangam MN"; font-size: 22.28px; font-weight: bold; text-size-adjust: auto;"><br /></span></p><p><br /></p>ந.குணபாலன்http://www.blogger.com/profile/12794088109996194423noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-85354082368372965212014-12-20T22:02:00.001-08:002014-12-20T22:02:27.922-08:00ஊரிலிருந்து காணாமற்போன கூடைக்காரிகள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
கூடை மேல கூடை வைச்சு கூடலூரு போறவளே, உன் கூடக்கொஞ்சம் நானும் வாரன் கூட்டிக்கிட்டு போனால் என்ன’ வரிகளை கேட்டவுடன் ஆஹா என்ன அருமை பாடல் என்று சொல்லத்தோன்றும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நாயகி இடுப்பில் கூடையுடன் செல்கையில் இந்த பாடல் தொடங்கும், பாடல் தொடர்ந்து செல்கையில் கூடை என்ற சொல் வந்தாலும் நாயகியின் இடுப்பில் கூடை இருக்காது. இயக்குநர் கூடையை மறந்துவிட்டார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அவ்வாறு தான் எங்கள் ஊரிலும் கூடைகள் மறந்து கூடைக்காரிகளும் இல்லாமல் போய்விட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
யாழ்ப்பாணத்தின் ஊர்களில் கூடைக்கார(காரி) வியாபாரிகள் கடந்த காலங்களில், குறிப்பாக சொல்ல போனால் இறுதி யுத்தம் முடிவடைவதற்கு முந்திய காலத்தில் வியாபார ரீதியில் கொடிகட்டி பறந்தவர்களாக காணப்பட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மீன்கள், பழங்கள், சிறிய அழகுசாதன பொருட்கள் சில வேளைகளில் புடவைகள் கூட கூடைக்காரிகளால் விற்பனை செய்யப்பட்டன.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கூடைக்காரிகளுக்கு தனிச்சிறப்பு இருந்தது. நம்பிக்கை, நாணயம் என்ற வியாபார அடையாளங்கள் யாரிடம் இருக்கின்றதோ தெரியவில்லை, இந்த கூடைக்காரிகளிடம் இருந்ததை காணமுடிந்தது. ஊரிலுள்ள குடும்பங்களுடன் நெருக்கமான உறவு முறையை பேணி ஒவ்வொரு வீட்டின் விடயங்கள், அந்தரங்கங்களை அறிந்தவர்களாக இந்த கூடைக்காரிகள் இருந்தனர் </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
45 அல்லது 50 வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்மணியொருவர் தலையில் கூடைக்குள் 10 கிலோ எடையுள்ள பொருட்களை வைத்து ஊர் ஊராக சென்று விற்பனையில் ஈடுபடுவார். தலையில் கனம் குறையும் போது, அவரது இடுப்பிலுள்ள பையில் கனம் அதிகரிக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
தொடக்கத்தில் ‘மீன் வேணுமோ மீன்…. என்று தொடங்குபவர் நாட்கள் செல்ல, தங்கச்சி கமலா மீன் கொண்டு வந்திருக்கன் வாணய், அங்கால போகனும்’ என்ற அளவுக்கு வீடுகளில் உள்ளவர்களுடன் உறவுகள் அதிகரிக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்கள் கொண்டு வரும் மீன்கள் நல்ல மீன்களாக தான் இருக்கும். மீனின் செவியை இழுத்து பார்த்தால், மீனின் ப+, சமந்தா உதட்டுக்கு லிப்ஸ்ரிக் அடிச்சது போல் சிவந்து போய் இருக்கும். தரமான மீன். வேறு பேச்சுக்கே இடமில்லை. விலையும் கட்டுப்படியானதாக தான் கொடுப்பார்கள். 100 ரூபாயுக்கு மீனை மீனவரிடம் வாங்கிவரும் கூடைக்காரி 120ரூ பாவுக்கும் கொடுத்துவிட்டு செல்வார். ஆனால் வெளியில் அதே மீன், 150, 200ரூ பாய் கொடுத்துத்தான் வாங்க வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இவர்களிடம் வாங்கினால் சிக்கனம். பணம் இல்லையென்று வீட்டுக்காரி வீட்டில் சமைக்காமல் இருக்க தேவையில்லை. கூடைக்காரி கடனுக்கும் மீன் தருவார். புதிதாக திருமணம் ஆன பொண்கள் எங்கேயாவது வீட்டில் இருந்தால், மீன் சமைத்து எப்படி கணவனை மடக்குவது என்பதையும் கூடைக்காரி சொல்லி கொடுப்பார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
‘இஞ்சி, உள்ளிக்க போட்டு, ஊற வைச்சு, அதை தேசிக்காய் புளியில லேசா தடவிட்டு குழம்பு வை, பேந்து பாரனம்மா’ என்று கூடைக்காரி சொல்ல புது மணப்பெ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ண்களும் சமையல் கற்றுக்கொள்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அது வியாபார தந்திரம், நல்லா சமைத்து கணவனுக்கு போட காலப்போக்கில் வீட்டில் ஆட்கள் கூடும், மீனும் கூட வாங்குவார்கள்… ‘நீண்டகால வியாபார திட்டமிடல்’ அது. பல்தேசிய கம்பனிகள் தான் அப்படி திட்டமிட முடியும் என்றும் இல்லைத்தானே.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கூடைக்காரியின் சமையல் குறிப்பால் சமையல் கற்றுக்கொண்டு, நல்ல சமையல்காரிகள் ஆகின பெண்கள் நிறை இருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கூடைக்காரி மீனின் ரகங்கள், சுவைகள் சொல்ல எல்லாவற்றையும் சாப்பிட வேண்டும் போல் வாய் ஊறும். அப்படி வாயில் வெற்றிலையை போட்டு ரசிச்சு ருசிச்சு மீன்கள் பற்றி கூறுவார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இதேபோல் தான் பழங்கள் விற்கின்றவர்களும். கூடுதலாக தென்மராட்சி பக்கம் இருந்து நிறை கூடைக்காரிகள் மாம்பழத்தோடு ஊருக்குள் திரிவார்கள். கறுத்தக்கொழும்பான் மாம்பழம், சுவை அதிகம். அதுவும் அவர்கள் சொல்லும் ‘கறுத்தக்கொழும்பான்’ என்ற வார்த்தையில் சுவை அதிகம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மருந்து மாத்திரை என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. மரத்திலிருந்து லாவகமாக பிடுங்கி, வைக்கோல் போர்வைக்குள் பதுக்கி வைத்து பழுக்க வைத்த பழங்கள். கூடைக்குள் இருக்கும் பழங்களில் பழத்தின் பாலுடன் சேர்த்து வைக்கோல் ஒட்டியிருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
பழம் தலைப்பக்கம் மெல்லிய மஞ்சளாக இருக்கும். கீழ் கொஞ்சம் பச்சையாக தான் இருக்கும். வைக்கோலில் பழுக்க வைக்கிற பழங்கள் முழுவதும் மஞ்சள் ஆவது கிடையாது. இப்படி 2 நிறத்தில் இருக்கும். மருந்தடித்தால் தான், ‘ஈமா வாற்சன்’ போல மஞ்சள் கலரில் இருக்கும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
‘பழம் எல்லாம் செம மலிவு’ என்று கூடைக்காரி சொல்வாள். கிழமைக்கு 20 பழம் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் விற்பனையாகும். நல்ல வியாபாரம். சீசனுக்கு மட்டும் வியாபாரம். சீசன் வியாபாரம் முடிய, வேறு விற்பனை. அழகு சாதனம், வேறு பழங்கள் உள்ளிட்ட விற்பனை என அவர்கள் வாழ்க்கை வியாபாரம், உறவுகள், சந்தோசம், பணம் என்று ஜாலியாக சென்றது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
யார் கண் வைத்தார்களோ தெரியவில்லை. கூடை தூக்கி வியாபாரம் செய்வதற்கு புதிய கூடைக்காரிகள் முன்வரவில்லை. இருந்த கூடைக்காரிகளும் வயது போய் இயலாத நிலைமை, அதிகரித்த விலைவாசியில் குறைந்த விலையில் மீன்களை பெற்று, ஊர்களில் விற்பனை செய்ய முடியவில்லை. சந்தையில் அதிக விலைக்கு மீன்களை வாங்க வேண்டிய நிலை. சந்தையில் கேள்வி அதிகம். கூடவே கொழும்பு கம்பனிக்கும் மீன் ஏற்றுகின்றோம் என சிலர் மீன்களை விலையேற்றிவிட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அவர்களுடன் போட்டிபோட்டு மீனவர்களிடம் இருந்து மீன்களை குறைந்த விலையில் கொள்வனவு செய்ய முடியவில்லை. அதிக விலைக்கு கொள்வனவு செய்தால் ஊரில் குறைந்த விலையில் வாங்கி பழக்கப்பட்டவர்கள் அறாவிலை கேட்கின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
வியாபாரம் கைநழுவிவிட்டது. மீன்கள் கூடைக்காரிகளின் கூடைகளின் ஏற மறுக்க, கூடைகளை வீட்டு தவாரத்தில் கூடைக்காரிகள் தூக்கி போட்டுவிட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
வீட்டு கதவுகள் இறுகப்பூட்டப்பட்டு கூடைக்காரிகளை வரவேற்க தயாராகவில்லை. ஏமாற்று வழிகள் வீடுகளுக்குள் நுழைவதால் வீட்டுக்காரர்கள் இவ்வாறான முடிவுகளை எடுத்தனர். இதனால் நல்லவர்களான கூடைக்காரிகள் இல்லாமல் போனார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மாம்பழ மரங்களையே பழங்களின் மொத்த வியாபாரிகள் வாங்கிவிடுகின்றனர். 50 ரூபாயுக்கு குறைவாக கறுத்தக்கொழும்பான் யாழ்ப்பாணத்தில் கொள்முதல் செய்ய முடியாது. மாம்பழ வியாபாரிகளும் பின்வாங்கிவிட்டனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
பாரிய வியாபார நிலையங்கள், நிறுவனங்கள் வளர கூடைக்காரிகளின் தேவைகள் மக்களுக்கு இல்லாமல் போனது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கூடைக்காரிகள் இல்லாமல் போனதால், புதுசா கலியாணம் செய்த பெண்களில் பலர் சமைக்க கஸ்ரப்படுகின்றனர். வீட்டில் சண்டை. சாப்பாடு சரியில்லையென. மாமியார் நாடகம் பார்க்க, சொல்லிக் கொடுக்க யாரும் இல்லை. பாவம் பெண்கள் சமையல் குறிப்பை இன்டர்நெட்டில் டவுன்லோட் செய்து பிறிண்ட் எடுத்து, சமையல் அறையில் மேல் றாக்கையில் செருகி வைத்து பார்த்து பார்த்து சமையல் செய்யும் நிலை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கூடைக்காரிகள் மொத்தமாக இல்லாமல் போனது என்றில்லை. ஊருக்குள் ஒன்றிரண்டு கூடைக்காரிகள், ஏதோ ஒரு நம்பிக்கையிலும், பெறுமானத்தின் அடிப்படையிலும் தங்கள் தொழில்களை செய்கின்றனர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அப்படியொரு கூடைக்காரியை சந்தித்து பின்னரே இதனை எழுதவேண்டும் என்று தோன்றியது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மக்களை அணுகிய வியாபார முறைகள் என சந்தைப்படுத்தல் கற்கைநெறிகளில் கத்தி கத்தி சொல்லி கொடுக்கின்றனர். ஆனால் மக்களை அணுகிய விற்பனை முறையை எப்போதிருந்தோ எமது கூடைக்காரிகள் மேற்;கொண்டுவிட்டனர் என்பதை உலகம் ஏற்றுத்தான் ஆகவேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
குணசேகரன் சுரேன்</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-56343873956988777102014-10-22T15:32:00.000-07:002014-10-23T11:14:44.816-07:00தென்புலத்தோர் வழிபாடு <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
தென்புலத்தோர் வழிபாடு </h2>
<div>
ஒருவர் மோசம் போய்விட்டார் என்றால், யாழ்ப்பாணத்துப் பேச்சுவழக்கில் அவர் மோட்சம் போய்விட்டார் என்று விளக்கம். தென்புலத்தார் வழிபாடு தமிழர் வாழ்வில் மிக முக்கியமானது. இங்கே நான் கண்டுகேட்டு, கைக்கொண்ட சில பல எடுத்துக் காட்டுக்கள் சில.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
தென்புலத்தார் என்று திருக்குறள் கூறும் மறைந்த மூதாதையரை வழிபடும் முறைகள் இடத்துக்கிடம், ஊருக்கூர் வேறுபடும். ஒருவர் இறந்தபின் அவர் உடலை, தலை தெற்குத் திசையில் இருக்க வளர்த்தி தலைமாட்டில் ஒரு விளக்கைக் கொளுத்தி வைப்பார்கள். இறந்தவர் உடல் எரியூட்டப் படும் வரை அந்த வீட்டில் அடுப்பு எரிக்கமாட்டார்கள். அதன்பின்னே அந்தியேட்டி வரை இறந்தவரை வளர்த்தி இருந்த இடத்தில் தெற்குப்பக்கமாக விளக்கு இராப்போலாய்( இரவு பகலாய்) எரியும். விளக்கடியில் ஒரு தண்ணீர்ச் செம்பு நாளாந்தம் மூன்றுநேரமும் புதிதாக வைக்கப்படும். மூன்றுநேரமும் விளக்கடியில் உணவு வகைகள் படைக்கப்படும். இறந்தநாளை முதலாவது நாளாகக் கொண்டு ஒற்றைப்பட்ட நாளில் அனேகமாக மூன்றாம் நாள் காடாற்று/பால்தெளித்தல்/சாம்பல் அள்ளுதல் செய்வர். அதேபோல ஒற்றைப்பட்ட நாளில் (5ம், 7ம் நாள்) எட்டு/ செலவு/எட்டுச்செலவுப் படையல் நடைபெறும். எட்டு =எள்+தூ அதாவது எள்தூவுதல் என்பதன் சுருக்கமே அன்றி எட்டாம்நாள் என்ற கருத்தல்ல. ஆனால் எள் தூவுதல் என்பது எட்டிலன்று இப்போது இல்லை. அந்தியேட்டி வரை விளக்கடியில் தங்களால் இயன்ற வசதிக்கு ஏற்றபடி தின்பண்டங்களைப் படைப்பர். அந்தியேட்டியில் மரக்கறி உணவு படைக்கப்படும். அதன்பின்னே அடுத்தடுத்த நாட்களில் அவரவர் வசதிக்கேற்ப மச்சப்படையல் வைப்பார்கள். இறந்தவர் மது, புகை பழக்கம் உள்ளவராயின் அவைகளும் படையலில் இடம் பெறும். வரியாவரியம் வரும் திவசங்களில் மரக்கறி உணவுப் படையலும், மறு தினங்களில் மச்சப்படையலும் இருக்கும். </div>
<div>
<br /></div>
<div>
அதைவிட ஆடிப்பிறப்பன்று பனங்கட்டிக் கூழும், கொழுக்கட்டையும், பழங்களும் பிதிருக்குப் படைக்கப்படும். தீபாவளிக்கு முதல்நாளும் மச்சப்படையல் படைப்பார்கள். மார்கழி மாசம் பிதிர்கள் தவத்துக்குப் போகும் காலம் என்று சொல்லி அவர்கள் தவத்திற்குப் போகுமுன்னே விளக்கீட்டிலன்றும் பழங்களுடன் கொழுக்கட்டையும் படைக்கப்படும். தைப்பொங்கலன்று வெள்ளாப்பில் சூரியனுக்குப் பொங்கிய பின்னே, தவத்துக்குப்போன பிதிர்கள் திரும்பி வந்தனர் என்று சொல்லி செக்கலிலே மச்சப்படையல் குறிப்பாகக் கணவாய்க்கறியும் சோறும் படைக்கப்படும்.<br />
<br />
தாயில்லாதவர்கள் சித்திராப்பருவத்திலும், தகப்பன் இல்லாதவர்கள் ஆடியமாவாசையிலும் விரதம் இருப்பார்கள். நீர்க்கரையில் எள்ளுந் தண்ணீரும் இறைத்தும், பெற்றவரின் பெயரில் மோட்ச அருச்சனை செய்தும் தென்புலத்தாரை வழிபடுவர். முன்னைய காலங்களில் ஆண்மக்கள் மட்டுமே கடைக்கொண்ட இவ்விரதங்களை, இன்று பெண்மக்களும் கடைப்பிடிப்பதைக் காணக் கூடியதாய் இருக்கிறது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
நல்லநாள் பெருநாள் என்று சொல்லி, தைப்பொங்கல், சித்திரை வரியப்பிறப்பு, தீபாவளி நாட்களுக்கு முதல்நாள் பெண்கள் ஒப்பாரி வைத்து அழுது இறந்தவரை நினைவு கூர்வர். பழஞ்சலிப்பு என்று சொல்லப்படும் இந்த வழமை நானறிய 70ம் ஆண்டுகள் வரை எங்கள் பக்கம் இருந்தது. இன்று அற்றுப்போய் விட்டது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ஒரு சிறு குறிப்பு: </div>
<div>
thenpulam> templum>temple</div>
<div>
அதாவது தென்புலத்தாரை வழிபட்ட இடமே templum என்று இலத்தீன் மொழிக்கு மாறி ஆங்கிலத்தில் temple என்று ஆனதாகவும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.</div>
</div>
ந.குணபாலன்http://www.blogger.com/profile/12794088109996194423noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-39838811308686750902014-03-16T17:37:00.000-07:002014-03-17T16:09:19.121-07:00பெண்களும் நகைகளும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5a84HYnek0JTzU5HHrVXu4n09l9j67wJh9G22FENvV5-sKZCZ_xtLihB59LBIY0cvppBQz-CnzPXN_phqEAAYpSZiUIjRwXV-YXo77p15M6jDhx-SS61AzI2M0czhjXg3EtZPtOXXln_k/s1600/il_430xN.37780110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5a84HYnek0JTzU5HHrVXu4n09l9j67wJh9G22FENvV5-sKZCZ_xtLihB59LBIY0cvppBQz-CnzPXN_phqEAAYpSZiUIjRwXV-YXo77p15M6jDhx-SS61AzI2M0czhjXg3EtZPtOXXln_k/s1600/il_430xN.37780110.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
சிலப்பதிகாரத்தில் ஒரு இடம் வருகிறது. மாதவி தன்னை அழகு படுத்துகிற இடம் அது. மாதவி அணிந்த நகைகள் பற்றிய பட்டியல் ஒன்று அதில் வருகிறது.அந்தப் பட்டியல் பாட்டில் சுமார் 30க்கு மேற்பட்ட நகைகளை அணிந்து அவள் தன்னை அழகு படுத்தி இருக்கிறாள்.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfuUIFXdqeslx1KGSZMfrMhgeHQb9ajJ42MCatrriBNLKKc6lyv_mx1BYaffynTbtI6C6GJr0L5-KJLAWUzQPL9pJMadKadyYJ68sp__F8J8N5IOjAk8D8O3JDi9iY7JH9Hq3uXr3RtoW/s1600/a0111001.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfuUIFXdqeslx1KGSZMfrMhgeHQb9ajJ42MCatrriBNLKKc6lyv_mx1BYaffynTbtI6C6GJr0L5-KJLAWUzQPL9pJMadKadyYJ68sp__F8J8N5IOjAk8D8O3JDi9iY7JH9Hq3uXr3RtoW/s1600/a0111001.gif" height="284" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
அந்தப் பாடல் வரிகள் இவைதான்.<br />
<br />
”நலத்தகு மெல்விரல் நல்அணி செறீஇப்,<br />
பரியகம் நூபுரம் பாடகம் சதங்கை<br />
அரியகம் காலுக்கு அமைவுற அணிந்து, 85<br />
<br />
குறங்கு செறிதிரள் குறங்கினில் செறித்து,<br />
பிறங்கிய முத்தரை முப்பத்து இருகாழ்<br />
நிறம்கிளர் பூந்துகில் நீர்மையின் உடீஇ,<br />
காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய<br />
தூமணித் தோள்வளை தோளுக்கு அணிந்து, 90<br />
<br />
மத்தக மணியொடு வயிரம் கட்டிய<br />
சித்திரச் சூடகம் செம்பொன் கைவளை<br />
பரியகம் வால்வளை பவழப் பல்வளை<br />
அரிமயிர் முன்கைக்கு அமைவுற அணிந்து,<br />
வாளைப் பகுவாய் வணக்குஉறு மோதிரம் 95<br />
<br />
கேழ்கிளர் செங்கேழ் கிளர்மணி மோதிரம்<br />
வாங்குவில் வயிரத்து மரகதத் தாள்செறி<br />
காந்தள் மெல்விரல் கரப்ப அணிந்து,<br />
சங்கிலி நுண்தொடர் பூண்ஞான் புனைவினை<br />
அம்கழுத்து அகவயின் ஆரமோடு அணிந்து, 100<br />
<br />
கயிற்கடை ஒழுகிய காமர் தூமணி<br />
செயத்தகு கோவையின் சிறுபுறம் மறைத்துஆங்கு<br />
இந்திர நீலத்து இடைஇடை திரண்ட<br />
சந்திர பாணி தகைபெறு கடிப்பிணை<br />
அங்காது அகவயின் அழகுற அணிந்து, 105<br />
<br />
தெய்வ உத்தியொடு செழுநீர் வலம்புரி<br />
தொய்யகம் புல்லகம் தொடர்ந்த தலைக்குஅணி<br />
மைஈர் ஓதிக்கு மாண்புற அணிந்து,<br />
கூடலும் ஊடலும் கோவலற்கு அளித்துப்<br />
பாடுஅமை சேக்கைப் பள்ளியுள் இருந்தோள், 110<br />
<br />
இதைப்பார்த்ததும் ஈழத்தின் வடபுலத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர். க. கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள் எழுதிய காதலியாற்றுப்படை என்ற புத்தகத்தில் - (1903 - 1968 ) நாட்டார் வாழ்வியலைப் பதிவு செய்த அந்தக் கவிதை இலக்கியத்தில் - வந்த அணியப்பட்ட நகைகள் பற்றிய பட்டியல் பாட்டு நினைவுக்கு வந்தது. அந்தப் பாடல் இது தான்.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPi6FgDt1DuazH1I9p6GbzDzKqGJgzQ2IsS75ifmHKZGzBiHohyphenhyphenbTz0MONjsUfhRNVzwXURtrJD5U4zsEpxkSxoFb2QSiLX-Vk5HP6JH097KRhJLdiTDjqrV8JPpHgWVD_lwu1YMd0D7yY/s1600/Jafna-Panchayutham.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPi6FgDt1DuazH1I9p6GbzDzKqGJgzQ2IsS75ifmHKZGzBiHohyphenhyphenbTz0MONjsUfhRNVzwXURtrJD5U4zsEpxkSxoFb2QSiLX-Vk5HP6JH097KRhJLdiTDjqrV8JPpHgWVD_lwu1YMd0D7yY/s1600/Jafna-Panchayutham.jpg" height="596" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
” நன்னாள் பார்த்து பொன்னை உருக்கி<br />
மணவினைக்கென்றே வரைந்திடு தாலியும்<br />
அட்டியல், பதக்கம், பிலாக்கு, மூக்குத்தி,<br />
பூரானட்டியல்,கீச்சிக் கல்லட்டியல்,<br />
கடுகுமணிக்கொலுசு, கவுத்தோர் காதுப்பூ,<br />
வாளி, சிமிக்கி, வளையல், தோடு,<br />
பட்டணக்காப்பு, பீலிக்காப்பு,<br />
பாதசரமொடு சங்கிலிச் சிலம்பு<br />
தூங்கு கடுக்கண், நட்டுவக்காலி,<br />
அரும்புமணிமுரு கொன்றப்பூவும்,<br />
ஒட்டியாணம், மொழிபெறு நுதலணி<br />
அரைஞாண் கயிறொடு அரைமூடிச் சலங்கை<br />
சித்திர வேலை செய்திடும் போது........”<br />
<br />
எனப் பட்டியல் இட்டபடி தொடர்கிறது இப்பாடல்.<br />
<br />
பண்டய தமிழர் வாழ்வில் அணியப்பட்ட நகைகளின் பட்டியலைப் பார்க்கும் போது மலைப்பே மிஞ்சுகிறது.<br />
<br />
1. அழகியலில் தமிழருக்கு இருந்த புலமை, நாட்டம் மற்றும் செய்நுட்பத் திறமை என்பது ஒன்று.<br />
<br />
2. பெண்கள் எவ்வளவு தூரத்துக்கு புறத்தே தம்மை அழகுபடுத்திக் கொள்வதில் நாட்டமுடன் இருந்திருக்கிறார்கள் என்பது இன்னொன்று.<br />
<br />
இந்தப் புற அழகு இரண்டு வகையாக இருக்கிறது. ஒன்று பொன்னகை. இரண்டு புன்னகை. முன்னதை விட பின்னது கொஞ்சம் செளகரிகம் என்ற போதும் இன்றும் அது மட்டும் போதும் என்று சொல்லும் பெண்ணோ ஆணோ இல்லை இல்லையா?<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP8B80TMWABHzUy8y1YzV2S4sp7rlbCSviS04hO-2E2dFNOgM2dhzebJ02QUg325uKbpwzQ5ieQv-UuwZqrMn7158mRL975ZNsygTs9Cb3xPb4Byc93oMnmNfReIi6xzPu8_ztiMZPuaU-/s1600/landscape-photographer-of-the-year.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP8B80TMWABHzUy8y1YzV2S4sp7rlbCSviS04hO-2E2dFNOgM2dhzebJ02QUg325uKbpwzQ5ieQv-UuwZqrMn7158mRL975ZNsygTs9Cb3xPb4Byc93oMnmNfReIi6xzPu8_ztiMZPuaU-/s1600/landscape-photographer-of-the-year.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-25354744615895116422014-02-27T07:45:00.001-08:002014-02-27T08:07:30.735-08:00கே.எஸ்.பாலச்சந்திரன் அவர்களின் நினைவாக....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
இன்று காலமான ஈழத்தின் நாடக, திரைப்படக்கலைஞர் கே.எஸ். பாலச்சந்திரன் அவர்களின் தனிநபர் நகைச்சுவை நிகழ்சிகளின் சிறு தொகுப்பு...</div>
<br/><br/>
<iframe width="100%" height="300" scrolling="no" frameborder="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/playlists/24917560&auto_play=false&hide_related=false&visual=true"></iframe>மாயாhttp://www.blogger.com/profile/15331679824640591035noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-54261605903019456822014-01-26T15:52:00.000-08:002014-01-26T16:37:55.820-08:00ஐயே!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">ஐயே</span><span style="font-size: large;">!</span><br />
<br />
அப்பா! என்னைப் பெத்தவன்! அவனை நினைக்கின்ற தருணங்கள் ஒவ்வொண்டும் இன்பமும் துன்பமும் கலந்தே என்னை ஆட்டுவிக்கும். அவனது அன்பை நினைச்சுச் சந்தோசமும், அவனது பிரிவை நினைச்சால் துக்கமுந்தான். ஆள் என்ன கொஞ்சம் கொதியன் தான். சரியான சுடுதண்ணி. ஆனால் அந்தக் கொதிக்குணத்துக்குப் பின்னாலை இருந்தது அவ்வளவும் சரியான பட்சம். பிள்ளைகள் எண்டு என்னிலையும் என்ரை சகோதரங்களிலையும் இனிமேல் இல்லை எண்ட வாரப்பாடு.<br />
<br />
எங்களுக்கு ஒரு சின்னக் காயம் வந்திடக் கூடாது. ஒரு தலையிடி காய்ச்சல் சுகயீனம் எண்டு பிள்ளைகள் நாங்கள் முகஞ்சிணுங்கிடக் கூடாது. அவனாலை தாங்க ஏலாது. ஆயிரத்தெட்டுத் தரம் "காளியம்மாளே! காளியம்மாளே!" எண்டு சொல்லி அடிக்கடி ஏமஞ்சாமம் பார்க்காமல் நித்திரைப்பாயிலையும் வந்து தொட்டுத் தடவிப் பார்ப்பான். காய்ச்சல் விட்டுக் குணப்பட்ட உடனை முதல் வேலையாய் காளியம்மாள் கோயிலுக்கு கற்பூரக் கட்டி வாங்கிக் கொண்டு போய் கொளுத்திக் கும்பிட வைப்பான். ஒருக்கால் எங்கடை வளவுக்குள்ளை ஆருடையதோ தெரியயேல்லை தெருவாலை மேயப் போற ஆடொண்டு உள்ளிட்டு தென்னம்பிள்ளையைக் கடிச்சுப் போட்டுது. கலைச்சுத் துரத்திக் கொண்டு போய் எட்டிப் பின்னங்காலைப் பிடிச்சிட்டன். ஆனால் என்ன ஒண்டு!, நான் வளவுக்குள்ளே, ஆடு தெருவிலே, இடையிலே முள்ளுக்கம்பி வேலி! ஆடு பின்னங்காலை ஒரு உதறு உதற என்ரை கையை முள்ளுக்கம்பி பதம் பார்த்தது. எனக்குப் பீச்சல் பயமாகிப் போச்சுது. அதொண்டும் அந்தக் கறள் கம்பி குத்தின காயத்தை நினைச்சு இல்லை. எக்கணம் அப்பாவின்ரை கண்ணிலே பட்டாலும் எண்ட பயந்தான். அந்தக் காயத்தில் நல்லாக வாயை வைச்சு அரத்தத்தை உறிஞ்சி எடுத்துத் துப்பினன். பத்தும் பத்தாததுக்கு அம்மா வந்து நோகநோகக் காயத்தைப் பிதுக்கி அரத்தத்தைத் துடைச்சார். பேந்து எதோ ஒரு மருந்தை வைச்சு கட்டிவிட்டார். அம்மாவும் கறள் கம்பி எண்ட அளவிலே இடாக்குத்தரிடம் போய் ஏர்ப்புவலி வராமல் இருக்க ஊசி போடவேணும் எண்டு சொன்னவர்.<br />
" அப்பா வந்து கண்டானெண்டால் சத்தம் போடப்போறான். நீ ஏனடா முள்ளுக்கம்பிக்குள்ளை கையை விட்டாய்?"<br />
அப்பா அடிக்கப் போகிற கூத்தை நினைச்சு அடிக்கொருதரம் கவலைப் பட்டார். அம்மாவும் நல்ல அன்பானவர் தான். ஆனால் அப்பாவைப் போலை உருகிவழியிறதில்லை.<br />
<br />
"அப்பா வேலையால் களைச்சு விழுந்து வருவான். அவன்ரை கண்ணில் படுமாப்போலை முன்னடிக்கு வந்து நில்லாதே! வந்த மனிசன் சாப்பிட்டுக் களையாறின பிறகு விசயத்தைச் சொல்லி இடாக்குத்தரிட்டை போகலாம்." எண்டு அம்மா படிச்சுப் படிச்சுச் சொல்லியிருந்தார். நானும் மண்டிக் கொண்டு அடுப்படிக்குள்ளையும், சாமியறைக்குள்ளையும் பின்வளவுக்குள்ளையும் மாறிச்சாறி மறைப்பிலை இருந்தன். பின்னேரப்பாட்டுக்கு அப்பா வேலையாலை வந்தான். அந்த நேரம் பார்த்து மாமியும் வந்திருந்தார்.<br />
" இவன் நடராசன் வந்து எக்கணம் ஆத்தையரே! தாயாரே! எண்டு கத்தப் போறானே! இண்டைக்குத் திருவிழாத்தான் " எண்டு தன்ரை பங்குக்குப் பயமுறுத்தினார். கிணற்றடிக்குப் போய் கால்மேல் கழுவி சாமியறைக்குப் போய் விபூதி சாற்றிக் கொண்டு வந்த அப்பா என்னமோ நினைச்சுக் கொண்டு <br />
"தம்பி மோனை பாலய்யா!" எண்டு என்னை கூப்பிட்டான். நெஞ்சு பக்குப்பக்கென்று அடிக்க முன்னுக்கு வந்தன். அடக் கடவுளே! உந்தக் கந்தறுந்த காயம் அவன் கண்ணில் பட்டுவிட்டுது.<br />
<br />
" ஐயோ! எடேய் மோனை என்னடா நடந்தது? இஞ்சருங்கோ மச்சாள், தம்பிக்கு என்னெண்டு காயம் வந்தது?" எண்டு குரையைவைச்சான்.<br />
"கொஞ்சம் கத்தாமல் இருக்க மாட்டியே? ஏனடா இப்பிடிக் குரையை வைச்சு ஊருக்கெல்லாம் விளம்பரம் வைக்கிறாய்?" எண்டு அம்மா அதட்டினார்.<br />
"அது முள்ளுக்கம்பி குத்திப் போட்டுது. இடாக்குத்தரிடம் போய் ஏர்ப்பூசி போடத்தான் வேண்டும். ஆனால் முதலிலை பறையாமல் சோற்றைச் சாப்பிட்டுவிட்டுக் கூட்டிக் கொண்டு போ" எண்டு அம்மா சொன்னார்.<br />
"சோறும் , மண்ணாங்கட்டியும். சும்மா இருங்கோ மச்சாள்! முதலிலே இடாக்குத்தரிடம் பிள்ளையைக் கூட்டிக் கொண்டு போய் ஊசி போடுவிக்க வேணும்." என்று அந்தரப்பட்டான்.<br />
"இவன் ஒருத்தனோடை இருக்க, நிற்க வழியில்லை. தான் பிடிச்ச முயலுக்கு மூண்டு கால்தான் எண்டு அடம் பிடிப்பான்." அம்மா அலுத்துக் கொண்டார்.<br />
"அவன் அங்கை வெளிக்கிடட்டும். அதற்கிடையிலே சோற்றை குழைச்சுக் கவளமாகத் தாறன், சாப்பிடடா!" அம்மா கெஞ்சிக் கேட்டார்.<br />
"இல்லையுங்கோ மச்சாள் என்னைத் தெண்டிக்காதையுங்கோ. எனக்கு மனசில்லை!" எண்டு அப்பா மறுத்தான்.<br />
<br />
எங்கடை மாமியாருக்கு, அப்பான்ரை தங்கச்சியாருக்கு அப்பாவின் நடப்புக்களைப் பார்த்து எரிச்சல் கிளம்பினது.<br />
" இவன் ஒருத்தன் மட்டும்தான் கண்டறியாத பிள்ளைகளைப் பெத்து வளர்க்கிறான். ஏன் ஊருலகத்திலே வேறே ஒருத்தரும் பிள்ளைகளைப் பெத்து வளர்க்கவில்லையாமே? பிள்ளைகள் எண்டால் சும்மா என்ன பாவைப்பிள்ளைகளே, பிடிச்சு வைச்ச பிள்ளையார் போலே இருக்கிறதுக்கு? ஓடி, ஆடி விளையாடேக்கை காயம்,கீயம் வருந்தானே? சத்தம் போடாமல் போய் மருந்தைக் கட்டுவிச்சுக் கொண்டு வாவனடா!"எண்டு புறுபுறுத்தார்.<br />
<br />
இடாக்குத்தரிட்டை போறவழியிலை<br />
"நல்லா நோகுதோ மோனை?" எண்டு மயிலிறகாலை தடவுமாப் போலை அன்பா இதமாய் கேட்டான்.<br />
"இல்லை அப்பா" எண்டன்.<br />
"ஊசி போட வேணும். பயமாய்க் கிடக்கோ?"<br />
"இல்லையடா! நீ தானடா சரியாப் பயப்பிட்டுக் குழறிப் போட்டாய்!"<br />
"என்ன செய்யிறது மோனை? உங்களுக்கு ஒண்டெண்டால் என்னாலை தாங்கேலாமல் கிடக்கு."<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">ஐயே! இதுக்கு மிஞ்சி என்னாலை இந்தப் பாணியிலை எழுத ஏலாது!</span><br />
ஈழத்தமிழ் உறவுகளே! உங்கள் சிந்தனைக்குச் சில:<br />
<br />
ஏன் இந்தியக் எழுத்தாளர்களைப் பின்பற்றி;<br />
தாயை, மற்றும் வயது மூத்த பெண் உறவினரைக் குறிப்பிடும் போது<br />
"அம்மா கடிதம் எழுதினாள்.<br />
அக்கா பாடம் சொல்லிக் கொடுத்தாள்.<br />
பாட்டி கதை சொன்னாள். "<br />
என்று பெண்பால் வினைமுற்றுச்சொல் வைத்து மரியாதையீனமாக எழுத என்று வரும்போது குறிப்பிடுகிறீர்கள்?<br />
உங்கள் பேச்சு வழக்கில்<br />
"அம்மா கடிதம் எழுதினா/எழுதினாவு<br />
அக்கா பாடம் சொல்லிக் குடுத்தா/குடுத்தாவு .<br />
பாட்டி கதை சொன்னா/சொன்னாவு. "என்றுதானே மரியாதையாகக் கதைக்கின்றீர்கள்?<br />
ஒன்று மட்டும் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.<br />
"எவுடி அவ?" என்ற திரைப்பட வசனத்தைக் கேட்ட பின் அவ என்று குறிப்பிடுவது அவமரியாதையான சொல் என்று ஆகிவிடாது. அவள் என்பது தான் எங்கள் இயல்பான பண்புக்கு ஏற்காதது.<br />
வயதில் இளைய பிறத்திப் பிள்ளைகளை, அறிமுகம் அதிகமில்லாத பிள்ளைகளை நீங்கள் போட்டுப் பலர்பால் வினைமுற்றுச்சொல் வைத்து மரியாதை கொடுத்துக் கதைப்பது எங்களில் பலரது பழக்கம். அதே போல<br />
" பிள்ளை! கொப்பா வீட்டிலை நிற்குதோ?"<br />
"அக்கா சட்டை தைச்சிட்டுது"<br />
"அண்ணா தோட்டத்தாலை வந்தது, இப்ப கடைக்குப் போட்டுது" என மரியாதையான வடிவத்தில் தான் அங்கே ஒன்றன்பால் வினைமுற்றுச்சொல் பாவிக்கப் படுகிறது. இதில் வெட்கப்பட என்ன இருக்கிறது? பேச்சுவழக்கில் புழங்கும் மரியாதைச் சொற்களை உங்கள் எழுத்துக்கும் கொண்டு வாருங்கள்.<br />
" அம்மா தேநீர் போட்டு தந்தாள் "என்பதை விட,<br />
" அம்மா தேநீர் போட்டுத் தந்தா" என்பதும்<br />
" அம்மா தேத்தண்ணி போட்டுத் தந்திச்சுது "என்பதும் எனக்கு இயல்பானதாகப் படுகின்றது.<br />
<br />
பலநாட்களாக என் மனத்தில் இடறியபடி இருந்த கருத்தை உங்கள் முன் வைக்கின்றேன்.<br />
<br />
அன்புடன்<br />
ந. குணபாலன்<br />
<br />
<br />
<br /></div>
ந.குணபாலன்http://www.blogger.com/profile/12794088109996194423noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-3487532638003921822014-01-25T20:16:00.001-08:002014-01-25T20:16:08.212-08:00கொங்குதேர் வாழ்க்கை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொங்குதேர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்க்கை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரசரத்தும்பி</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காமஞ்செப்பாது</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மொழிமோ</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயிரிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கெழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நட்பின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மயிலியல்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செறி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யெற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சரிவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூந்தலின்</span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நரியவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உளவோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறியும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூவே</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறுந்தொகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றசங்கப்பாடலில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றுள்ளது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதனை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எழுதியவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறையனார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்கருதப்படுகிறது</span>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்கண்ட</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடலின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளக்கத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவ்வாறு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூறலாம்</span>. </div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொங்குதேர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்க்கைத்தேனைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்ந்தெடுத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுவைக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அழகான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறகுகளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடைய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தும்பிபோல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதனையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தேர்ந்தெடுத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆராய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டும்</span>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காமஞ்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்யாது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கண்டது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விருப்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெறுப்பற்ற</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விதத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூறுவாயோ</span> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயரிய</span> - -- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயிலுதல்</span>
</b></i></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கெழிய</span> - --<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறுக்கமான</span></b></i></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மயிலியல்-</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மயில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போன்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாயல்</span></b></i></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அரிவை</span>
-- <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெண்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூந்தலிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்க</span></b></i></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><i><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நறியவும்-</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நறுமணம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கலந்த</span></b></i></u> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீஅறிந்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூக்களிலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நறுமணம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்டோ</span>?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கே</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எஸ்</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிவகுமாரன்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுடர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒளி</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
21/01/14</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-79082742042252515932014-01-15T00:56:00.001-08:002014-01-15T04:43:10.922-08:00சோதிட நம்பிக்கைகள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
நம்பிக்கையில் இயங்குகிறது உலகம்.<br />
<br />
சோதிடத்தில் நம்பிக்கை இருக்கிறதா உங்களுக்கு?<br />
<br />
உலகத்தின் பழம் பெரும் பண்பாடுகள் பலவற்றிலும் அத்தகைய நம்பிக்கைகள் பலவாறாக இருந்தன இன்னமும் இருக்கின்றன.<br />
<br />
ஜனவரி ஒன்று ஆங்கிலப் புது வருடம்.<br />
<br />
ஜனவரி 31ல் 2014க்கான புது வருடம் ஆரம்பிக்கிறது சீனருக்கு.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKEc67cEYkp4BfVkfr8olEGT57I35box7vJPXNa6J7zTncXTdsuWN3LznLi3Dx69ySHYxhZV1J4H1fRcgqGe8b0WANuimipawBtxRd86QICrNgXzCl5ykeX_RRI_DmoHsfwIOBs0Q7Gl7h/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+%E0%AE%9A%E0%AF%80%E0%AE%A9%E0%AE%BE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKEc67cEYkp4BfVkfr8olEGT57I35box7vJPXNa6J7zTncXTdsuWN3LznLi3Dx69ySHYxhZV1J4H1fRcgqGe8b0WANuimipawBtxRd86QICrNgXzCl5ykeX_RRI_DmoHsfwIOBs0Q7Gl7h/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+%E0%AE%9A%E0%AF%80%E0%AE%A9%E0%AE%BE.jpg" width="401" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
ஜனவரி 14ல் தமிழராகிய நமக்கு தைத்திங்கள் முதல் திகதி. ஆனால் ஏப்பிரல் 14 நமக்கான புது வருடமாகக் கணிக்கப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJCDhkrACKeiok6JaTMrJ1H8KnmGhfKFuIYVLi27c63pD0bZRLqnb8DsJXMJS1kCl-OJd_kBUYSAyuM2MSZnQoogGTOSAx8bREgi8rOFK_mmH8o1V4YBFF22C-nFxIuD3_iolTRP1-NZe/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJCDhkrACKeiok6JaTMrJ1H8KnmGhfKFuIYVLi27c63pD0bZRLqnb8DsJXMJS1kCl-OJd_kBUYSAyuM2MSZnQoogGTOSAx8bREgi8rOFK_mmH8o1V4YBFF22C-nFxIuD3_iolTRP1-NZe/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+13.jpg" width="636" /></a></div>
<br />
சந்தோஷமாக வாழப்பிரியப்படும் மனிதர்களிடம் சோதிட நம்பிக்கையும் நாட்காட்டிக் கணிப்பீடுகளோடு தோற்றம் பெற்றது.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwNY0AoQzzp1V43cfD2hNS0XbXqvHH3R0pNGekFIwHZQOfJQ2xqlhD8Bz4BJ5Z75GCZgRGiPINnQwQ46DNPA8AuxQkdXQW3OT8bbrwL7nutprZ5s2RjlTTiZ4gByW9MPX0NMbL3gnw5Dy6/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwNY0AoQzzp1V43cfD2hNS0XbXqvHH3R0pNGekFIwHZQOfJQ2xqlhD8Bz4BJ5Z75GCZgRGiPINnQwQ46DNPA8AuxQkdXQW3OT8bbrwL7nutprZ5s2RjlTTiZ4gByW9MPX0NMbL3gnw5Dy6/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+11.jpg" width="576" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
எதிர்வு கூறல்களும் எதிர்காலம் கணிப்பிடலும் அவ்வகைப்பட்டவையே.அது நாட்டுக்கு நாடு பண்பாட்டுக்கு பண்பாடு தனக்கான தனித்துவங்களோடு விளங்குகின்றன.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRXRSBObidBrMJSUly7ceJx4XCw9X2M0WmsceTj-0xI7DFCe1xznXGr2VkErzB5d3aaKakfKskcYyFZD8M6RqqLEfR0Qv8_CIwOKJ_L2VfSQD2mLditwdQuSqBa29wRpka9I2FT7Eo9AnZ/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRXRSBObidBrMJSUly7ceJx4XCw9X2M0WmsceTj-0xI7DFCe1xznXGr2VkErzB5d3aaKakfKskcYyFZD8M6RqqLEfR0Qv8_CIwOKJ_L2VfSQD2mLditwdQuSqBa29wRpka9I2FT7Eo9AnZ/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+4.jpg" width="614" /></a></div>
<br />
நாடுகள் பலவும் அவற்றை அங்கீகரித்து நாட்டின் சிறப்பாக; தம்முடய வளங்களில் ஒன்றாக அரச முத்திரைகளை வெளியிட்டு அவற்றை அங்கீகரித்திருக்கிறன. அந்த முத்திரையின் படங்களையே இப்பதிவில் ஆங்காங்கே காண்கிறீர்கள்.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjveQp-PqhNIgt0EAhnkjVg6DU2FRHfFC14RGqQjpawIZPV3Y2n9PqjBBcoqYXVcqaXKgTn5NP4RqFhw2S1rujEGPr-1Sg5hFzpIG_uTur41h4eRj_72y0fktm09WqzRElieSNQDqyQSZ1Y/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="592" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjveQp-PqhNIgt0EAhnkjVg6DU2FRHfFC14RGqQjpawIZPV3Y2n9PqjBBcoqYXVcqaXKgTn5NP4RqFhw2S1rujEGPr-1Sg5hFzpIG_uTur41h4eRj_72y0fktm09WqzRElieSNQDqyQSZ1Y/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+14.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
எண் சோதிடம்,கைரேகை சாஸ்திரம் என்பவற்றோடு ஒரு குழந்தை பிறந்த அந்த துல்லியமான நேரத்தை வைத்து பிள்ளையின் எதிர்காலத்தைக் கணிப்பிடும் முறை நம் பழந்தமிழ் பண்பாட்டில் இருக்கிறது.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKSMt_JsBMlTMpVYvJuYORvS8ZAmpolUCFD5-XagLba5vZC5y1CT-qSxYYFnLPrWgMVOxnl3EYE1pfAiPOYaz5xNhKjrN1AD-tqYGRhERkOamXwTOxF7KRvxHLrz_7RM118oBoFVhaibED/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKSMt_JsBMlTMpVYvJuYORvS8ZAmpolUCFD5-XagLba5vZC5y1CT-qSxYYFnLPrWgMVOxnl3EYE1pfAiPOYaz5xNhKjrN1AD-tqYGRhERkOamXwTOxF7KRvxHLrz_7RM118oBoFVhaibED/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+15.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
சீனரிடம் புத்தபகவான் உருவாக்கியதாகச் சொல்லப்படும் ஒரு வித சோதிட நம்பிக்கை உண்டு. அது 12 மிருகங்களின் பெயரால் அழைக்கப்படுவதோடு மரம். நெருப்பு, பூமி,உலோகம், நீர் ஆகிய 5 அடிப்படைகளில் இயக்கம் பெறுகிறதாக நம்புகிறார்கள். (அது பற்றி விபரமாக பின்னர் ஒரு தடவை பார்ப்போம்.)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTajW9hLYJZXqai640FBKeJTAeakrBfSuT0il2iUwkwYv9ZAuSHuUH6N0Y-c9miirq8I2me-L6v7V80br8c5QXXeiGZWgrlGLuZS5H9LqsSNRGJvXI4mX06AWbAsO7IWjtdHVtuI0t-qy/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTajW9hLYJZXqai640FBKeJTAeakrBfSuT0il2iUwkwYv9ZAuSHuUH6N0Y-c9miirq8I2me-L6v7V80br8c5QXXeiGZWgrlGLuZS5H9LqsSNRGJvXI4mX06AWbAsO7IWjtdHVtuI0t-qy/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+8.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
அவுஸ்திரேலியர்களிடம் இன்னொரு விதமான சோதிட நம்பிக்கை உண்டு. அது 4 மூலக்கூறுகளின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.அது பூமி, நீர், காற்று நெருப்பு ஆகியவையாகும். இவை 12 ராசிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு மாத, திகதி அடிப்படையில் அவரவருக்கான இயல்புகள் சொல்லப்படுகின்றன.<br />
<br />
<br />
பூமியும் நீரும் அது போல காற்றும் நெருப்பும் ஆகிய கூறுகளுக்குள் அடங்குபவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் ஒத்துப் போவர் என்றும்: மாறாக நீரும் நெருப்பும் காற்றும் நிலமும் ஆகிய மூலக் கூறுகளுக்குள் அடங்குபவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் பட்டுக் கொள்ளாமல் இருப்பர் என்றும் அவுஸ்திரேலிய சோதிட நம்பிக்கை கருத்துச் சொல்கிறது. ( நீர் பெருக நிலம் தேவை: நிலம் நீரால் செழுமை பெறும். நெருப்பு பரந்து விரிய காற்றுத்தேவை. பூமிக்கு காற்றால் எது பயனும் இல்லை. அது போல நீருக்குக் காற்றாலும் பயனெதுவும் விளைவதில்லை. மனிதப் பிரிவுக்குள்ளும் அதுவே அடிப்படை என்கிறது இவர்களது சோதிட ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh7QgSnJiMt3MV0LHGea8hxaYLr0DW-TIxE0g8kAnNoGbardchoUYhCRhXpoL2nakT_Q25l5Qr3gFgubyEmxq0out99seE5TzsRUvc9utu4Uh57nO52Byc1-eooIWpVJpJn7muWHG9zb0T/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh7QgSnJiMt3MV0LHGea8hxaYLr0DW-TIxE0g8kAnNoGbardchoUYhCRhXpoL2nakT_Q25l5Qr3gFgubyEmxq0out99seE5TzsRUvc9utu4Uh57nO52Byc1-eooIWpVJpJn7muWHG9zb0T/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+6.jpg" width="576" /></a></div>
<br />
<br />
அந்த நம்பிக்கைகளைத் தமிழுக்கும் தமிழ் பண்பாட்டுக்கும் அறிமுகப்படுத்துவது இப்பதிவின் நோக்கமாகும்.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9VQkKrh_x54qm17AKy1DKXhh2gQz0h-eTL2eniU03xgEol3AgxA7RPJHA0QWmVzlbmU7elXuLIXonVBDcCFJLNx0mp__SVhyqPonO-O2LNZqdHXtcuTgF46lp7ykdtAQeuKNo3HQZt-O/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9VQkKrh_x54qm17AKy1DKXhh2gQz0h-eTL2eniU03xgEol3AgxA7RPJHA0QWmVzlbmU7elXuLIXonVBDcCFJLNx0mp__SVhyqPonO-O2LNZqdHXtcuTgF46lp7ykdtAQeuKNo3HQZt-O/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+1.jpg" width="529" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
அதே நேரம் நீங்கள் புலம் பெயர்ந்து வாழ்பவராக இருந்தால் நீங்கள் வாழும் நாடுகளின் நம்பிக்கைகளை இங்கு பகிர்வதன் மூலம் இந்தப் பதிவை இன்னும் செழுமை பெறச் செய்யலாம்.<br />
<br />
அவுஸ்திரேலிய பண்பாட்டு விழுமியங்களுக்குள் ஒன்றாகக் கருதப்படும் அவுஸ்திரேலிய சோதிட முறையை தைப்பொங்கல் வாழ்த்துக்களோடு இங்கே தருகிறேன். உங்களுக்கு அது எவ்வகையில் பொருந்திப்போகிறது என்பதையும் தான் ஒரு தடவை பாருங்களேன்.<br />
<br />
கீழே வருபவை ஆங்கில ஆக்கம் ஒன்றின் தமிழாக்கம். பல விடயங்கள் சொல்ல இருக்கும் போதும் சுருக்கமும் செறிவும் கருதி சிலவற்றை மட்டும் இங்கு குறிப்பிடுகிறேன்.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4GHoWiotNYKfMyH6uBmAGmnm554s-5TNCwzK50P080dEmyNAW43WLzFqrlvrZpulGByFypC1lf6A9AAa-otWeYJbf4ZyX5aczUq4rPCRLXlBxFHnzCs5Au7F0TFD3O-SSCd2HH2LZE7h/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4GHoWiotNYKfMyH6uBmAGmnm554s-5TNCwzK50P080dEmyNAW43WLzFqrlvrZpulGByFypC1lf6A9AAa-otWeYJbf4ZyX5aczUq4rPCRLXlBxFHnzCs5Au7F0TFD3O-SSCd2HH2LZE7h/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+12.jpg" width="572" /></a></div>
<br />
<b>மேடம்: 21 மார்ச் - 20 ஏப்பிரல் வரை.</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நெருப்பு.<br />
ஆளும் கிரகம் செவ்வாய்.<br />
அதிஷ்ட தினம் செவ்வாய்,<br />
பலம்: சக்தி, ஆர்வம், துணிச்ச, தன்னம்பிக்கை.<br />
பலவீனம்: தன்னலம், கோபம், பொறுமை இன்மை.<br />
<br />
<b>இடபம்: 21 ஏப்பிரல் - 21 மே</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நிலம்<br />
ஆளும் கிரகம் வெள்ளி<br />
அதிஷ்ட தினம்: வெள்ளி<br />
பலம்: சார்ந்திருத்தல், இணைந்து செல்லுதல், மன உடல் உறுதி.<br />
பலவீனம்: மாற்றங்களை எதிர் கொள்ளத் தயங்குதல்,<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC58gmE8zcMxdynCY6kwcBzB4FY5_NWKRfZr8i7NVNHz2D4IASMyHiDwvvyYLW_poROJWwDMcDI6JZvK5UgmMYyqU3DTy78Q3tf_cTcpy7ZtlCX3RVRjs_-JKh-2zIvDIEPjpzR_iGUHUQ/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC58gmE8zcMxdynCY6kwcBzB4FY5_NWKRfZr8i7NVNHz2D4IASMyHiDwvvyYLW_poROJWwDMcDI6JZvK5UgmMYyqU3DTy78Q3tf_cTcpy7ZtlCX3RVRjs_-JKh-2zIvDIEPjpzR_iGUHUQ/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>மிதுனம் 22 மே -21 ஜூன்</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: காற்று<br />
அதிஷ்ட தினம்: புதன்<br />
ஆளும் கிரகம்: புதன்<br />
பலம்: மகிழ்வாய் இருத்தல், நல்ல தொடர்பாடல் திறன்,அனுசரித்து போகிற தன்மை<br />
பலவீனம்: சுயநலம், அமைதியற்றிருத்தல், குழம்பிய மனநிலை<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHtyQh4pW7vqkzIbYwjKSZxJr-mzTDnqaXiKG_7xcVzvlDkn2WVby9wZkbdu1hGRJ3OqMd__trA-sIK2_BHwM1UvH3P8LCApXuSlzqG4D8nCsAMzQqU1H77ZmJQ-bBvqrkyCZScUeOW4c/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsHtyQh4pW7vqkzIbYwjKSZxJr-mzTDnqaXiKG_7xcVzvlDkn2WVby9wZkbdu1hGRJ3OqMd__trA-sIK2_BHwM1UvH3P8LCApXuSlzqG4D8nCsAMzQqU1H77ZmJQ-bBvqrkyCZScUeOW4c/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+9.jpg" width="451" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSf5jRbQxSjs9xmjl5-tkWUCH2HfHLwymCfwACLO1DqkThi724d14YIir0YejY4llWez4NgyEVc7Kr3cLwazZfAUh3m3lVRNZhrwd1BejbyHzoC-j2FyeS6pDESLf7iAIKtgFEhRCSHWs/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaSf5jRbQxSjs9xmjl5-tkWUCH2HfHLwymCfwACLO1DqkThi724d14YIir0YejY4llWez4NgyEVc7Kr3cLwazZfAUh3m3lVRNZhrwd1BejbyHzoC-j2FyeS6pDESLf7iAIKtgFEhRCSHWs/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+10.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
<b>கடகம்: 22 ஜூன் - 23 ஜூலை</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: தண்ணீர்<br />
அதிஷ்ட தினம்: திங்கள்<br />
ஆளும் கிரகம்: சந்திரன்<br />
பலம்: சூழலுக்கு தக்கவாறு தம்மை இசைவாக்கம் செய்து கொள்ளுதல், குடும்பத்தின் மீதான பற்றும் விசுவாசமும்.<br />
பலவீனம்: தன் உணர்வுகளை வெளிக்காட்டாத தன்மை, சுடு சொல் பாவனை.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyZMi4Sw4WRfvRtILAjMTRdUjNzJZjFFBlpQI7IApwPthg5mGR8zPakc-JLlXnmW0zMgxjYa2lBOcW0blLLXnKZyKgs3dwz1fRaxAy4CskAsYiIMNnL8C7GqFZOWSZBjTVUz5rKTIzmOx9/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyZMi4Sw4WRfvRtILAjMTRdUjNzJZjFFBlpQI7IApwPthg5mGR8zPakc-JLlXnmW0zMgxjYa2lBOcW0blLLXnKZyKgs3dwz1fRaxAy4CskAsYiIMNnL8C7GqFZOWSZBjTVUz5rKTIzmOx9/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+5.jpg" width="408" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>சிங்கம்: 24 ஜூலை - 23 ஓகஸ்ட்</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நெருப்பு<br />
ஆளும் கிரகம்: சூரியன்<br />
அதிஷ்ட தினம்: ஞாயிறு<br />
பலம்: இரக்கம், தலைமைத்துவத்தன்மை, இயல்பான உற்சாகம்<br />
பலவீனம்: பொறாமை, விட்டுக் கொடாத தன்மை, அடக்கியாளும் தன்மை.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjm2p133OZs7tvU3vgfCB68VpBHm6NxoK3aea0u5cWsERuBN39pYv6R3UGnTa7oOeQmEwM2yGnw5tas2C9KorctXwCwUfdGtQPwWCfBBWxLz1drSD9AFEKo5a1dSe5vsMGKmJ9h_ja-zf0/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjm2p133OZs7tvU3vgfCB68VpBHm6NxoK3aea0u5cWsERuBN39pYv6R3UGnTa7oOeQmEwM2yGnw5tas2C9KorctXwCwUfdGtQPwWCfBBWxLz1drSD9AFEKo5a1dSe5vsMGKmJ9h_ja-zf0/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+3.jpg" width="505" /></a></div>
<br />
<b>கன்னி: 24 ஓகஸ்ட் - 23 செப்ரெம்பர்</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நிலம்<br />
அதிஷ்ட தினம் புதன்<br />
ஆளும் கிரகம் புதன்<br />
பலம்: காரியத்தை முழுமையாகச் செய்து முடித்தல், புரிந்துணர்வு, சூழலுக்கேற்ப அனுசரித்துப் போதல்<br />
பலவீனம்: எல்லாவற்றையும் மிக நுட்பமாக அவதானித்து பிழை காணுதல், அமைதியற்றிருத்தல், ஒரு காரியத்திற்கு இன்னொருவரில் தங்கியிருத்தல்.<br />
<br />
<b>துலாம்: 24 செப்ரெம்பர் - 22 ஒக்ரோபர்</b><br />
<br />
(23 ஒக்ரோபர் வரை என சில குறிப்பிடுகின்றன)<br />
மூலக்கூறு: காற்று<br />
அதிஷ்ட தினம்: வெள்ளி<br />
ஆளும் கிரகம்: வெள்ளி<br />
பலம்: பொறுமை, சமநிலை பேணுதல், காதலும் மகிழ்ச்சியும்.<br />
பலவீனம்: கவனமின்மை, அக்கறை இன்மை, உணர்வு வசப்படுதல்.<br />
<br />
<b>விருச்சிகம்: 23 ஒக்ரோபர் - 21 நவம்பர்</b> (22 ஒக்ரோபரில் இருந்து என சில குறிப்புகள் குறிக்கின்றன)<br />
<br />
மூலக்கூறு: தண்ணீர்<br />
அதிஷ்ட தினம்: செவ்வாய்<br />
ஆளும் கிரகம்: புளூட்டோ<br />
பலம்: நம்பத்தகுந்தவர்கள், விசுவாசம் உள்ளவர்கள், அன்பும் பொறுமையும் கொண்டவர்கள்.<br />
பலவீனம்: பிடிவாதம், அன்பில் பொறாமை, உணர்வு வசப்படல்.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTDYYwWb10FhRCs2X44TjOYqDoJoNE-lrqIi_ngzip0ngpLrxFUSgGivcfu0g8rM0qGibp7kJG31PoaNUd2Muaqp0YaWSQRjC4wXXJ_VQF8wIHSRACaobkrm3mrsKxikCpHhq_aa1D3Su/s1600/%25E0%25AE%25B0%25E0%25AE%25BE%25E0%25AE%259A%25E0%25AE%25BF+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyTDYYwWb10FhRCs2X44TjOYqDoJoNE-lrqIi_ngzip0ngpLrxFUSgGivcfu0g8rM0qGibp7kJG31PoaNUd2Muaqp0YaWSQRjC4wXXJ_VQF8wIHSRACaobkrm3mrsKxikCpHhq_aa1D3Su/s640/%25E0%25AE%25B0%25E0%25AE%25BE%25E0%25AE%259A%25E0%25AE%25BF+1.jpg" width="529" /></a></div>
<br />
<b>தணுசு: 23 நவம்பர் - 21 டிசம்பர்</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நெருப்பு<br />
ஆளும் கிரகம்; வியாழன்<br />
அதிஷ்ட தினம்: வியாழன்<br />
பலம்: அறிவு பூர்வமான சிந்தனை, உறவை மேம்படுத்தும் ஆற்றல் நேர்மை<br />
பலவீனம்: கூர்மையான நாக்கு, மாறும் தன்மை, கவனமற்றிருத்தல்<br />
<br />
<b>மகரம்: 22 டிசம்பர் - 20 ஜனவரி</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: நிலம்<br />
அதிஷ்ட தினம்: சனி<br />
ஆளும் கிரகம்: சனி<br />
பலம்: கடின உழைப்பு, பொறுப்புணர்வு, மனப்பலம், சுதந்திர மனப்பாண்மை<br />
பலவீனம்: கோபம், தலைமைத்துவத்தை ஏற்க மறுத்தல், அடங்க மறுத்தல்.<br />
<br />
<b>கும்பம்: 21 ஜனவரி - 19 பெப்ரவரி</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: காற்று<br />
ஆளும் கிரகம்: யுரேனஸ்<br />
அதிஷ்டதினம்: சனி<br />
பலம்: நட்புணர்வு, புத்திசாலித்தனம்,இரக்கமும் ஆதரவுமாயிருத்தல், நடைமுறையோடு ஒத்துப் போதல்<br />
பலவீனம்: பொறுப்பற்றிருத்தல், முதல் தடவையில் எல்லாவற்றையும் எடை போட்டு விடுதல், தன் அபிப்பிராயத்தில் பிடிவாதமாயிருத்தல்.<br />
<br />
<b>மீனம்: 20 ஃபெப்ரவரி - 20 மார்ச்</b><br />
<br />
மூலக்கூறு: காற்று<br />
அதிஷ்ட தினம்: வியாழன்<br />
ஆளும் கிரகம்: வியாழன்<br />
பலம்: ஆடம்பர மோகமின்மை, அமைதியும் கோபம் வராத நிலையும், சிறந்த ஞாபக சக்தியும் புத்திக் கூர்மையும்.<br />
பலவீனம்: உணர்வு நிலை ஊசலாடிக்கொண்டிருத்தல்,<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ4RfRb1we0ycJyM6MvKIrFhvJNAtIMcIfj34D_yilxn9f6aOscnQTDn8jxXNvmomnOEnsqUUMFF92hJqUyZaxy-lrEMuxFggKNTP8mSAzyDb-KQ8w4IeWqam_eKiTWDuT2_WfGRLgThyphenhyphen/s1600/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ4RfRb1we0ycJyM6MvKIrFhvJNAtIMcIfj34D_yilxn9f6aOscnQTDn8jxXNvmomnOEnsqUUMFF92hJqUyZaxy-lrEMuxFggKNTP8mSAzyDb-KQ8w4IeWqam_eKiTWDuT2_WfGRLgThyphenhyphen/s640/%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF+2.jpg" width="576" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-34005492294301942262014-01-02T14:39:00.000-08:002014-01-05T04:20:09.743-08:00படலைகளும் புகைக் கூடுகளும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
புது வருஷத்தில் பிள்ளையார் சுழி போட்டு படலை திறக்கிறது ஈழத்து முற்றம்!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4uIAFpQosakGgESFlSqhLgRWAfoEH7x1jou0_OPk8LJl6X6DnYoIYJTKLlNCcnuNuiQZuBXX2Q5KkZOZQNZCs_s9WEiKgihV3mac1piaDQ00Wm1bs_WL553dp6Zzss5mMEsDCGOCDWWia/s1600/100_0828+(2).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4uIAFpQosakGgESFlSqhLgRWAfoEH7x1jou0_OPk8LJl6X6DnYoIYJTKLlNCcnuNuiQZuBXX2Q5KkZOZQNZCs_s9WEiKgihV3mac1piaDQ00Wm1bs_WL553dp6Zzss5mMEsDCGOCDWWia/s400/100_0828+(2).JPG" width="395" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
மாற்றங்கள் பல வந்து விட்டன. பண்பாட்டில், பழக்கவழக்கங்களில், அன்றாட வாழ்வில், வாழும் வழிகளில் என பல கூறுகளிலும் அது தன் இருப்பை காட்டி வருகிறது.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
கால ஓட்டங்களில் பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும் இயல்பே! யாழ்ப்பாணத்தின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையில் சங்கடப் படலை என ஒரு வகையான வெளி வாசல் வேலியில் அமைக்கப்பட்டமுறை ஒன்று இருந்தது. இது ஒரு மறைந்து போகும் பாரம்பரிய அமைப்பு முறையாகும். நடை பயணமாக வரும் வழிப்போக்கர்களுக்குச் சங்கடங்களை தீர்க்கும் முகமாக அவை அமைக்கப்பட்டதால் அவை சங்கடப் படலை என காரணப் பெயர் பெற்றிருக்கலாம்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அதன் அமைப்பு முறை படலைக்கு நிழல் கொடுக்கும் வகையில் ஒரு கூரை அமைப்பு உயரத்திலும் பாதசாரிகள் இருந்தோ கிடந்தோ இளைப்பாறிப் போகும் வகையில் சீமேந்தினால் அமைக்கப்பட்ட மேடை கீழேயும் அமைந்திருக்கும். அருகில் மண்பானையில் குடி தண்ணீர் வைக்கப்பட்டிருந்தலும் மரபு. சில படலை அமைப்புகள் நிழல் மட்டும் கொடுத்த படி இருப்பதும் இயல்பு. அவை இப்போது வெகுவாக அருகி வருகின்ற போதும் சில இடங்களில் அவை இன்றும் புழக்கத்தில் இருக்கக் கானலாம். அவற்றின் சில படங்களைக் கீழே காண்க.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(படங்கள்: நன்றி; கூகுள் இமேஜ்)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0u87-gjnlIv2i9bL9W71svL2SoI6dNoqVLaai9dgiWVcJdfLoK-CcXJFG9-d9Eumbbd24AnLhaPsdODaiS7I4vrGJKSbUjYQ1w2MpQ1HnDJV2mpBX0FO5zz56vgX3HCAyLcsdoIONI89H/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0u87-gjnlIv2i9bL9W71svL2SoI6dNoqVLaai9dgiWVcJdfLoK-CcXJFG9-d9Eumbbd24AnLhaPsdODaiS7I4vrGJKSbUjYQ1w2MpQ1HnDJV2mpBX0FO5zz56vgX3HCAyLcsdoIONI89H/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQL3ka0RW5xcxkw8MV_d-cu8iZJQngFhYBxn2VgT6lNiYJ_X32PO44h0hQ_neIP5GYr5a11mKTykK-6EvnMbHmFYSWZDUJI6Z99lMC_jT574I2k28vadSpgxcvEIY22zHr2DZqjRUBsyx/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQL3ka0RW5xcxkw8MV_d-cu8iZJQngFhYBxn2VgT6lNiYJ_X32PO44h0hQ_neIP5GYr5a11mKTykK-6EvnMbHmFYSWZDUJI6Z99lMC_jT574I2k28vadSpgxcvEIY22zHr2DZqjRUBsyx/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV2Sek6PYHwupkijoeIGv9pKBy4gMCiqZlNc9ICbw2hlnAYG5AKQGXrCPaOLvRn3-TBprZ4gvM9sjyXAso4j9qVyqRMbJFIOLz9F0VCbz-MkL0b0tatN0lNunC5P2pUFFWKV6mFpqFeymd/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV2Sek6PYHwupkijoeIGv9pKBy4gMCiqZlNc9ICbw2hlnAYG5AKQGXrCPaOLvRn3-TBprZ4gvM9sjyXAso4j9qVyqRMbJFIOLz9F0VCbz-MkL0b0tatN0lNunC5P2pUFFWKV6mFpqFeymd/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+-+4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfVTesR1BhkLGG5k90n2hfQtt60y5jIXDz0UPLH6TIVALYM8sl3OsoYCvkU1E_-OpbvmxnpvThFHp3vrDJZCdnL-IdKwl60L6GPEJzayJNQFXKrGVncp3ncWvEZcXhW9r48fI_oaDBhTL/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsfVTesR1BhkLGG5k90n2hfQtt60y5jIXDz0UPLH6TIVALYM8sl3OsoYCvkU1E_-OpbvmxnpvThFHp3vrDJZCdnL-IdKwl60L6GPEJzayJNQFXKrGVncp3ncWvEZcXhW9r48fI_oaDBhTL/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+6.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzSaAfILrQVjPqO2LevhvhFsrWoISPhyQsFQJFclpY-zMruQsqlwN36Pv1oTloO3ZWWIhVTkA5ZUM0Z9g0NUNlFU70MztIbDOlA9MmSXan89-uqmQldtUsSB1cHJZNSSFQR5uavnqV3Pfo/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzSaAfILrQVjPqO2LevhvhFsrWoISPhyQsFQJFclpY-zMruQsqlwN36Pv1oTloO3ZWWIhVTkA5ZUM0Z9g0NUNlFU70MztIbDOlA9MmSXan89-uqmQldtUsSB1cHJZNSSFQR5uavnqV3Pfo/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%88+5.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இவ்வாறே தெரு மூடி மடங்களும் அமைந்திருந்தன. தெருவையே மூடியவாறு அமைந்திருக்கும் கீழ்கண்ட இத்தகைய நிழலும் ஆறுதலும் தரும் அமைப்புடய வீதி ஒழுங்கைக் கொண்டிருந்த வாழ்க்கை முறை ஒரு கால கட்டத்தின் வடபகுதித் தமிழரின் ஒப்புரவான வாழ்க்கை முறைக்கு சாட்சியாக அமைந்துள்ளன.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgEsWsoSQLp3Jgz9fAqpEZC-zKup4O60o6d7I4E413e78HkSuboXzchmH8Wso3E53fsnud_dc9TkmsD6AP2MAruywptK30g4GzK6llxmA2kOZnusEKewkqyyfT_jQ9ie0dvmdjp93KTi8U/s1600/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF+%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgEsWsoSQLp3Jgz9fAqpEZC-zKup4O60o6d7I4E413e78HkSuboXzchmH8Wso3E53fsnud_dc9TkmsD6AP2MAruywptK30g4GzK6llxmA2kOZnusEKewkqyyfT_jQ9ie0dvmdjp93KTi8U/s640/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF+%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSbKT1PR1LhaFlXodKK5_IkIZT43kJNq8iDHEMn1uC_HUIhJ72VHxLJCQoL7lR4Xoa7pqrAvL_9E5Jl06Tbeln8NRpycbkv4q0ak82buVOPkMi0sFa5WdAWzQ3dkkowM_y25YHt0dl8kA/s1600/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSbKT1PR1LhaFlXodKK5_IkIZT43kJNq8iDHEMn1uC_HUIhJ72VHxLJCQoL7lR4Xoa7pqrAvL_9E5Jl06Tbeln8NRpycbkv4q0ak82buVOPkMi0sFa5WdAWzQ3dkkowM_y25YHt0dl8kA/s640/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHyHDU-UChS6Mo8M0ggxy4TRkDal7y9Ry7qQGD4uqevZNLK5O21KXTCOf_tAaH5raxIyu2df1ln39H1X3xc_oOESYx0HpFs9YDbpGSf0nM97B3mpkGNOvoMUc3cXZhHrAuE2WdEYh9gLL/s1600/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF+%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHyHDU-UChS6Mo8M0ggxy4TRkDal7y9Ry7qQGD4uqevZNLK5O21KXTCOf_tAaH5raxIyu2df1ln39H1X3xc_oOESYx0HpFs9YDbpGSf0nM97B3mpkGNOvoMUc3cXZhHrAuE2WdEYh9gLL/s640/%E0%AE%A4%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%BF+%E0%AE%AE%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
கோயில் திருவிழாக்களின் போது தண்ணீர் பந்தல்கள் அவ்வாறான அமைப்பை ஒத்த வகையில் போடப்படுவதும் கோயிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்களுக்கு தாகசாந்தி செய்து அனுப்புதலும் தண்ணீர் பந்தல் போடும் தொண்டர்களின் சேவையின் பாற்படும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQ8WuO5NZa7MEDYXIIKg73dd3gNPUGZyZL9QoDPSsD1jGQhitPwrA6x44tjsxmx7lgxUiXwvzmMVamTnezIRmE2mvv6wBLBZKtbab7XMYjIBv7qzUCGJHXtDU03jQp1_rw7r4HYicf9ZQ/s1600/%E0%AE%A4%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AF%80%E0%AE%B0%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQ8WuO5NZa7MEDYXIIKg73dd3gNPUGZyZL9QoDPSsD1jGQhitPwrA6x44tjsxmx7lgxUiXwvzmMVamTnezIRmE2mvv6wBLBZKtbab7XMYjIBv7qzUCGJHXtDU03jQp1_rw7r4HYicf9ZQ/s640/%E0%AE%A4%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AF%80%E0%AE%B0%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%8D.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
தண்ணீர் பந்தல் </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
கூடவே தண்ணீர் தொட்டியும் மாடுகள்முதுகு சொறிவதற்கான ஆவுரோஞ்சிக் கற்களும் (ஆ - மாடு, உரோஞ்சி - சொறிதல், கல் - கல்) ஆங்காங்கே பொது இடங்களில் சுமைகளோடு வரும் நடை பயணிகளுக்காக அமைக்கப்பட்டிருந்த சுமைதாங்கிக் கற்களும் அம் மக்களின் வாழ்க்கை முறையினை சொல்லும் இன்னொரு அம்சமாகும். வாய் பேசா ஜீவன்களின் சங்கடங்களை அறிந்து அவைகளுக்கு தேவையான விடயங்களைப் பொது இடங்களில் அமைத்து வாழ்ந்து வந்த ஒரு வசந்த வாழ்க்கையினை சொல்லும் அந்த விடயங்கள் எல்லாம் இப்போது வெறும் காட்சிப் பொருளாக மாத்திரம் அமைந்து போனது காலத்தின் கட்டளை போலும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZVFIxKcojfz9UL6Lf0Y-3rQZtGXLewtl0lh1qBYjsLvXeGuzqKokfP3yor90PZ-wThgeOcU61cW0-jKor6E2zD-LQnYGV_AJl-QxlTubm4FFgzyHPvSl0uS7KklsB4pkeqWc39r0xNFS/s1600/%E0%AE%86%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AF%8B%E0%AE%9E%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZVFIxKcojfz9UL6Lf0Y-3rQZtGXLewtl0lh1qBYjsLvXeGuzqKokfP3yor90PZ-wThgeOcU61cW0-jKor6E2zD-LQnYGV_AJl-QxlTubm4FFgzyHPvSl0uS7KklsB4pkeqWc39r0xNFS/s640/%E0%AE%86%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AF%8B%E0%AE%9E%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஆவுரோஞ்சிக்கல்லும் மாடுகள் தண்ணீர் குடிப்பதற்கான தொட்டியும்</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஆனால், இந்தியாவிலோ சற்று வேறுபட்ட முறையில் அவை அமைக்கப் பட்டிருக்கின்றன. நம் ஊரில் காணப்பட்டிருக்கும் படலைகளில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் திண்ணை போன்ற அமைப்பு முறைகள் அங்கு வீட்டோடு சேர்த்து அமைக்கப்படிருப்பதை அவர்களின் பாரம்பரிய வீடுகளில் காணலாம்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இந்திய வீட்டோடு கட்டப்பட்டுள்ள திண்னைகள்</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGsToalVaqCoStIV28XGk9dB94iqXf5G8zqg3L5eBf3dGGdcMLtH97dc7EEdriM5nlzRfR4DrJUEwXYknBakSDZLOwb0BKHDMJG5UrP7guQYJn1sDT8ls7Ff6VQPmw4vlNPUXKS4W5hyphenhyphenD/s1600/%25E0%25AE%25B5%25E0%25AF%2580%25E0%25AE%259F%25E0%25AF%258D%25E0%25AE%259F%25E0%25AF%2581%25E0%25AE%25A4%25E0%25AF%258D+%25E0%25AE%25A4%25E0%25AE%25BF%25E0%25AE%25A3%25E0%25AF%258D%25E0%25AE%25A3%25E0%25AF%2588%25E0%25AE%2595%25E0%25AE%25B3%25E0%25AF%258D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGsToalVaqCoStIV28XGk9dB94iqXf5G8zqg3L5eBf3dGGdcMLtH97dc7EEdriM5nlzRfR4DrJUEwXYknBakSDZLOwb0BKHDMJG5UrP7guQYJn1sDT8ls7Ff6VQPmw4vlNPUXKS4W5hyphenhyphenD/s640/%25E0%25AE%25B5%25E0%25AF%2580%25E0%25AE%259F%25E0%25AF%258D%25E0%25AE%259F%25E0%25AF%2581%25E0%25AE%25A4%25E0%25AF%258D+%25E0%25AE%25A4%25E0%25AE%25BF%25E0%25AE%25A3%25E0%25AF%258D%25E0%25AE%25A3%25E0%25AF%2588%25E0%25AE%2595%25E0%25AE%25B3%25E0%25AF%258D.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdhHaoRPT3d_PxtR1AvjD2VnrekXVHm7Lioq4lIKHVi1ch6QfrdK3YR8xloJYyeQdnLM0sOtPRq-WprZyZDK7t9wd2lG2bjSe8RcYD2jwnlQB-ZHjJJGZzkg9s1EloJOJI7cJei1t_nUqp/s1600/%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D+%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdhHaoRPT3d_PxtR1AvjD2VnrekXVHm7Lioq4lIKHVi1ch6QfrdK3YR8xloJYyeQdnLM0sOtPRq-WprZyZDK7t9wd2lG2bjSe8RcYD2jwnlQB-ZHjJJGZzkg9s1EloJOJI7cJei1t_nUqp/s640/%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D+%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQnwxHPmN213SIjxqK_9tvlDjXIBBW7J-fOCRe8qwtOwFAAmcaCTbybw7ur5fItKxFveXVBcjbdq-6L2E3Mmoujbhd2dbRSSB-eG6cAFoFHknTOIHfvQBjeKtxiKj05pbRfk_iab_2Nly1/s1600/%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQnwxHPmN213SIjxqK_9tvlDjXIBBW7J-fOCRe8qwtOwFAAmcaCTbybw7ur5fItKxFveXVBcjbdq-6L2E3Mmoujbhd2dbRSSB-eG6cAFoFHknTOIHfvQBjeKtxiKj05pbRfk_iab_2Nly1/s640/%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D+3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஆனால் நாற்சார வீடுகள் கேரளாவைப் போன்று இலங்கையிலும் சிங்கள தமிழ் மக்களிடையே பிரபலம் பெற்றிருந்த கட்டிடக்கலையாகும்....</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYFV0De75T-xlJJ_-_cnw8C1tZcD4gLvOsZucS_A4AL4gyLuaU6xBKAFSSbYQRD43h483OWI9ykdvNdM1jL9lcjXyCzY3bxLSTP1vJQiXvsBk4TVZYaUo_lNOcX7kYyd7As9yXtSWnY6H/s1600/%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0+%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D+%E0%AE%89%E0%AE%B3%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYFV0De75T-xlJJ_-_cnw8C1tZcD4gLvOsZucS_A4AL4gyLuaU6xBKAFSSbYQRD43h483OWI9ykdvNdM1jL9lcjXyCzY3bxLSTP1vJQiXvsBk4TVZYaUo_lNOcX7kYyd7As9yXtSWnY6H/s640/%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0+%E0%AE%B5%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D+%E0%AE%89%E0%AE%B3%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%BF.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஆனால் இவ்வாறு இலங்கையின் வட பகுதியில் வீட்டுப் படலையோடு அமைக்கப்பட்டிருந்த கூரையும் திண்ணையும் சேர்ந்ததான அமைப்பு முறை அங்கு மட்டும் தனித்துவமாகக் காணப்பட அங்கு நிலவிய சாதி அமைப்பு முறையும் ஒதுக்கப்பட்ட மக்கள் தம் வீடுகளுக்கு வருவதைத் தடுப்பதற்காகவே அத்தகைய அமைப்புகள் அங்கு ஒரு கால கட்டத்தில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தன என்றும் தலித் எழுத்தாளர் டானியலும் பேராசிரியர்.சிவத்தம்பியும் கருதுவது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. அவை ஆராய்ச்சி செய்து நிறுவுவதற்கு வேண்டியன.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இப்போது சிட்னி என் வசிப்பிடமாகி வருடங்கள் பலவாயிற்று. 30, 35 வருடங்களுக்கு முற்பட்ட பல வீடுகள் அழிக்கப்பட்டு அந்த இடங்களில் எல்லாம் தொடர்மாடி வீடுகள் முளைத்து வருகின்றன. இப்படியான மாற்றங்களை எதிர் கொள்வது பல வேளைகளில் சிரமமாக பார்க்க கவலை அளிக்கும் விடயமாக இருக்கிறது. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
என் வீடு அமைந்திருக்கிற பாதையில் உள்ள பல வீடுகளில் இருந்த பல மூதாதையர்கள் இடம்பெயர்ந்து மூதாதையர்கள் விடுதிகளுக்கு போகிறார்கள். போகிற போது இள வயதில் இருந்து தாம் வசித்து வந்த வீடுகளை தம் பிள்ளைகளுக்கு கொடுத்து விட்டோ, விற்று விட்டோ போகிறார்கள். கைமாறும் வீடுகள் மிக விரைவாகவே தன் சோபையை; பாரம்பரியத்தின் அழகை இழந்து அந்த இடத்தில் நவீன மோஸ்தரிலான வீடுகளும் தொடர்மாடிக் குடி இருப்புகளும் முளைத்து விடுகின்றன. கண்ணுக்கு முன்னால் நடைபெறும் இத்தகைய மாற்றங்களை பார்க்க பல வேளைகளில் கஸ்ரமாக இருக்கிறது.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
நடந்து போகின்ற வேளைகளில் பூங்கன்றுகளுக்கு தண்ணீர் விட்டுக் கொண்டோ, களை பிடுங்கிக் கொண்டோ நிற்கும் மூதாட்டிகளை; புன்னகையோடு நலமா நீ என விசாரிக்கும் தோல் சுருங்கிய கிழவர்களை எல்லாம் இப்போதெல்லாம் காண முடிவதில்லை. அவர்கள் இருந்த இடங்களை போனோடு சல்லாபிக்கும் அருகாமைகளைக் கவனிக்காத; கவனிக்க விரும்பாத, கனவுகளில் மிதக்கும் இள முகங்களும் புது மோஸ்தரிலான வீடுகளும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அண்மையில் ஒரு வணிக சஞ்சிகையில் பார்த்தேன். ஒருவர் எழுதி இருந்தார்.தொழில்நுட்பம் வருவதற்கு முன்பான வாழ்க்கை முறையைக் கடசியாகச் சந்தித்த சந்ததி நாங்கள் தான் என்று. அதனால் தான் இதகைய வலியோ என்னமோ.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இரண்டையும்; இரண்டு விதமான வாழ்க்கை முறையையும் ஒரு வாழ்க்கைக் காலத்தில் - ஒரு மெலனியத்தில் சந்தித்திருக்கிறோம். </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இப்போதெல்லாம் அவற்றை அழிவதற்கிடையில் புகைப்படமாகச் சேமித்துக் கொள்ள தோன்றுகிறது. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இவற்றை படமாக எடுக்கத் தோன்றியதற்கு இன்னொரு முக்கிய காரணமும் உண்டு. அது இங்கு பிறந்த தமிழ் பிள்ளைகளுக்கு அவர்களுக்கு பிடித்த முறையில் தமிழையும் பண்பாட்டையும் வாழ்க்கை முறையையும் கற்பித்துக் கொடுக்க அவர்களுடய கண்களூடாக நம் நாட்டு வாழ்வியலைச் சொல்லிக் கொடுக்க நான் கையாள விரும்பும் ஒரு உத்தியும் இது வாகும். ( அது சம்பந்தமாகச் சேமிக்கத் தொடங்கிய பல புகைப்பட ஆவணங்கள் சேமிக்கப்பட்ட அரைவாசியில் நிற்கிறது. என் வாழ்க்கைக்காலத்துக்குள் அதனைச் செய்து முடித்து விட வேண்டும்.)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அவுஸ்திரேலிய பாரம்பரிய வீடுகளில் சில அதிசய ஒற்றுமைகள் உண்டு.(இனி வரும் படங்கள் நான் எடுத்தவை)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
1. சங்கடப்படலை போன்ற அமைப்பு</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_duBKbC-FqEoPF909pY0k1jJ4qBKZ2GhjO8HyxgaDTIPNnEXEL_Ans0byK8wwkIU5s4reCSZvQUGWrr3-yUXwL3AMu2ICk2ucQJGc9e3N1ygg4PxS2PTbCYAfukxNz8y1gz0DKPu1eSOh/s1600/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_duBKbC-FqEoPF909pY0k1jJ4qBKZ2GhjO8HyxgaDTIPNnEXEL_Ans0byK8wwkIU5s4reCSZvQUGWrr3-yUXwL3AMu2ICk2ucQJGc9e3N1ygg4PxS2PTbCYAfukxNz8y1gz0DKPu1eSOh/s640/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+016.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5A2feDhRbhI0ofsqwnswAy7yz-lcCKt_gkyuChM3_TobH1d3Q1tknzrJOYs3hdBe_HOI7skdFGQVNaTd5KEjIMKEOLe3i76cS0QivAvHp1-mr8QX8ivo5aa3Rtkia2Lksu9IN8PD48bRD/s1600/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5A2feDhRbhI0ofsqwnswAy7yz-lcCKt_gkyuChM3_TobH1d3Q1tknzrJOYs3hdBe_HOI7skdFGQVNaTd5KEjIMKEOLe3i76cS0QivAvHp1-mr8QX8ivo5aa3Rtkia2Lksu9IN8PD48bRD/s640/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+015.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOP4_-5lSjNzE06hapmIkhkSIRwnB8l_B_tFEKLppm4nS0C3ZI6FX8qPDgTJtN1GUWrxKLBAS6gRzPTMRXDwMTbLAIbqK7Ihl48WcZ2GALwscUHjxFkXcYlNiujhOPThSTBNRTp9jjGYlp/s1600/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOP4_-5lSjNzE06hapmIkhkSIRwnB8l_B_tFEKLppm4nS0C3ZI6FX8qPDgTJtN1GUWrxKLBAS6gRzPTMRXDwMTbLAIbqK7Ihl48WcZ2GALwscUHjxFkXcYlNiujhOPThSTBNRTp9jjGYlp/s640/%E0%AE%AA%E0%AF%82%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D+-+2+014.JPG" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_coapfQECYv3rJf1oqTC5kjQMNJSn4RWk_cS1_h4rIJ5ii0uy4UewtJ2kLgfVvMnADHZhZ-RY0PQbYqGNAoGI_FM4_IGLCT9cldSRXG1LgZw3c-y2p1rWV5FtV3t8RRHiNUtSAP0h4e1/s1600/20131008_094947.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_coapfQECYv3rJf1oqTC5kjQMNJSn4RWk_cS1_h4rIJ5ii0uy4UewtJ2kLgfVvMnADHZhZ-RY0PQbYqGNAoGI_FM4_IGLCT9cldSRXG1LgZw3c-y2p1rWV5FtV3t8RRHiNUtSAP0h4e1/s640/20131008_094947.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFUpZSoWb-t3BZ4gxIEkVzUjVCrgOGQ21aUJHIEEY51WBSlR1S0aroKaKk_vtuRNzTOTx37cXUn8Fq7LtPX-2FdqNplGigHCqZ5BsFm7owPpmGsFkzIK5VmkFDzcg5ZMD40Vyuel1z9by/s1600/20131008_095006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFUpZSoWb-t3BZ4gxIEkVzUjVCrgOGQ21aUJHIEEY51WBSlR1S0aroKaKk_vtuRNzTOTx37cXUn8Fq7LtPX-2FdqNplGigHCqZ5BsFm7owPpmGsFkzIK5VmkFDzcg5ZMD40Vyuel1z9by/s640/20131008_095006.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9mC4d4X4t-9ra3VeRtmN8dOScfKW-nnkVhA8WuJCsvBZb4XQeRObF3i-3qfCW-LJTTbfIu3BLXkXYYCKvj8HxxIQnkGkbgDngdkAoJX832xJSbse3xQPMOPwvb4Y-46sfJ0Ul-AnPcT8p/s1600/20131008_095028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9mC4d4X4t-9ra3VeRtmN8dOScfKW-nnkVhA8WuJCsvBZb4XQeRObF3i-3qfCW-LJTTbfIu3BLXkXYYCKvj8HxxIQnkGkbgDngdkAoJX832xJSbse3xQPMOPwvb4Y-46sfJ0Ul-AnPcT8p/s640/20131008_095028.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
படலைக்கு நிழல் தருவது போன்ற அமைப்பு இங்குள்ள பழைய வீட்டு அமைப்போடு கூடப் பிறந்தவை. ஆனால் அவை கொடி மலர்கள் படர வீற்றிருக்கும். அவற்றின் சில படங்களையே மேலே காண்கிறீர்கள்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3>
புகைக்கூடுகள்: அங்கும் இங்கும்</h3>
<div>
நம் ஊரிலும் புகைக்கூடுகள் இருக்கின்றன. இங்குள்ள பாரம்பரிய வீடுகளிலும் புகைக்கூடுகள் இருக்கின்றன. வெளித்தோற்றத்தில் புகைக்கூடுகள் துல்லியமாய் வெளித்தெரியும். ஆனால் இவை இரண்டுக்கும் உபயோகங்களில் பெருத்த வேறுபாடுண்டு. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
அங்குள்ள புகை போக்கிகள் சமையல் அறையில் இருந்து விறகடுப்பின் புகையை போக்க அமைக்கப்பட்டிருக்கும். இங்குள்ள புகை போக்கிகள் குளிர்காலத்து குளிரைப் போக்க வரவேற்பறைக்குள் விறகுகள் போட்டு எரிக்க பயன் பட்டு வந்தன. இவை கணப்படுப்புகள். இப்போதெல்லாம் இத்தகைய புகை போக்கிகளோடு வீடுகளை இங்கு யாரும் கட்டுவதில்லை. அதற்கான தேவையும் இல்லாது போயிற்று. அந்தப் பாரம்பரியத்தின் இடத்தை மின்சாரத்தில் இயங்கும் கணப்புகளும் குளிர் சாதனங்களும் நிரப்ப இப்போது வீட்டின் வெளிச் சுவர் புறமாக ஒரு சிறு கருவி மட்டும் வெளித்தெரிகிறது. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
அது வீட்டின் வெளிப்புற அமைப்பில் பாரிய வித்தியாசத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கிறது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இப்போதெல்லாம் மிக அபூர்வமாகக் காணப்படும் கணப்படுப்பு கொண்ட பாரம்பரிய அவுஸ்திரேலிய வீட்டின் படங்களைக் கீழே காண்கிறீர்கள்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqHTUUUyFGUatHOY0ETP4XMA2fvmFmJHhz3HvX7nSOv7duALzbEiMCDP3aP6hKWJ5J4ddA4seiNeOsszKUFNlSNdN3Q3HirCVHcIk0wcOdlFXc_pmB0hmsbo1FzMN8V6ajB4kdELU24WF/s1600/20131008_095221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqHTUUUyFGUatHOY0ETP4XMA2fvmFmJHhz3HvX7nSOv7duALzbEiMCDP3aP6hKWJ5J4ddA4seiNeOsszKUFNlSNdN3Q3HirCVHcIk0wcOdlFXc_pmB0hmsbo1FzMN8V6ajB4kdELU24WF/s640/20131008_095221.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNtupucxf1cL2pZkhFFMRu1vKFCyQcl455WcmPU-DlV_dWF38MJsReEaZtdKcHE1SkX8C-4OA31Fh-EPvNN3RgNl4dtYVWoC-Yjo7fUf-POh25jII8XIbG3V3RuQsygiQbcZCDzCIKzN8O/s1600/20131008_095229.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNtupucxf1cL2pZkhFFMRu1vKFCyQcl455WcmPU-DlV_dWF38MJsReEaZtdKcHE1SkX8C-4OA31Fh-EPvNN3RgNl4dtYVWoC-Yjo7fUf-POh25jII8XIbG3V3RuQsygiQbcZCDzCIKzN8O/s640/20131008_095229.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkx33KrOE3uLk1b6jTvDzOgTfTE7-aZeV3tu5BJMB3w009j07BHYA4vvupTHY5ej4xfhdBecrbCQw1jMbWNdot4iIFFjM-krHMQk5ShuaMo3oi9fILntIs1ubnv1ItKAJ7UGo8VsZND2s/s1600/20131008_095312.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkx33KrOE3uLk1b6jTvDzOgTfTE7-aZeV3tu5BJMB3w009j07BHYA4vvupTHY5ej4xfhdBecrbCQw1jMbWNdot4iIFFjM-krHMQk5ShuaMo3oi9fILntIs1ubnv1ItKAJ7UGo8VsZND2s/s640/20131008_095312.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLg6uV0zoi1uoR74OSPkAC_NhxXhnq8ZLcahpFqdvlSgHhhmN4bVGzHQsYRJdLTiWNjC1-vgl4FbMZkVzeQZ-vx-pT2fvkuaerGQ2sYyV0XiOpvyL9eY-opF4ekfYy18EAxctUkljulyAJ/s1600/20131008_095324.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLg6uV0zoi1uoR74OSPkAC_NhxXhnq8ZLcahpFqdvlSgHhhmN4bVGzHQsYRJdLTiWNjC1-vgl4FbMZkVzeQZ-vx-pT2fvkuaerGQ2sYyV0XiOpvyL9eY-opF4ekfYy18EAxctUkljulyAJ/s640/20131008_095324.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDoBFbLWHptFCtwSiNJXSBhZkk04TpT7mhJSSHeLNXNxqJAqprkpeNp_QPt_ApTIVfW6GuP91NOT7aI0H8atafX2WNaC0uKWsi4mt_DIUyfOE45uPCO6m6DtilkaQQ2yNew1oFhBUoxsFh/s1600/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+870.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDoBFbLWHptFCtwSiNJXSBhZkk04TpT7mhJSSHeLNXNxqJAqprkpeNp_QPt_ApTIVfW6GuP91NOT7aI0H8atafX2WNaC0uKWsi4mt_DIUyfOE45uPCO6m6DtilkaQQ2yNew1oFhBUoxsFh/s640/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+870.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இவை எல்லாம்; இத்தகைய வீடுகள் எல்லாம் காலப்போக்கில்; இன்னும் என்ன மிஞ்சி மிஞ்சிப் போனால் ஒரு தசாப்தங்கள் கடந்தால் கூடக் காணக்கிட்டாது.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK5He_5s1c_L_1YSRL4i9Y5sP7p9U5SdVAWGguA1MwJmKvchSkjIb4LG5OIfPe4f2EqPXD4VQBZ2mMzc5cMllul6g2TnqshAyarOmNh0d5EBfQoKxqmS1s9Y3jQOTnEwO7zXOAO9vtfSHS/s1600/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+873.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK5He_5s1c_L_1YSRL4i9Y5sP7p9U5SdVAWGguA1MwJmKvchSkjIb4LG5OIfPe4f2EqPXD4VQBZ2mMzc5cMllul6g2TnqshAyarOmNh0d5EBfQoKxqmS1s9Y3jQOTnEwO7zXOAO9vtfSHS/s640/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+873.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
வெளி விறாந்தைகள் கொண்ட வீடுகள்</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIoD0ks4Ul2ibwsR_GsAEokV_ERSKRb1w8DHIr4wMJ0g42J55HqlHt8nc6ZKUKOsE6sRyB_Ntw-stGDoVpwA2X8pG1_wjRZP2bQnvmG30cfKbzwiHivmYr_H_iTNmNFBguNPO35ehZ7HAg/s1600/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+880.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIoD0ks4Ul2ibwsR_GsAEokV_ERSKRb1w8DHIr4wMJ0g42J55HqlHt8nc6ZKUKOsE6sRyB_Ntw-stGDoVpwA2X8pG1_wjRZP2bQnvmG30cfKbzwiHivmYr_H_iTNmNFBguNPO35ehZ7HAg/s640/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+880.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsyHOdSuh58Svi7TSFilgEa-YuHNjJin-JLFl5Ns1w4NbjNpJztdHHSeNZHlgEiNzR_nzYjWNSpmnmpk0KjjZD8EK1FkoSHt8hD1EDIBZ_IfwvjBenam1F533hiaiGTEyZoZLHDDldEwF/s1600/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+876.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsyHOdSuh58Svi7TSFilgEa-YuHNjJin-JLFl5Ns1w4NbjNpJztdHHSeNZHlgEiNzR_nzYjWNSpmnmpk0KjjZD8EK1FkoSHt8hD1EDIBZ_IfwvjBenam1F533hiaiGTEyZoZLHDDldEwF/s640/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+876.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1_z3YMYWVOY89Pz5sBtwi_Kxq7KKTzObb8bjaa2zyjHH69aL7fPTGi2u5807XzeKBP2sX0Ce5v92-P77Jbtm_23ET8AHrDojRe9aNbOTi-VFBEucK-gUna9VxnJ4v_GvkkhuYKhfPVUo/s1600/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+880.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn1_z3YMYWVOY89Pz5sBtwi_Kxq7KKTzObb8bjaa2zyjHH69aL7fPTGi2u5807XzeKBP2sX0Ce5v92-P77Jbtm_23ET8AHrDojRe9aNbOTi-VFBEucK-gUna9VxnJ4v_GvkkhuYKhfPVUo/s640/%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81+12+880.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இவற்றோடு ஒத்ததான நம்மூர் வீடுகளின் படங்களை எடுக்க இன்னும் காலம் கனியவில்லை.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஈழத்து முற்றத்திற்கு வந்திருக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் என் நத்தார், புது வருட வாழ்த்துக்கள்! அன்பும் அமைதியும் சுபீட்சமும் எங்கும் நிறைவதாக!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3>
அன்பே சிவம் !</h3>
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-87246969489224598672013-04-04T05:59:00.000-07:002013-04-04T05:59:05.905-07:00தம்பலகாமத்துக் கல்வெட்டுப் பற்றிய புதிய சிந்தனைகள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" trbidi="on">
<img alt="ஆலயம்" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300745085867531538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcNnxDP3nHFS5AF44cxqP0pcyZmHiPaSUGj_1zlss4Pkmo2L3i4KFQ3vmAwxHQWQ2q9BMFRM835gsaqYsayrF7dWpycXE2QhFpzEE6DA9jSrKqiHEEZm29yro1ucxXfPIhiVbPTsbl5hk/s400/Copy+of+DSC00060.JPG" style="color: #0000ee; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" title="ஆதிகோணநாயகர் ஆலயம்" /><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<br />
13ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியது என அறிஞர்களால் கருதப்படுகின்ற தமிழ்க்கல்வெட்டொன்று தம்கலகாமத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. இதன் ‘மைப்படியை’ 1930 ஆம் ஆண்டு எடுத்த தொல்பொருள் திணைக்களத்தினர் இச்சாசனம் திருகோணமலையிலுள்ள ‘தம்பலகாமம்’ என்னும் ஊரில் எடுக்கப்பட்டதாக தமது குறிப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.<br />
<br />
<br />
<br />
இச்சாசனம் குறித்து பேராசிரியர் திரு.சி.பத்மநாதன் அவர்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்.’இச்சாசனம் கற்பலகை ஒன்றில் எழுதப்பட்டுள்ளது. எழுத்துக்கள் அமைந்துள்ள பகுதி 1அடி 7அங்குல நீளமானது.எழுத்துக்கள் ஓரளவு பெரியவை. இவை சராசரியாக 15 அங்குல உயரமும் அகலமும் கொண்டவை. இச்சாசனத்தை 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதிக்குரிய ஆவணமாகக் கொள்ளலாம்.<br />
<br />
<br />
<br />
துண்டமாகிவிட்ட இச்சாசனத்தில் எல்லாமாகப் பதினொரு வரிகள் காணப்படுகின்றனவாம். முதல் நான்கு வரிகளும் சொற்கள் அடையாளம் காண்பதற்கு ஏற்றவாறு அமையவில்லையாம். 5ஆவது வரி முதலான சாசனப்பகுதி கீழ்க்கண்டவாறு அமைந்துள்ளதாகப் பேராசிரியர் திரு.சி.பத்மநாதன் அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்.<br />
<br />
5. உடையார் நிச்ச<br />
6. யித்த ஜகதப்ப<br />
7. கண்டன் தாநத்(து)<br />
8. க்கு நிலையாக்(கித்)<br />
9. தம்பலகாம ஊ<br />
10. ரை நான் கெல்<br />
11.லைக்கு தள எல்லை.<br />
<br />
<br />
இந்தச் சாசனத்தில் முக்கியமான மூன்று விபரங்கள் காணப்படுகின்றன. முதலாவது ‘உடையார்’ என்ற சொல் எழுதப்பட்டுள்ளது. உடையார் என்ற சொல் சாசனவழக்கில் அரசர்களை அல்லது அரச பிரதானிகளைக் குறிக்கும் என்பது ஆய்வாளர்கள் கருத்தாகும்.<br />
<br />
<br />
<br />
இன்னொரு அதிமுக்கியமான விடயம் ‘தம்பலகாமம்’ என்ற பெயர் குறிக்கப்பட்டுள்ளமையாகும். தம்பலகாமம் என்னும் பெயர் புராதனமானது. அது ஏறக்குறைய எண்ணூறு வருடங்களுக்கு முற்பட்ட காலங்களிலிருந்து வழங்கி வருகிறது என்பது இச்சாசனித்தினூடாக உறுதியாகின்றது.சாசனத்தின் மூன்றாவது முக்கியமான அம்சம் ‘ஜகதப்ப கண்டன் தானம்’ என்பது பற்றிய குறிப்பாகும். ‘கண்டன்’ என்பது போர் வீரனைக் குறிக்கும் சொல்லாகும்.<br />
<br />
<br />
<br />
வரலாற்றுத்துறை பேராசிரியராகிய திரு.சி.பத்மநாதன் அவர்கள் இச்சாசனம் குறித்து ஆய்வுகள் செய்து இத்தகைய கருத்துகளை வெளியிட்டுள்ளார்கள்.பதினோராம் பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டுகளில் திருகோணமலைப் பிரதேசத்தில் கந்தளாய் மயிலங்குளம் போன்ற இடங்களில் இத்தகைய படைகள் இருந்தன என்பது வரலாறாகும். இதே போன்று தம்பலகாமத்திலும் ‘ஜகதப்ப கண்டன்’ என்ற பெயரால் வழங்கிய படையொன்று இருந்துள்ளது என்பது இந்தச் சாசனத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறது.<br />
<br />
<br />
<br />
கந்தளாய் கட்டக்குளப்பற்று, பதவியா, மன்னார் மாதோட்டம் ,புலச்சேரி, தேவபட்டினம் முதலிய இடங்களில் கலிங்கத்து மாகோன் தனது படை நிலைகளை அமைத்திருந்தான் எனப் பாளி சிங்கள வரலாற்று நூல்களில் சில குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8KN3pc5wP7UPq7P-AfyEH3cjTFXQXsiUMonHxwNrRq90i5rmte57uX1HgQYJQWjS6MHwDxRp4J4R1CvfUc7epqA2nwsXjvjj3cPnU4buOFHpYLc3qYzlyqbtGGIAURz6Q4po_eyhzkg/s1600-h/DSC00204.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5325254255906291474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8KN3pc5wP7UPq7P-AfyEH3cjTFXQXsiUMonHxwNrRq90i5rmte57uX1HgQYJQWjS6MHwDxRp4J4R1CvfUc7epqA2nwsXjvjj3cPnU4buOFHpYLc3qYzlyqbtGGIAURz6Q4po_eyhzkg/s400/DSC00204.JPG" style="display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<br />
பழமையில் திருகோணமலைப் பிரதேசத்தில் தம்பலகாமப்பற்று ஒரு தனி வன்னிமையின் ஆட்சியின் கீழ் அமைந்திருந்தது. இது வன்னியர்கள் பற்றிய தமிழ் நூல்களிலும் ஒல்லாந்த பிரித்தானிய நிர்வாக அதிகாரிகளின் அறிக்கைகளிலும் அடங்கியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.<br />
<br />
<br />
<br />
தம்பலகாமம் சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் அங்குள்ள ஆட்சியாளரின் ஏற்பாட்டின் பிரகாரம் ஒரு வீர பட்டினமாக வீரகணமொன்றின் காவலிலுள்ள வணிக நகராக இருந்ததா? என்ற சந்தேகங்களை வரலாற்றுப் பேராசிரியராகிய திரு.சி.பத்மநாதன் அவர்கள் தனது’தம்பலகாமத்துக் கல்வெட்டு’ ஆய்வுக் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.<br />
<br />
<br />
<br />
இவை குறித்த ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும்போது இது தொடர்பான சில விபரங்களை தடையங்களை அல்லது செவிவழிமூலமான செய்திகளையும் ஆய்வுக்குத் துணையாக எடுத்துக்கொள்வது பயனள்ள ஒரு விடயமாக அமையும் என நாம் நம்புகிறோம்.<br />
<br />
<br />
<br />
போர்த்துக்கீசர் கோணேசர்கோயிலை இடித்து அழித்த பின்னர் 17ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தம்பலகாமம் ஆதிகோணநாயகர் கோயில் தோற்றம் பெற்றதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்.தம்பலகாமம் ஆதிகோணநாயகர் கோயிலுக்குப் பின்புறமாக உள்ள தம்பலகாமம் புதிய குடியேற்றக் காணிகளுக்குச் செல்லும் பாதையில் சுமார் 250 மீற்றர் தூரத்தில் சுமார் பத்து அல்லது15 ஏக்கர் விஸ்தீரணமுள்ள காட்டுப்பகுதி இன்றும் ‘கோட்டை’ என அழைக்கப்பட்டு வருகிறது. பழமையில் இது சிறிய கோட்டையாக இருந்ததாகவும் இக் கோட்டையைச் சுற்றி அகழிகள் இருந்ததாகவும் காலப்போக்கில் இவையெல்லாம் சிதைந்து அழிவுற்றுவிட்டன என்றும் வயதில் முதிந்தோர்கூறுகின்றனர்.<br />
<br />
<br />
<br />
கலிங்க மாகனின் படையணியொன்று இக்கோட்டையில் இருந்ததாகவும் ‘தம்பன்’ என்ற கலிங்கப்படைத் தளபதி இக்கோட்டையின் தளபதியாக இருந்ததாகவும் வீரஞ்செறிந்த அத்தளபதி கிழக்கிலங்கையில் மாகனுக்கெதிராகச் செயல்பட்டோரை புறங்கண்டு ‘தம்பன் கடவை’ வரையில் கலைத்துச் சென்றதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.<br />
<br />
<br />
<br />
‘தம்பன் கடவை’ என்பது பொலனறுவை ஊடாக மட்டக்களப்புக்குச் செல்லும் பாதையில் ‘மன்னம்பிட்டிக்கு’ அருகாண்மையில் அமைந்துள்ளது.இதேபோல தம்பலகாமத்திலிருந்து 6 கிலோ மீற்றர் தூரத்தில் அமைந்துள்ள ‘கப்பல்துறையில்’தம்பலகாமத்து இளைஞர்கள் ‘திரைகடலோடியும் திரவியம் தேடினர்’என வரலாற்றுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன. இந்தக்கடல் வாணிபத்தினூடாகவும் கப்பல்துறைக்கடலில் முத்துக்குளித்து பொருளீட்டிய காரணத்தினாலும் தம்பலகாமம் ஒரு பட்டினமாகக் காணப்பட்டது எனக்கருதுவதில் எவ்வித தவறுமில்லை.<br />
<br />
<br />
<br />
குளக்கோட்டன் காலத்தில் தம்பலகாமம் ஆதிகோணநாயகர் கோயில் பாவநாசத் தீர்த்தம் கப்பல்துறை கடலோரமாக அமைந்திருந்தது.தற்பொழுது ஆலங்கேணிக் கிராமத்திற்கருகில் உள்ள கங்கையாற்றில் ஆதிகோணநாயகரின் தீர்த்தோட்சபம் நடைபெற்று வருகிறது எனினும் ஆதிகோணநாயகர் கோயிலில் வைராவியார் குடும்பத்தினர் பழமையில் நடைபெற்ற கிரிகைகளை ஞாபகத்தில் கொண்டு கப்பல்துறைக்குச் சென்று கடலோரத்தில் அமைந்துள்ள ஓர் இடத்தில் இச்சடங்குகளை வருடாவருடம்நிறைவேற்றி வருவது இன்றும் நடைமுறையிலுள்ளது.<br />
<br />
<br />
<br />
‘தம்பைநகர்’ எனப்புராணங்களிலும் கோணேசர் கல்வெட்டிலும் விளிக்கப்படும் தம்பலகாமம் கப்பல் துறையையும் தன்னகத்தே கொண்டது என்பது இவ்விடத்தில் சுட்டிக்காட்டுதல் மிகப் பொருத்தமானதாகும்.இவ்விடயங்களை எல்லாம் ஒருங்கிணைத்துப் பார்க்கும் பொழுது எண்ணூறு வருடங்களுக்கு முன்பு தம்பலகாமம் ஒரு வீர பட்டினமாக வீரகணமொன்றின் காவலிலுள்ள வணிகப் பெருநகராக விளங்கியிருக்க வேண்டும் என்பது வெள்ளிடைமலையாகும்.<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">வே. தங்கராசா</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">தம்பலகாமம்</span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-69418265149147651822013-03-07T05:46:00.000-08:002013-03-07T05:46:42.279-08:00திருகோணமலையின் வரலாற்று நாயகன் திரு.நா.தம்பிராசா <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Ukv3rL9DfBWRhJdhIb_ZXOb7sA_UhEiFp00YK15U7zEP3brnz1MNq9qJsbxdTNM4vzY1BumJToB4pMYByzeHuUqM2ELnpSak5KJxTYk8fA6xQcJnjeXS_hkLfDU93A55zggDWV6MqQ8/s1600/582406_10200437821691880_2101280615_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="நா.தம்பிராசா " border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Ukv3rL9DfBWRhJdhIb_ZXOb7sA_UhEiFp00YK15U7zEP3brnz1MNq9qJsbxdTNM4vzY1BumJToB4pMYByzeHuUqM2ELnpSak5KJxTYk8fA6xQcJnjeXS_hkLfDU93A55zggDWV6MqQ8/s1600/582406_10200437821691880_2101280615_n.jpg" title="நா.தம்பிராசா " /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
திருகோணமலையின் வரலாறு அடங்கிய கல்வெட்டுக்களைத் தேடியலைந்து அவற்றைப்பற்றிய தகவல்களை உரியவர்களிடம் ஒப்படைத்து அக்கல்வெட்டுக்களிலுள்ள விபரங்களை மற்றவர்களும் அறியும் வண்ணம் பிரபலப்படுத்த பேருதவியாக இருந்தவர் திருகோணமலையின் வரலாற்று நாயகனாகிய எமது பெருமதிப்பிற்குரிய திரு.நா.தம்பிராசா அவர்களேயாகும்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
வரலாற்றை ஆராய்ந்த பல பேராசிரியர்களுக்கு இவர் பெரும் உதவியாக இருந்தார். 1970 ஆம் ஆண்டு தொடக்கம் தனது தாயாருடன் இணைந்து தமிழர்களின் வரலாற்று ஆதாரங்களை ஆவணப்படுத்தும் பெருங்கைங்கரியத்தில் ஈடுபட்டார். வரலாற்று ஆய்வை தனது மூச்சாகக் கருதியவர் திரு.நா.தம்பிராசா அவர்கள்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
கந்தளாய்க்கல்வெட்டு, பெரியகுளம் கல்வெட்டு, மாங்கனாய்க்கல்வெட்டு ,புல்மோட்டைக்கல்வெட்டு, பத்திரகாளியம்மன் கல்வெட்டு ,நிலாவெளிப்பிள்ளையார் கோயில் கல்வெட்டு, கங்குவேலிக்கல்வெட்டு ,தம்பலகாமம் ஐயனார்திடல் கல்வெட்டு, வில்லூண்டிக்கந்தசாமி கோயில் கல்வெட்டு ஆகியவை இவரது பெருமுயற்சி காரணமாக வரலாற்றுத்துறை நிபுணர்களான கலாநிதி.செ.குணசிங்கம் ,பேராசிரியர்.சி.பத்மநாதன் ,பேராசிரியர்.கா.இந்திரபாலா ஆகியோர்களால் ஆய்வுக்குட்படுத்தப்பட்டு அரிய பல வரலாற்றுத் தடயங்களை உலகுக்கு அறிமுகம் செய்தன.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
பத்தாம் நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படும் நிலாவெளிக்கல்வெட்டிலேயே ‘திருகோணமலை’ என்ற சொல் முதன் முதலாக அறியப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது. கலாநிதி திரு.கா.சரவணபவன் அவர்கள் ‘வரலாற்றுத் திருகோணமலை’ தொடர்பான ஆய்வுகளைச் செய்தபோது திரு.நா.தம்பிராசா அவர்களின் உதவி பெரிதும் பயன்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
வரலாற்றுத்துறை மட்டுமில்லாது தனது மனைவி மகேஸ்வரியுடன் இணைந்து திருகோணமலை ஆத்திமோட்டைத் தமிழ் வித்தியாலயத்தை ஆரம்பித்து வைத்த பெருமையும் இவரைச் சார்ந்தது. திருகோணமலையின் வரலாறு பற்றிய அவரது தேடல் இலங்கையில் மட்டுமல்ல வெளிநாட்டவர்களாலும் போற்றிப் பேசப்பட்ட ஒரு விடயமாகும்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
தான் பிறந்த மண்ணை தன் உயிரிலும் மேலாக நேசித்த அந்தப் பெருமகன் கடந்த 17.01.2013 இல் இயற்கை எய்தினார். அவரது மறைவு தமிழ் கூறும் நல்லுலகத்திற்கு மாபெரும் இழப்பாகும்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: blue;">வே.தங்கராசா.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-65809523956678616712012-12-16T02:05:00.001-08:002012-12-16T02:05:46.473-08:00சிலேட்டும் பென்சிலும் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQGTLauQQM8hDimLq37cCxaJ6zufzmF-8cZ5DtvNxe7mEe8ovklcpHywPY69d8HoA2e2E9uPn_Bz4PDGL2KFdOJd6kIKkSNjouTi7gNg1vwhQNrxCODlOyfvWZVVJtGOnmTZT-QADiYy9/s1600/%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%87%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="521" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJQGTLauQQM8hDimLq37cCxaJ6zufzmF-8cZ5DtvNxe7mEe8ovklcpHywPY69d8HoA2e2E9uPn_Bz4PDGL2KFdOJd6kIKkSNjouTi7gNg1vwhQNrxCODlOyfvWZVVJtGOnmTZT-QADiYy9/s640/%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%87%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D+%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" width="640" /></a><br />
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
சிலேட்டும் பென்சிலும் என்பது தான் சுமார் 40, 50 வருடங்களின் முன்பு பாலர் வகுப்புகளுக்குச் செல்லும் பாலர்களுக்கு இருந்த ஒரே எழுது பொறி.(எழுதும் உபகரணம்) </div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
மரச்சட்டமிட்ட, கருமை நிறம் கொண்ட , உடையும் வகை சார்ந்த, அழித்தெழுதும் இயல்பு கொண்ட இதனோடு கூடவே பயணிக்கும் எழுதும் பொறியான நீளக் குச்சி ஒன்றும். </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
ஒருவர் இந்த எழுது குச்சையை விட்டு விட்டு வந்திருந்தால் மற்றவர் தன்னுடய இந்த எழுது குச்சியை உடைத்துப் பங்கிடுபவர்களும் பரிமாறிக் கொள்பவர்களுமாக தம் சினேகிதரிடையே இது குறித்ததான ஒரு அன்னியோன்யமும் வகுப்பறைகளுக்குள் சமயா சமயங்களில் மலர்ந்திருக்கும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
இது எதனால் செய்யப்பட்டது, எப்படி உருவாக்கப் பட்டது என்பது குறித்து என்னால் அறிய முடியவில்லை. எவரேனும் இது பற்றிக் கருத்துத் தெரிவித்தால் அது பயனுடயதாக இருக்கும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
பிற்காலங்களில் ஒற்றை றூள், இரட்டை றூள், நாலு றூள், சதுரறூள், கொப்பிகளும் பென்சில் பேனாக்கள் போன்ற பல்வேறு தொழில் நுட்ப எழுது உபகரணங்களும் வந்து இந்த இடங்களை நிரப்பி விட்டன. இப்போது காட்டத்தன்னும் யாரிடமும் இச் சிலேட்டும் பென்சிலும் இருக்கும் என்று தோன்றவில்லை.<br />
<br />
இவற்றின் பயன்பாடு இலங்கையில் மாத்திரமன்றி இதே காலப் பகுதியில் இந்தியா போன்ற ஏனைய நாடுகளிலும் நிச்சயமாகப் பயன்பாட்டில் இருந்திருக்கும்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
( இந்த நீலமும் சிவப்புமான; நீளமானதும் குறுகிய இடைவெளியைக் கொண்டதுமான கோடுகளைக் கொண்ட, இந்த நாலுறூள் கொப்பிகளை வெளி நாடுகளில் கூட நான் கண்டதே இல்லை. இக் கொப்பிகள் அக் காலங்களில் இரண்டாம் வகுப்பு, மூன்றாம் வகுப்பு பிள்ளைகள் ஆங்கில எழுத்துக்களை உறுப்பாக எழுத மிகப் பயன் பட்ட ஒன்று.)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
இவை இரண்டும் தான் பாலர்கள் பள்ளிக்கு அன்றய காலங்களில் கொண்டு செல்பவை.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
படங்கள்: நன்றி, கூகுள் இமேஜ்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-39744768210732366212012-11-04T06:30:00.000-08:002012-11-05T15:06:51.614-08:00வெத்திலைத் தட்டம் / கால் தட்டம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
பித்தளையினாலான பாதமும் தண்டும் மேற்புறம் அகன்று விரிந்த தட்டமும் கொண்ட பித்தளைப் பாத்திரம் வெத்திலைத் தட்டம் அல்லது கால் தட்டம் என அழைக்கப் படுகின்றது.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ZIkvQIIOYsY" width="420"></iframe><br />
<br />
இந்த ஒளிப் படத்தில் காட்டப்படும் வெத்திலைத் தட்டம் இலங்கை நாட்டுக்குரியது. தற்போது பிரித்தானியாவில் விலைக்கு வந்திருக்கிறது. அதில் ஆச்சரியப்படும் விடயம் என்னவென்றால் தட்டத்தின் நடுத்தண்டில்<br />
ப + தோ + க + எனத் தமிழில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. பழம் பொருட்கள் விற்கும் இந்த மனிதருடய இணையக் கடையில் பல அழகிய அரிய பழங்காலப் பொருட்கள் விற்பனைக்கு இருக்கின்றன. நேரமிருந்தால் சும்மா ஒருக்காப் போய் தான் பாருங்கள்!<br />
<br />
முகவரி:<br />
<br />
<a href="http://www.michaelbackmanltd.com/960.html">http://www.michaelbackmanltd.com/960.html</a><br />
<br />
<br />
தமிழரது மரபு வழிப்பட்ட வாழ்க்கை நெறியில் வெற்றிலைக்கும் வெற்றிலைத்தட்டத்துக்கும் தனியான ஓரிடம் உண்டு. விருந்தாளிகள் வீட்டுக்கு வருகின்ற போது முதலில் வெற்றிலை கொடுத்து அவர்களை உபசரிக்கும் மரபு அண்மைக்காலம் வரை வழக்கில் இருந்தது. அதனால் வெற்றிலையை வைத்திருக்கும் தட்டமும் தனக்கென தனித்துவமான வடிவத்தையும் இடத்தையும் மக்கள் மத்தியில் பெற்றிருந்தது.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLMXU821ZHF6uLzSj9v3O9GtZNwZX5m1VVqS-ZVRJEK26bytmw1nH8L6apO25OZtyY-cKw3wQiCrxW3yMqSckl2aHcZdUIHOufsJNEoe6jySv-fyssPbyJP_MqTEfb_9jwOpDju9ZQWJI/s1600/213.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLMXU821ZHF6uLzSj9v3O9GtZNwZX5m1VVqS-ZVRJEK26bytmw1nH8L6apO25OZtyY-cKw3wQiCrxW3yMqSckl2aHcZdUIHOufsJNEoe6jySv-fyssPbyJP_MqTEfb_9jwOpDju9ZQWJI/s400/213.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfnoMEVOsn5ovqqppk4Ym3VEz_XDX8WJMuqZJFPWHh_xEcBGbOvSDSRahbJ3rQvu5HWeHShTq657se3hO5-0wJ_uwbrkrkrTZCduBpNVBAZLyeG217WzMUHkYJa_-nYRkIMG2DDB1M7o/s1600/221.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfnoMEVOsn5ovqqppk4Ym3VEz_XDX8WJMuqZJFPWHh_xEcBGbOvSDSRahbJ3rQvu5HWeHShTq657se3hO5-0wJ_uwbrkrkrTZCduBpNVBAZLyeG217WzMUHkYJa_-nYRkIMG2DDB1M7o/s400/221.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0W4izXRxfhXLNaWwuXae0QMmqj1McfWzWxUNsLq4clHjBDjgX9M_TDkY81HYCKtzrgH9COVSkdDKVP48G83OujhxqbODOEiTsuk0fpUWR5icDy-P1cE57LDXtM1BpLFsy2EL-iZFJW4g/s1600/217.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0W4izXRxfhXLNaWwuXae0QMmqj1McfWzWxUNsLq4clHjBDjgX9M_TDkY81HYCKtzrgH9COVSkdDKVP48G83OujhxqbODOEiTsuk0fpUWR5icDy-P1cE57LDXtM1BpLFsy2EL-iZFJW4g/s400/217.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjB6RAtaWwXIgsH07077Xqd58SlF0VCx-OJXd2VREZAHlathsBy81eS2N39MwVInR4snesd2SMrz2zQ_KmEAFLPCi9_vph8jqBRnTgAwkos1iqH-YPLV3q77-vPSeDGSFvFeYlu7cCKo0/s1600/222.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjB6RAtaWwXIgsH07077Xqd58SlF0VCx-OJXd2VREZAHlathsBy81eS2N39MwVInR4snesd2SMrz2zQ_KmEAFLPCi9_vph8jqBRnTgAwkos1iqH-YPLV3q77-vPSeDGSFvFeYlu7cCKo0/s400/222.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhR3W8tYvWeRt1AcFS3Pimapggu7iqYpkFyu2GG4L0rgwmG1UJzyLXUh4WeTIpvlNIFUW3VK-XznDfXkB7qs9FBXT2QeHzsKWEqenC-fFB1dWjIwS0TaVGrfLj7qBGgbXOTbnSAa1E2O8/s1600/227.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhR3W8tYvWeRt1AcFS3Pimapggu7iqYpkFyu2GG4L0rgwmG1UJzyLXUh4WeTIpvlNIFUW3VK-XznDfXkB7qs9FBXT2QeHzsKWEqenC-fFB1dWjIwS0TaVGrfLj7qBGgbXOTbnSAa1E2O8/s400/227.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4HxV4L1KVWZK3njZRMV0lxgdXpVoAhS5_OUvP7suSqtlvUJ_CUYxCHE147bbklLSSp7frG3braZ7yFBm2vHPhLgP2XNZjTUQBZNdDmFvXpSqqsN1kZyslw7sPonIee06BQ4xKbEVfSYI/s1600/228.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4HxV4L1KVWZK3njZRMV0lxgdXpVoAhS5_OUvP7suSqtlvUJ_CUYxCHE147bbklLSSp7frG3braZ7yFBm2vHPhLgP2XNZjTUQBZNdDmFvXpSqqsN1kZyslw7sPonIee06BQ4xKbEVfSYI/s400/228.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
திருமணத்துக்கு வந்த விருந்தாளிகளுக்கு மணமக்களின் சார்பாக அவர்களுடய நன்றியையும் மகிழ்ச்சியையும் தெரிவிக்கும் முகமாக மணமக்களின் பெயர் அச்சடிக்கப்பட்ட காகிதப் பைகளில் வெற்றிலைபாக்கு,பூ, பலகாரம், கொடுத்து விடுவது மரபார்ந்த வழக்கமாக இருந்த அதே காலத்தில் திருமணக் கொண்டாட்டங்களின் போதும் மற்றும் சுக துக்க நிகழ்வுகளின் போதும் வெற்றிலையினதும் வெற்றிலைத்தட்டத்தினதும் பாவனை வெகுவாக வேண்டப்பட்டிருந்தது.<br />
<br />
மங்கைப்பருவம் எய்திய கன்னிப் பெண்ணின் பூப்பு நீராட்டு விழாவின் போதும், மணமகனுடய, மணமகளுடய பால் அறுகு வைத்து குளிப்பாட்டும் சம்பிருதாயப் பொழுதுகளின் போதும், பால் அறுகு என்பவற்றை ஏந்தியவாறு இப்பித்தளைத் தட்டம் கன கம்பீரமாக முக்கியமான பார்வைக்குரிய பொருளாக மண்டபத்தில் வீற்றிருக்கும்.<br />
<br />
இத்தகைய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வெற்றிலை,பாக்கு சுண்ணாம்பு ஆகியன வைக்கப் படும் தட்டங்கள் அனேக வீடுகளில் காணப் பட்டன. பொதுவாக பித்தளை உலோகத்தில் ஒரு சாண் அளவு உயரத்தில் அழகான சித்திர வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டனவாக அவை அமைந்திருந்தன.<br />
<br />
அவை எலுமிச்சம் புளி அல்லது பழப்புளியினால் தென்னந்தும்பு, சாம்பல், சவர்க்காரம், மற்றும் ரின்களில் அடைத்து விற்பனை செய்யப்படும் சலவைத் தூள்கள் (விம்) எல்லாம் சேர்த்து மினுக்கிப் பாவிக்கப் பட்டன.<br />
<br />
காலப் போக்கில் வெற்றிலைப் பாவனையாளர்கள் குறைந்தமை, தட்டங்களின் கனதியான தன்மை, அவற்றைச் சுத்தம் செய்வதில் ஏற்படும் சிரமம்,பாவனைக்கு இலகுவான வேறு மென் உலோகங்களின் வருகை போன்ற இன்னோரன்ன காரனங்களால் வெற்றிலைப் பாவனையும் வெற்றிலைத்தட்டத்தின் பாவனையும் வெகுவாகக் குறைந்து போய் விட்டது.<br />
<br />
( குறிப்பும் நன்றியும்: 4 வயதுக்குக் குறைந்த 3 குழந்தைகளின் தந்தையான விமலன் கடந்த வருடம் யாழ்ப்பாணத்துக்குத் தன் குடும்பத்தோடு சென்று திரும்பிய போது தன்னோடு, உருக்கத் தயாராக இருந்த பழைய பித்தளைப் பொருட்கள் வாங்கும் கடையில் இருந்து தேடி எடுத்து சிட்னிக்குக் கொண்டு வந்து சேர்த்த பொருளில் இந்த வெத்திலைத் தட்டமும் ஒன்று.<br />
<br />
சந்தோஷமாகப் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி தந்த விமலனுக்கு நன்றி.)</div>
Unknownnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-56721500382330396372012-10-27T04:59:00.000-07:002012-10-27T04:59:11.170-07:00அம்புலி மாமா<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
சுமார் 35 -45 வருடங்களின் முன் தமிழ் பாடசாலைப் பிள்ளைகளுக்கு குறிப்பாகச் சிறுவர்களுக்கு நல்லதொரு பொழுது போக்காவும் விருப்பத் தெரிவாகவும் இருந்தது அம்புலிமாமா என்ற தனித்துவமான படங்களும் சித்திரக் கதைகளும் கூடிய பள்ளிப் பிள்ளைகளுக்கு மிகப் பிடித்தமான கதைப் புத்தகமாகும்.<br />
<br />
அதில் ஜாதகக் கதைகள், சிறுகதைகள், வேதாளமும் விக்கிரமாதித்தனும் போன்ற தொடர் கதைகள், அறிவுரைகளைச் சொல்லும் நீதிக் கதைகள், போன்றன அழகான படங்களோடும் அளவான பக்கங்களோடும் தெளிவான எழுத்துக்களோடும் கவர்ச்சியான வண்ணங்களோடும் சிறுவர்களைக் கவரும் வண்ணமாக வெளிவந்தன.<br />
<br />
இந்தியாவில் இருந்து வெளிவந்த இப்புத்தகம் நம் மறக்க முடியாத சிறு வயது ஞாபகங்களைக் கிளறிவிட வல்லன.<br />
<br />
இன்றும் அது வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றது என்பது ஆறுதலைத் தரும் ஒரு விடயம்.<br />
<br />
நம் சிறு பிராய காலத்தில் கொஞ்சம் இளைப்பாறுவோம் வாருங்கள்!<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<b>வேதாளம் சொன்ன கதை: </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>தன்மானமா? பொது நலமா?</b></h4>
ஆசிரியர்: அம்புலிமாமா: 19.01.2011<br />
<br />
<div>
<div style="background-color: #a7d35a; border: 0px; color: #666666; font-family: Arial; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="top" alt="" border="0" height="190" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_1-2.gif" style="border: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="500" /> </div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
தன் முயற்சியில் சற்றும் தளராத விக்கிரமன் மீண்டும் மரத்தின் மீதேறி அதில் தொங்கும் உடலைக் கீழே வீழ்த்தினான். பின்னர் அவன் கீழே இறங்கி, அதைத் தூக்கிக் கொண்டு மயானத்தை நோக்கிச் செல்லுகையில் அதனுள் இருந்த வேதாளம் பலமாக சிரித்து விட்டு, ‘மன்னா, இந்த பயங்கர நடுநிசியில் எந்த லட்சியத்தை அடைவதற்காக நீ இவ்வாறு பாடுபடுகிறாய் என்று எனக்குப் புரியவில்லை.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
இப்படிப்பட்ட லட்சியவாதி இளைஞர்கள் உலகில் பலர் உள்ளனர். தனது லட்சியத்திற்காக உயிரைக் கூட விடத் தயாராயிருப்பதாக அறை கூவுகின்றனர். ஆனால் இப்படிப்பட்ட வீரர்கள் சோதனையான சூழ்நிலை வரும்போது கோழைகளாக மாறி விடுகின்றனர். அப்படிப்பட்ட வாய்ச் சொல் வீரனான கிரிதரனின் கதையைக் கூறுகிறேன் கேள்" என்றது.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="left" alt="" border="0" height="235" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_2-2.jpg" style="border: none; margin: 0px 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="219" /> அடர்ந்த மலைகள் சூழ்ந்த பகுதியில் மலை அடிவாரத்தில் பார்கவபுரி என்ற கிராமம் இருந்தது. அந்த பார்கவபுரிக்கு கொண்டதேவன் என்ற காட்டு சாதியைச் சேர்ந்தவன் தலைவனாக இருந்தான். அவனுக்கு கிரிதரன் என்ற ஒரே மகன் இருந்தான். கிரிதரன் சிறு வயதிலிருந்தே தன்மானம் மிக்கவனாக இருந்தான். தலைவனின் மகனாயிருந்தும், எல்லா வாலிபர்களுடனும் சகஜமாகப் பழகுவான். தனது இனத்து வாலிபர்களிடம் எப்போதும் தன்மானத்தைப் பற்றியும் சுதந்திரமாக இருப்பதின் அவசியத்தைப் பற்றியும் ஓயாமல் அறிவுரை தந்து கொண்டே இருப்பான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
அங்குள்ள பார்கவி அம்மன் கோவில் திருவிழாக் காலங்களில் இளைஞர்களிடையே மல்யுத்தம், வில் அம்பு போட்டி ஆகிய போட்டிகள் நடைபெறுவதுண்டு. அப்போது கிரிதரன் தனது இனத்து இளைஞர்களை போட்டிகளில் பங்கேற்க பெரிதும் ஊக்குவிப்பான். தனது குலத்தின் மேன்மைக்காகவும், சுதந்திரத்திற்காகவும் உயிர்த் தியாகம் செய்யவும் தயாராயிருக்க வேண்டும் என்று மனதில் உத்வேகம் எழும்படி அனைவருக்கும் கூறுவான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
பார்கவபுரியின் காட்டு சாதியினர் காஞ்சனபுரி அருகில் உள்ள மன்னனுக்கு அடிபணிந்து நடந்து வந்தனர். ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் பார்கவபுரி சுதந்திரமாக இருந்தது. திடீரென நாம் ஏன் காஞ்சனபுரிக்கு அடிமைகள் போல் நடக்க வேண்டும் என்ற தன் சந்தேகத்தை தன் தந்தையிடமும் மற்ற பெரியவர்களிடமும் கிரிதரன் அடிக்கடி கேட்பதுண்டு. ஆனால் அவர்கள் உண்மையைச் சொல்ல மறுத்து விட்டனர்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
ஒருநாள் கிரிதரன் பார்கவி அம்மன் கோயிலின் கிழட்டுப் பூசாரியை சந்தித்து உண்மையை அவனிடம் இருந்து அறிய முயன்றான். பூசாரியும் கிரிதரனுக்கு அந்த உண்மையை சொல்லிவிட்டான். பார்கவபுரியில் உள்ள வளம் மிக்க காடுகளில் கலைமான்களும், பல மூலிகைச் செடிகளும் நிரம்பி இருந்தன. இந்த வளங்களால் கவரப்பட்ட காஞ்சனபுரி மன்னன் யாவற்றையும் அபகரிக்கத் தொடங்கினான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="right" alt="" border="0" height="235" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_3-2.jpg" style="border: none; margin: 0px 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="219" /> ஒரு சமயம் பார்கவி அம்மன் கோயில் திருவிழா நடந்து கொண்டு இருந்தது. அந்த விழாவில் காஞ்சனபுரி சேனாதிபதியும் தன் வீரர்களுடன் கலந்து கொண்டான். அம்மன் வழிபாட்டில் பூசாரிக்கு திடீரென ஆவேசம் வந்து கூக்குரலிட்டான். பூசாரிமேல் அம்மன் வந்திருக்கிறாள் என நம்பிய அனைவரும் பயபக்தியுடன் பூசாரி சொல்வதைக் கேட்டனர். "பார்கவபுரி மக்கள் நலமாக இருக்க வேண்டுமானால் அம்மன் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள். ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் மூன்று பானை நிறைய தேன், முப்பத்தியொன்று கலைமான் கொம்புகள் மூன்று கூடை மூலிகைகள் யாவற்றையும் எனக்கு படைக்க வேண்டும். பிறகு அவற்றை காஞ்சனபுரி படை வீரர்களுக்கு கொடுத்திட வேண்டும்" என்று பூசாரி கூற, அதை அப்படியே காட்டு சாதியினர் கடைப் பிடிக்கத் தொடங்கினர். அன்றிலிருந்து பார்கவபுரி காஞ்சனபுரிக்கு அடிபணிந்து நின்றது.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
இந்தச் செய்தியை பூசாரி மூலமாக அறிந்ததும் கிரிதரனுக்கு அவமானமும் கோபமும் ஏற்பட்டன. சாமிஆடிய பூசாரி அன்று கூறியவற்றில் மற்றொரு விஷயம் என்னவெனில் காஞ்சனபுரி மன்னனே மனமுவந்து வேண்டாம் என்று கூறும் வரை இந்த வழக்கம் நீடிக்கும் என்பதே. அன்று முதல் கிரிதரன் காட்டு சாதி இளைஞர்களிடம், நாம் கஷ்டப்பட்டு உழைத்து தயாரிக்கும் தேன் மற்றும் பல காட்டுப் பொருள்களை நாம் ஏன் அன்னியருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்? இது நாம் வசிக்கும் இடம். இங்கு உற்பத்தியாகும் பொருட்கள் நமக்கு சொந்தம். காஞ்சனபுரிக்கு அடிமையாக நாம் ஏன் வாழ வேண்டும்?" என்று ஒவ்வொருவர் மனதிலும் புயலைக் கிளப்பினான். தன் மகனின் செயல்களைக் கண்டு அஞ்சிய கொண்டதேவன், "பலம் மிக்க காஞ்சனபுரியை நம்மால் எதிர்த்துப் போரிட முடியாது.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="left" alt="" border="0" height="235" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_4-2.jpg" style="border: none; margin: 0px 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="219" /> ஆகவே நீ இவ்வாறு மற்றவர்களை தூண்டி விடுவதை நிறுத்து" என்றான். கிரிதரனும், "அப்பா, அரசனே மனமுவந்து வேண்டாம் என்றால் நாம் இவ்வாறு கப்பம் செலுத்தத் தேவையிருக்காது இல்லையா? நான் அரசனைப் பார்த்துக் கேட்டு வருகிறேன்" என்று சொல்லிவிட்டு காஞ்சனபுரிக்குச் சென்றான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
மறுநாளே தனது இரு நண்பர்களுடன் காஞ்சனபுரி மன்னனை சந்தித்த கிரிதரன் தங்கள் இன மக்கள் மிகவும் சிரமப்பட்டு அடையும் காட்டுப் பொருட்களை கப்பமாக செலுத்தி விடுவதால் தங்களுக்கு ஒன்றும் இல்லாமல் கஷ்டப்படுகிறார்கள் என்று விளக்கினான். ஆனால் மன்னன் அலட்சியமாக, "நீங்கள் எங்களுக்கு அடிமை. உங்களால் கப்பம் செலுத்த முடியாவிட்டால், நீங்கள் உங்கள் ஊரை விட்டு வெளியேறுங்கள்" என்றான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
"அரசே, நாங்கள் பிறந்த ஊரைவிட்டு வெளியேறுவது என்பது எங்களால் நினைத்துக் கூடப் பார்க்க முடியாத விஷயம். மன்னிக்கவும்" என்று சொல்லிவிட்டு வெளியேறினான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
ஒரு வாரம் கழிந்தது. ஒருநாள் மன்னனது சபையில் பார்கவபுரி இளைஞன் ஒரு கடிதம் கொண்டு வந்தான். அதில் எழுதப்பட்டிருந்த விஷயம் இதுதான்: "அரசே, ஒரு பூசாரியின் பயமுறுத்தலுக்கிணங்கி எங்கள் முன்னோர்கள் உங்களுக்குக் கப்பம் செலுத்த இணங்கினார்கள். மூன்று தலைமுறையாக அதைத் தொடர்ந்து செய்கிறோம்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
ஆனால் காட்டில் விளைவதை எல்லாம் உங்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டு நாங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் கஷ்டப்படுகிறோம். உழைப்பது நாங்கள், ஆனால் அதன் பயனைப் பெறுவது நீங்கள். நான் நேரடியாக உங்களைக் கண்டு இதுப் பற்றி பேசியும் நீங்கள் இணங்கவில்லை. ஆகவே பார்கவபுரி உங்களுக்கு இனி பணியப் போவதில்லை. நாங்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறோம். நீங்கள் இன்னும் இணங்காவிடில் உங்களுடன் போர் செய்யவும் தயாராக இருக்கிறோம். ஆனால் வீணாகப் போர் புரிவதால் ஏற்படும் உயிர் இழப்பைத் தடுக்க ஒரு திட்டம் வைத்துள்ளேன்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="right" alt="" border="0" height="157" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_5-2.jpg" style="border: none; margin: 0px 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="281" /> அதன்படி உங்களுடைய வீரர்களில் ஒருவனை என்னுடன் மல்யுத்தம் புரியச் சொல்லுங்கள். நான் வெற்றி பெற்றால், எங்களுக்கு சுதந்திரம் தாருங்கள். நான் தோல்வி அடைந்தால், நாங்கள் அனைவரும் ஊரை விட்டு வெளியேறி விடுகிறோம். இப்படிக்கு கிரிதரன்."</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
இந்தக் கடிதத்தைப் படித்த அரசன் கோபமுற்றாலும், அதை அடக்கிக் கொண்டு கடிதம் கொண்டு வந்தவனிடம் "உங்கள் கிரிதரனுடைய வேண்டுகோள்படி அடுத்த பௌர்ணமி அன்று மல்யுத்த போட்டி காஞ்சனபுரியில் நடைபெறும்" என்று அறிவித்தான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
அடுத்த பௌர்ணமியன்று மல்யுத்த போட்டியை எதிர்பார்த்து கிரிதரன் தனது இரண்டு நண்பர்களுடன் காஞ்சனபுரியை அடைந்தான். ஆனால் கிரிதரன் காஞ்சனபுரியை அடைந்ததுமே அரசனது காவல் வீரர்களால் கைது செய்யப்பட்டான். கிரிதரனை அரச சபைக்குக் கட்டியிழுத்துச் சென்றனர்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
கிரிதரனைப் பார்த்து அரசன் "உன்னுடைய வீரத்தை மெச்சுகிறேன். ஆனால் நீ என்னையே எதிர்க்கத் துணிந்து, என்னிடம் இப்போது சிக்கிக் கொண்டாய். களங்கமற்ற காட்டு சாதி மக்களின் மனதை நீ கெடுத்து விட்டாய். முறையாக கப்பம் செலுத்தி வந்தவர்களின் மனதில் தன்மானம், கௌரவம், சுதந்திர உணர்ச்சி ஆகியவற்றை விதைத்து அவர்களை அரசுக்கு எதிராக திருப்பி விட்டாய். நீ செய்தது சாதாரணக் குற்றம் அல்ல, ராஜ<br />
துரோகம்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
இதற்காக உனக்கு மரண தண்டனை விதிக்க என்னால் முடியும். ஆனால் வீணாக இரத்தம் சிந்த எனக்கும் விருப்பமில்லை. பார்கவபுரிக்கு சுதந்திரம் கொடுக்க நான் தயார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக நீ எங்கள் அரண்மனையில் உன் சுதந்திரத்தை இழந்து ஒரு பணியாளனாக இருக்க வேண்டும் சம்மதமா?" என்று கேட்டான். இதைக் கேட்ட கிரிதரனுக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டது. சற்று நேரம் மௌனமாக இருந்த கிரிதரன் பிறகு, "உங்களுடைய முடிவை நான் ஒப்புக் கொள்கிறேன். உங்களுக்கு அடிமையாக இருக்கிறேன்" என்றான்.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
கதையை கூறி முடித்ததும் வேதாளம் விக்கிரமனை நோக்கி "மன்னா, சிறு வயதிலிருந்தே தன்மானம் என் உயிர் மூச்சு என்று முழங்கிக் கொண்டிருந்த கிரிதரன் ஆபத்தில் சிக்கியதும் தன் கொள்கையை விட்டு ஒரு கோழையாகி விட்டான். அவனுடைய செய்கை ஆச்சரியமாக இல்லை? அவனிடம் இந்த மாறுதல் ஏன் ஏற்பட்டது? சூழ்நிலைக்குத் தகுந்தாற்போல் வளைந்து கொடுப்பது என்று தீர்மானித்து விட்டானா? என்னுடைய கேள்விகளுக்குப் பதில் தெரிந்தும் நீ மௌனமாக இருந்தால் உன் தலை வெடித்து சுக்கு நூறாகும்" என்றது.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
உடனே விக்கிரமன் "கிரிதரன் கோழையாகவில்லை. ஆபத்தில் சிக்கியதால் மனம் மாறி தன்மானத்தை விடவுமில்லை. தன்னுடைய இனமக்களின் சுதந்திரத்தை அவன் பெரிதும் விரும்பினான். அதற்காக தான் அடிமையாக மாறத் தயாராகிவிட்டான். தனது ஊருக்காக தனது சுதந்திரத்தை தியாகம் செய்தான். பொது நலத்துக்காக தன்னுடைய சுதந்திரத்தைத் தியாகம் செய்த தியாகி என்றே கிரிதரனைக் கருதலாம்" என்றான்.<br />
விக்கிரமனது இந்த சரியான பதிலால் அவனது மௌனம் கலையவே வேதாளம் தான் சுமந்து வந்த உடலோடு மீண்டும் முருங்க மரத்தில் ஏறிக் கொண்டது.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img align="bottom" alt="" border="0" height="190" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/1/1912011/1295413254_6-2.jpg" style="border: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="500" /> </div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
சில சித்திரப் படங்கள்:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_2-2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" height="157" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_2-2.gif" style="border: none; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="281" /></a></div>
<a href="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_3-2.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_1-2.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="top" alt="" border="0" height="190" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_1-2.gif" style="border: none; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="500" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/9/1992011/1316409006_1-2.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/9/1992011/1316409006_1-2.gif" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<img src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/5/252011/1304327705_1-2.gif" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<img src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2011/5/252011/1304327705_4-2.gif" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<img src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/1206794124-0.gif" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<img src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/1206794186-0.gif" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<img src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/1206794260-0.gif" /><img align="top" alt="" border="0" height="190" src="http://www.chandamama.com/content/tamil/img/2009/4/1342009/1239603136_3-2.gif" style="border: none; margin-top: 10px; outline: 0px; padding: 0px;" title="" width="500" /><br />
<br />
நன்றி :<a href="http://www.chandamama.com/lang/story/12/44/140/1499/TAM/6/stories.htm">http://www.chandamama.com/lang/story/12/44/140/1499/TAM/6/stories.htm</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-57221306734862979172012-09-22T19:10:00.000-07:002012-09-22T19:14:44.658-07:00ஆலங்கேணி என்னும் அழகிய கிராமம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
திருகோணமலை மாவட்டத்திலுள்ள மூன்று <span style="color: blue;">பற்று</span>க்களில் மத்திய பற்றான தம்பலகாமத்திலிருந்து கிழக்கே எட்டு மைல் தூரத்திலுள்ளது ஆலங்கேணி என்னும் அருமையான கிராமம். ஒரு மணல் பிரதேசமாக இந்த ஊர் காணப்படுகிறது. “<span style="color: blue;">ஆலங்கேணி மணல்</span>” என்பது இப்பிரதேசத்தில் மிகவும் பிரசித்தமான ஒரு விடயமாகும்.<br />
<br />
<br />
தொழில் செய்ய முடியாத நிலப்பகுதி என்று கூடக் கூறலாம். ஆனால் பாட்டாளிகளான இவ்வூர் மக்கள் தங்களுக்கென ஒரு தொழிலை சிருஸ்டித்து ஓயாமல் உழைத்துத் தங்கள் வாழ்வை வளமாக்கிக் கொண்டது குறிப்பிடத் தக்கதாகும். இந்தக் கிராமத்தில் ஒரு பெரிய ஆலமரமும் அதனருகே <span style="color: blue;">தாமரைக்கேணி</span>யும் இருப்பதால் காரணப் பெயராக “<span style="color: blue;">ஆலங்கேணி</span>” என்று பெயர் அமைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-TnJ7arsm8x4/UE2930y3MDI/AAAAAAAADHU/xs3xjqE2A2I/s1600/TrincomaleeDistrict_low.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Alenkerny" border="0" height="185" src="http://3.bp.blogspot.com/-TnJ7arsm8x4/UE2930y3MDI/AAAAAAAADHU/xs3xjqE2A2I/s400/TrincomaleeDistrict_low.jpg" title="Alenkerny" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
இங்கு ஏறக்குறைய எண்ணூறு குடும்பங்கள் வரை வாழ்கின்றனர். இவர்கள் அனைவரும் தமிழர்கள். வடக்கே உள்ள கிண்ணியாவிலிருந்து வீதிகளில் கல்பரப்பி ஆலங்கேணி மணலை அடக்கி வடக்குத் தெற்காக வீதிகள் செப்பனிடப்பட்டுள்ளன. ஆலங்கேணியின் முகப்பில் ஒரு விநாயகர் ஆலயம் வழிபாட்டுத் தலமாக உள்ளது.<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;">ஆலங்கேணி , தாமரைக்கேணி, ஈச்சந்தீவு </span>என மூன்று பிரிவாக இந்தக் கிராமம் அமைந்துள்ளது. ஆலங்கேணியின் பிரதான வீதியில் விநாயகர் அரசினர் தமிழ் மகா வித்தியாலயமும் ஈச்சந்தீவில் விபுலானந்தர் வித்தியாலயமும் அமைந்துள்ளன.மற்றும் உப அஞ்சல் நிலையம், கூட்டுறவுச் சங்கம், சனசமூகநிலையம் போன்ற பல அமைப்புகள் இருக்கின்றன.<br />
<br />
<br />
ஆலங்கேணியைச் சுற்றிச் சூழ முஸ்லிம் மக்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் ஊர்களே காணப்படுகின்றன. ஆலங்கேணிக்கு வடக்கே பெருந்தொகையாக முஸ்லிம் மக்கள் வாழும் கிண்ணியாப் பட்டினமும் கிழக்கே உப்பாறு தென்மேற்குத்திசையில் பூவரசந்தீவு, நெடுந்தீவு ,சமாவைத்த தீவு மேற்கே முனையிற்சேனை ,கச்சைகொடித்தீவு ,காக்காமுனை ,சூரங்கல் போன்ற இடங்கள் காணப்படுகின்றன.<br />
<br />
<br />
ஆலங்கேணிக்கு தென்மேற்கே ஏழு மைல் தூரத்தில் தமிழ்ச் சைவர்கள் அடர்த்தியாக வாழ்ந்த திருநகரில் '<span style="color: blue;">'பாண்டியனூற்றுச் சிவாலயம்'</span>' அதற்கண்மையில்<span style="color: blue;"> “பாவநாசத் தீர்த்தம்” </span>போன்றவைகள் இன்று அழிந்த நிலையில் காணப்படுகின்றன. பல ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் நிலப்பரப்புடைய மாரி வயல்களை தன்னகத்தே கொண்ட இந்தத் திருநகர் இன்று திரிபடைந்து <span style="color: blue;">“தீனேரி” </span>என அழைக்கப்படுகிறது அந்த திருநகர் அழிந்தபோது அங்கு வாழ்ந்தவர்களில் ஒரு சிறு தொகையினரே ஆலங்கேணியில் குடியேறி வாழ்ந்து வருவதாக ஐதிகம்.<br />
<br />
<br />
<br />
ஆலங்கேணியில் வாழும் ஆண்கள் ஆஜானுபாகுவாக நல்ல திடகாத்திரமான தேக அமைப்பு உடையவர்களாகவும் காணப்படகின்றனர். பெண்கள் மெல்லியராயினும் சுறு சுறுப்புடையவர்கள்.தங்கள் வாழ்விடம் கடல் நீரால் சூழப்பட்டு பயிரிட்டுத் தொழில் செய்ய வாய்ப்பற்றதாக இருக்கிறதே என்று இம்மக்கள் சோம்பியிராமல் “முயற்சி திருவினையாக்கும்”என்ற வள்ளுவப் பெருந்தகையின் பொய்யாமொழியைக் கருத்தில் கொண்டு ஆலங்கேணி மக்கள் தமக்கென ஒரு தொழிலை சிருஷ்டித்துக் கொண்டனர். அந்தத் தொழில் அபாயம் நிறைந்த கஷ்டமான தொழிலாயினும் அவர்கள் தயங்கவில்லை. தொடர்ந்து செய்து தங்கள் வாழ்க்கையை வளமாக்கிக் கொண்டனர்.<br />
<br />
<br />
<br />
தெற்கே ‘கொய்யாம்புளி’ என்ற கடலாற்றைத் தோணியில் கடந்து <span style="color: blue;">‘கண்டக்காடு’</span>என்ற மாரி வயல் வெளிகளையும் கடந்து <span style="color: blue;">‘சாந்தப்பணிக்கன்’</span> என்னும் கானக நுழை வாயிலூடாக வானைத்தொட்டு நிற்கும் மராமரங்கள் அடர்ந்த காட்டில் எட்டுமைல் தூரம் நடந்து மகாவலிகங்கைக் கருகில் <span style="color: blue;">‘வாளைமடு’’வண்ணாத்திபாலம்” </span>போன்ற காட்டுப்பிரதேசங்களைக் கடந்து கங்கையோரம் உள்ள <span style="color: blue;">‘பொன்னாங்கேணி’</span>ப் பிரதேசத்தில் எருமை பசு மந்தைகளை வைத்துப் பாதுகாக்கும் வருவாய் மிக்க தொழிலை உருவாக்கிக் கொண்டனர்.<br />
<br />
<br />
புத்திசாலிகளான இவர்கள் திருகோணமலைக்கு கொண்டுபோய் பால் விநியோகம் செய்யும் வியாபாரத்தை தொடங்கியதும் இத்தொழில் பெரும் இலாபகரமாக மாறியது.<span style="color: blue;">‘காவு’தடி</span>களில் பாற்குடங்களை வைத்துச் சுமந்து நடந்து கிண்ணியாவுக்கூடாக<span style="color: blue;"> ‘நீரோட்டுமுனை’ </span>என்னும் கடலாற்றைக் கடந்து<span style="color: blue;"> ‘வெள்ளைமணல்’</span>சீனன்வாடிக்கூடாக திருகோணமலை நகருக்குச் சென்று அங்குள்ள கடைகளுக்கு பால் தயிர் நெய் போன்ற பொருட்களை விற்றுவந்தனர்.<br />
<br />
<br />
இந்தக் கடினதொழில் தினமும் தவறாமல் நடந்தது. இன்று வாகனங்கள் மூலமாக இலாபகரமாக நடக்கும் பால் வியாபாரத்தை திருகோணமலை மாவட்டத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் ஆலங்கேணி மக்களேயாவர். இந்தக் கடினதொழில் மூலம் ஆலங்கேணியில் வாழும் சிலர் மாட்டு மந்தைகளின் சொந்தக்காரம்களாகவும் செல்வந்தர்களாகவும் விளங்கி வந்தனர். காலப் பொக்கில் கங்கையோரக் காடுகளை அழித்து நெல் வயல்களாகவும் கத்தரி ,மிளகாய் பயிரிடும் காணிகளாகவும் பயன்படத்தினர். இயந்திரங்களால் நீர் இறைத்து தோட்டப்பயிர்களும் நெல்லும் அமோகமாக விளையச் செய்தனர்.<br />
<br />
<br />
ஆலங்கேணியில் பாடசாலைகள் குறைவாக இருந்த போதிலும் இம்மக்கள் கற்றலிலும் அரிய சாதனைகளைப் புரிந்துள்ளனர். அரச திணைக்களங்களில் இம்மக்களில் கணிசமான தொகையினர் பொறுப்பான பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர். கலை கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளிலும் ஈடுபாடு உடையவர்களாகவும் காணப்படுகின்றனர். புகழ் பெற்ற காவியமாகிய இராமாயணத்தை<span style="color: blue;"> ‘இராமநாடகம்’ </span>என்ற பெயரில் பழக்கி நாட்டுக் கூத்தாக மேடையேற்றியுள்ளனர்.<span style="color: blue;"> ‘அல்லி அர்ச்சுனா'</span> போன்ற நாடகங்களும் அரங்கேற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளன,<br />
<br />
<br />
குமாரவேல் போன்ற பிரசித்த <span style="color: blue;">ஆயுள்வேத வைத்தியர்</span>களும் சோதிட சாஸ்திர வல்லுனர்களும் தேர்ந்த <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">அண்ணாவிமார்</span></span>களும் ,<span style="color: blue;">கவிஞர்</span>களும் ஆலங்கேணியில் வாழ்ந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. தாமரைத்தீவான், கேணிப்பித்தன் ,கௌரிதாசன் ,தங்கராசா ,தவராசா, யோகேஸ்வரன், சுந்தரம் போன்றோர் இவர்களில் குறிப்பிடத் தக்கவர்கள்.<br />
<br />
<br />
‘ஆலையூரான்’என்ற புனைப்பெயரில் எழுதிய அமரர் திரு.க.தங்கராசா அவர்கள் திருகோணமலை வலயக் கல்விப்பணிப்பாளராக் கடமையாற்றியவர். நாடறிந்த நல்ல எழுத்தாளர்.இதே போல ‘கேணிப்பித்தன்’ என்ற புனைப்பெயரில் எழுதும் திரு.எஸ்.அருளானந்தம் அவர்கள் வடக்கு கிழக்கு மாகாண கல்வி அமைச்சில் உதவிக்கல்விப் பணிப்பாளராகக் கடமையாற்றியவர். சிறுவர் இலக்கிய முன்னோடியாகத் திகழ்பவர். இதுவரை எழுபது நூல்களுக்கு மேல் வெளியீடு செய்துள்ளார்.<br />
<br />
<br />
<br />
திருபத்தினியர், திரு.தாமோதரம்பிள்ளை போன்ற அண்ணாவிமார்கள் இங்கே நாடகங்களைப் பழக்கி மேடையேற்றி மக்களின் அமோக ஆதரவைப் பெற்றனர். தம்பலகாமத்தைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட மாபெருங் கலைஞரான திரு.க.கணபதிப்பிள்ளை அண்ணாவியார் இங்கு வந்து நாடகங்களை நெறிப்படுத்தி மேடையேற்றி பெரும் புகழ் பெற்றதை இங்குள்ள பெரியார்கள் நினைவுபடுத்திக் கூறுகின்றனர்.<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;">சீனடி விளையாட்டு </span>என்னும் தற்காப்புக் கலையை பயின்றவர்களும் இங்கு அதிகமாக உள்ளனர். தம்பலகாமம் ஆதிகோணேஸ்வரப் பெருமானிடம் நீங்காத பத்திகொண்ட ஆலங்கேணிமக்கள் ஆலயத்தில் கொடியேற்றவிழா தொடங்கிய நாளிலிருந்து பெரும்பாலோர் புலால் உணவை நீக்கி விரதம் இருந்து ஒவ்வொரு விழாவுக்கும் வண்டிச் சவாரியாக மனைவி மக்களுடன் சென்று திரும்புவார்கள். பதினாலாம் நாள் <span style="color: blue;">கதிர்காம ஸ்வாமி எழுந்தருளும் விழா</span>வன்று மேள தாளசீர்களுடன் எட்டு மைல்களையும் கால் நடையாக நடந்து நேர்கடன் செலுத்துவது ஆலங்கேணி மக்களின் பக்திச் சிறப்புக்குச் சான்றாகவுள்ளது.<br />
<br />
<br />
<br />
இப்படி ஆலங்கேணி மக்கள் எல்லாத்துறைகளிலும் முன்னெறிக் கொண்டிருந்த வேளையில் ‘வெண்ணை திரளும்போது தாழி உடைந்தது போல’ 1990 ஆம் ஆண்டுகாலப் பகுதிகளில் அடுத்தடுத்து ஏற்பட்ட கலகங்களின் உச்சநிலையால் உயிரிழப்பு பொருள் இழப்பு என்று எல்லா நலன்களும் அழிந்து இழந்து அகதிகளாகி ஐந்தாண்டுகாலம் வரை <span style="color: blue;">‘கிளப்பன் வேக்’</span>என்ற அகதிமுகாமில் தங்கியிருந்து, உடைந்து தகர்ந்து கிடந்த தங்கள் ஊரான ஆலங்கேணியில் மீளக்குடியேறினர்.<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">தம்பலகாமம் க.வேலாயுதம்.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">(1997)</span></b>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<em style="background-color: white; color: purple; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-weight: bold; line-height: 16px; text-align: center;">தொடர்புடைய பதிவுகள்</em><span style="background-color: white; color: purple; font-family: arial, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center;"> </span><br />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: arial, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: arial, sans-serif; line-height: 16px; text-align: center;"><br /></span>
<a href="http://www.geevanathy.com/2009/12/blog-post_15.html">1. ச.அருளானந்தம் / கேணிப்பித்தன்</a><br />
<a href="http://www.geevanathy.com/2009/12/blog-post.html">2. தாமரைத்தீவான்</a><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-14730325198476132352012-09-19T00:15:00.000-07:002012-09-19T04:58:11.917-07:00யாழ்ப்பாணத்துத் தொழில் சாலைகளும் புலம்பெயர்ந்தோரின் கடப்பாடுகளும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div>
’யாழ்ப்பாணம்’ - இந்தச் சொல் பலருக்கும் பல விடயங்களை ஞாபகமூட்டும்.பிரயாசை, கடின உழைப்பு, செம்மண் பூமி,நல்லெண்ணை, சிறந்த கல்வி,கிடுகுவேலி,வரண்ட தறை, பனைமரம், வானில் பறக்கும் பட்டங்கள், தட்டிவான், மினி பஸ்,டியூட்டரி, சைக்கிள் பாவனை,....இப்படி நீளும் சில ஹய்லைட்டுகள். </div>
<div>
<br /></div>
<div>
போருக்கு முந்திய காலமெனில் மெயில்ரெயின்,சீமேந்து ஆலையின் விசில் சத்தம், கீரிமலை,கோயில் திருவிழாக்கள், வாசிக சாலைகள், புகையிலைத் தோட்டங்கள், இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத் தாபனத்து தமிழ் சேவை இரண்டின் வானொலி நிகழ்ச்சிகள்,....இப்படியாகக் கொஞ்சம் நீளும்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இவை எல்லாவற்றையும் சுவீகரித்துச் சென்று விட்டது போர். உள்ளூரில் எஞ்சி இருப்பது கொஞ்சம் விதவைப் பெண்களும் அனாதைகளாகிப் போன குழந்தைகளும், கால்கை இழந்த சில இளவயதினரும், தள்ளாத வயதில் துன்பங்களைச் சுமந்து நிற்கும் வயோதிபர்களும் தான். வெளிநாட்டுக்குத் தப்பியோடியோர் போக தெய்வாதீனமாய் தப்பிப் பிழைத்து கொஞ்சமாய் மக்களும் இல்லாமல் இல்லை.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhbangRhIGtOZEEcC61nUue2j4UspUzKxlpJwHrWm6w5puhyqhByTfCG3-t8KrKp04wR1Nacp9e5BXDKYp5ARtZFB53sLt1S3AHfDqbWEUI9PjmTIX4NtodYjfCh3IMGx9qYuEWCCGbDI/s1600/kuzaqthaikaL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhbangRhIGtOZEEcC61nUue2j4UspUzKxlpJwHrWm6w5puhyqhByTfCG3-t8KrKp04wR1Nacp9e5BXDKYp5ARtZFB53sLt1S3AHfDqbWEUI9PjmTIX4NtodYjfCh3IMGx9qYuEWCCGbDI/s400/kuzaqthaikaL.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
நம் குழந்தைகள்: அகதிகள் ஆகிப் போன நம் குழந்தைகள்!</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;">போர் தின்று துப்பிய எச்சங்களாய் இப்போது உலக நாடுகள் எங்கும் தமிழர்கள்! இவர்களிடம் இருக்கின்ற தாயகம் பற்றிய உணர்வு பூர்வமான பந்தம், அனுதாபம், குற்ற உணர்ச்சி, ஏதேனும் அவர்களுக்குச் செய்ய வேண்டும் என்ற உந்துதல்,என்பன போரின் பின் யாழ்ப்பாணத்தவரை சோம்பேறிகளாக்கி இருக்கின்றது என்று சொன்னால் மிகை இல்லை.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
வாராந்தம் பிறநாடுகளில் நடைபெறும் நிகழ்ச்சிகள் பல தாயக மக்களின் நன்மைக்கு பணம் திரட்டும் பாவனையில் நடைபெறுகிறது. தனித்தனியாகவும் பெரும்பாலானோர் பணமாயும் பொருளாயும் பாடுபட்டுப் இரவு பகலாய் உழைத்துப் பணம் சேர்த்து அனுப்புகிறார்கள். </div>
<div>
<br /></div>
<div>
அந்த எண்ணம் நல்லது தான். உயர்வானவையும் கூடத் தான். ஆனாலும், இவை எல்லாம் நம் மக்களை உழைப்பின் அருமை தெரியாத ஒரு இளம் சந்ததியைத் தோற்றுவிக்கிறது என்ற உண்மையையும் நாம் உணரக் கடமைப் பட்டிருக்கிறோம். கல்வியில் நாட்டமின்மையும், குழந்தைகள் மீதான வன் முறையும், இளம் பெண்களின் கருத்தரிக்கும் வீதம் உயர்வதும், தற்கொலைகளின் வீத அதிகரிப்பும் ஆரோக்கியமானதாக இல்லை.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
போருக்குப் பிந்தியதான புதிய வரவுகளும் திறந்து விடப்பட்டிருக்கின்ற புதிய பாதைகளும்,தொழில் நுட்பப் பாவனைகளும் எளிதாகக் கிடைக்கின்ற பணமும் மக்களை புதியதொரு பாதையின் பால் இலகுவாகத் திசைதிருப்பி விடப் போதுமானதாய் இருக்கிறது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இந்த இடத்தில் நமக்கு - புலம் பெயர்ந்திருக்கிற நமக்கு ஒரு பெரும் கடப்பாடு இருக்கிறது என்பது என் தாழ்மையான அபிப்பிராயம். வெறுமனே நம் பணத்தை அனுப்பி நம் தவிப்புக்கு வடிகாலைத் தேடாமல் ஒரு சிறந்த மூலதனமாய் அதை மாற்றி தொழில்சாலைகளையும் நிறுவனங்களையும் அங்கு அமைத்து அவர்களின் வருவாய்க்கும் உழைப்புக்கும் உரிய வழிவகைகளை ஆற்றுவதே அக் கடப்பாடாகும். சீன மொழியில் உங்கள் எல்லோருக்கும் தெரிந்த ஒரு பழமொழி உண்டு.’பசித்திருப்பவனுக்கு மீனைக் கொடுக்காதே! ஒரு தூண்டிலைக் கொடு” என்பதுவே அப்பழமொழி ஆகும்.<br />
<br />
நம்முடய பெரும் கடப்பாடும் அதுவேயாகும்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
சரி அங்கு - வளங்களற்ற அந்த வரண்ட பூமியில் என்னதான் செய்யலாம் என்று கேட்பவர்களுக்காக கீழ் வருவன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இந்த வளங்களற்ற பூமியில் தான் காங்கேசந்துறை சீமேந்துத் தொழிற்சாலை, ஆனையிறவு உப்பளம், பரந்தன் இரசாயணத் தொழிற்சாலை, வாழைச்சேனை காகித ஆலை என்பன இயங்கின. ஜி,ஜி. பொன்னம்பலம் கைத்தொழில் விஞ்சான அமைச்சராய் இருந்த காலத்தில் இவை ஆரம்பிக்கப் பட்டன.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywzJ7PWEPE3ovrMItqIFdeZkL7l9U5qNVlr5ekRXCQ6QFawGqNplqyR3f6C__j-J6lNY5v7hjRf0ACX5DwgNx_rKVIs52dvQfKksZe8xOtJOT9MgYBZLRyrWtyypOlrnvNqFIygeTrZQ/s1600/Cement+Factory-2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywzJ7PWEPE3ovrMItqIFdeZkL7l9U5qNVlr5ekRXCQ6QFawGqNplqyR3f6C__j-J6lNY5v7hjRf0ACX5DwgNx_rKVIs52dvQfKksZe8xOtJOT9MgYBZLRyrWtyypOlrnvNqFIygeTrZQ/s400/Cement+Factory-2011.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
சீமேந்து ஆலை:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
1952ம் ஆண்டு வலிகாமத்துத் துறைமுகப்பட்டினமாகிய காங்கேசந்துறையில் இவ்வாலை நிறுவப்பட்டது.கப்பல், புகையிரதம் ஆகியவற்றின் மூலமாக மூலப்பொருட்களும் முடிவுப் பொருட்களும் ஏற்றி இறக்கக் கூடிய வசதியான அமைவிடமாக காங்கேசன் துறை அமைந்த காரணத்தால் இவ்விடம் சீமேந்துக்குப் பொருத்தமான இடமாக அமைந்திருந்தது. சீமேந்து தயாரிக்கப் பயன் படும் ஒரு விதமான களிமண் மன்னார் முருங்கன் என்ற பிரதேசத்தில் இருந்து ரயில் மூலம் எடுத்து வரப்பட்டது. இதனால் இவ் ரெயிலை கிளே ரயில் என அழைக்கும் மரபும் வழக்கில் இருந்தது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
24 மணி நேரமும் இயங்கிய இவ்வாலை சுமார் 3000 பேருக்கு வேலை வாய்ப்பையும் சுமார் 1000 பேருக்கு மறைமுகமான வேலை வாய்ப்பையும் வழங்கி இருந்தது.அதனை விட 100 கணக்கான லொறிகள்,கட்டிடத் தொழிலாளரென இதன் வேலை வாய்ப்பினதும் வாழ்வாரத்தினதும் எல்லைகள் மிக நீளமானவை.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
அக்காலத்தில் மாவிட்டபுரப் பிரதேசத்துக் கடைகள் பூட்டப்படுவதில்லை என்பர்.கதவில்லாக் கடைகள் என மக்கள் இதனை அழைத்தனர். இங்கு வேலை செய்யும் 1000 கணக்கான மக்களுக்கு இக்கடைகளே 24 மணி நேரத்துக்குமான உணவுகளை வழங்கின. சீமேந்துத் தொழிற்சாலையின் இயந்திரத்தில் இருந்து வெளிவரும் புகையைப் போக்கவென பெரும் புகை போக்கி ஒன்று இருந்தது. அதிலிருந்து நாளாந்தம் தவறாது புகை போனவண்ணம் இருந்தது. அதனை அக்காலமக்கள் பட்டாளத்துக்கு புட்டவிக்கும் புகை போகிறது என்று சொல்வார்களாம்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
வடபகுதியில் இருக்கும் சுண்ணாம்புக் கற்களும் இச் சீமேந்துத் தயாரிப்புக்குப் பெரிதும் உதவியதால் இச் சீமேந்து தரத்துக்கும் பெயர் போனதாக இருந்தது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
1990இல் உள்நாட்டு யுத்தத்தின் காரணமாய் இவ்வாலை மூடப்பட்டதோடு துறைமுகப்பட்டினமாய் உருவாகி இருந்த காங்கேசந்துறைத் துறமுகமும் தன் சோபையை இழந்து போனது. பலர் வருவாயையும் தம் ஜீவனோபாயத்தையும் இழந்து போயினர்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
மில்க்வைற் சவர்க்காரத் தொழிற்சாலை</div>
<div>
<br /></div>
<div>
யாழ்ப்பாணத்தின் நகர்புரப்பகுதியில் நாச்சிமார் கோயிலடியில் அமைந்திருந்த சவர்க்காரத் தொழிற்சாலை மில்க்வைற் சவர்க்காரத் தொழிற்சாலையாகும்.இந் நிறுவன அதிபர் அமரர் கனகராசா அவர்கள். அவர் ஒரு பரோபகாரியாகவும் சமூக ஆர்வலராகவும் இயங்கியவர். இன்றும் இத்தொழிற்சாலை இயங்கிக் கொண்டிருப்பதாக அறியக்கிட்டியது.இத் தொழிற்சாலையால் அக்காலத்தில் பலர் தொழில்வாய்ப்பைப் பெற்றனர். </div>
<div>
<br /></div>
<div>
1970ல் இருந்து 1990 கள் வரை மில்க்வைற் செய்தி என்ற அறவழிச்செய்தி பத்திரிகை வெளிவந்தது. அவற்றில் சிலவற்றை நூலகம் இணையத்தளம் சேகரித்து வைத்திருக்கிறது. அவற்றைப் பார்க்கின்ற போது மில்க்வைற் நிறுவனம் ஆற்றிய சமூகப்பணிகளையும் அறியக் கூடியதாக இருக்கிறது.<br />
<br />
குழந்தைகளுக்கு ஏடு தொடக்க அரிச்சுவடிகளையும் விறகுகளுக்காக மரம் வெட்டுவதைத் தடுத்து சவுக்கு மரக்கன்றுகளை இலவசமாக வழங்கியும் பல பாடசாலை கட்டிடங்களைக் கட்டிக் கொடுத்தும்..... இப்படியாகப் பெருகிச் செல்கிறது அவற்றின் அறப்பணி. நான் சிறு பிள்ளையாக இருந்த காலத்தில் பனம் விதைகளை லொறிகளில் ஏற்றிச் சென்று இலவசமாக வன்னிப் பிரதேசங்களில் வினியோகித்து பனைவளத்தை விருத்தி செய்ய அவர் எடுத்த முயற்சிகள் நன்கு நினைவிருக்கின்றன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
அண்ணாக் கோப்பி - இணுவில்</div>
<div>
<br /></div>
<div>
எஸ்.வீ. நடராஜா அவர்களால் ஆரம்பிக்கப் பட்ட தொழிலகம் இது. ஆரம்பத்தில் அவர் உந்துருளியில் கடை கடையாகச் சென்று இவற்றை விற்றார் என்பர். கடின உழைப்பு, விடாமுயற்சி,பிரயாசை ஆகியவற்றுக்குப் பேர் போன ஓரிடத்தில் அண்ணாக் கோபி நிறுவனம் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொண்டதில் வியப்பில்லை. பின்னர் இது மிளகாய்தூள், குரக்கன் மா, ஒடியல் மா என உள்ளூரிலும் சர்வ தேச அளவிலும் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொண்டது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
சுதுமலையில் அண்ணாமலைப் பரியாரி என்று ஒரு பரியாரியார் இருந்தார். கைராசிக்காரர் எனப் பெயர் பெற்றிருந்த அவர் ஏழை எளிய மக்களுக்கு இலவசமாக மருத்துவ சேவையை ஆற்றினார். தன்னிடம் பணம் இல்லாத போது தன் நில புலன்களை விற்றுக் கூட ஏழைமக்களுக்கு இலவசமாகச் சேவையாற்றினார் என்பர். அப் பரோபகாரியின் பெயரில் தான் அண்ணாக் கோப்பி என்ற இந் நிறுவனம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இவ்வாறான நிறுவனங்கள் இன்றும் இயங்கிக் கொண்டிருப்பது செய்த சேவையினாலும் அரப்பணிகளினாலும் தானோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
நெல்லிரசம்:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
நெல்லிரசம் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலை ஒன்றும் தோலகட்டி என்ற இடத்தில் மிகச் சிறப்போடு இயங்கி வந்ததும் நினைவில் இருக்கிறது.தரச் சிறப்பு வாய்ந்த அந் நெல்லிரசம் அழகிய பச்சை நிறம் கொண்டது. அக்காலத்தில் பலரும் அதை விரும்பி வாங்கிச் செல்வர். அதன் ருசியினால் கவரப்பட்டு கள்ளமாய் ஊற்றி ஊற்றிக் குடித்தது இன்னும் பசுமையாய் நினைவில் இருக்கிறது. முந்திரிகைச் பழச் செய்கை பிரபலமாயிருந்ததும் கூடவே நினைவில் இருக்கிறது.அவை தென் பகுதிக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இது போல காரைநகரில் உருவாக்கப் பட்ட சீநோர் தொழிற்சாலை பலருக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்கி இருந்தது. அதன் ஒரு கிளை குருநகரில் இயங்கி வந்தது உங்களில் சிலருக்கு நினைவிருக்கலாம். இது கண்ணாடி நார்களினாலான படகு, வலை என்பவற்றை தயாரித்து மீன்பிடித் தொழிலுக்கு உதவியது. இப்போது இது வேறொரு பெயரில் இயங்குவதாக அறிய முடிகிறது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இது போல சோடாக் கொம்பனிகளும் இயங்கி வந்தன.சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கா ஆட்சியில் இருந்த காலத்தில் வெளிநாட்டு இறக்குமதிக்கு தடை போடப்பட்டிருந்ததால் யாழ்ப்பாணத்தில் விவசாயமும் படித்த இளஞர்களுக்கான விவசாய வேலைவாய்ப்புத் திட்டங்களும் புதிய ஒரு உத்வேகத்தை யாழ்ப்பாணத்துக்கும் வன்னிக்கும் வழங்கியிருந்தது. அதையொட்டி நாடகங்கள் கூட தயாரித்து மேடையேற்றப் பட்டன. ”வெளிக்கிடடி விசுவமடுவுக்கு” அக்காலத்தில் பிரபலமாயிருந்த ஒரு நாடகமாகும். நெல், உழுந்து, பயறு, சோயா, செத்தல் மிளகாய், வெங்காயம் என்பனவற்றால் விவசாயிகள் நல்ல இலாபமீட்டினர்.வன்னிப் பகுதியின் புதிய தறைகளும், ஊர் தோறும் அமைந்திருந்த குளங்களும் செல்வம் கொளிக்கும் கருவூலமாய் அக்கால இளைஞர்களுக்கு புதிய நம்பிக்கையை அளித்தன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இந்தக் காலப்பகுதியில் உருவாகியவை தான் சோடாக் கொம்பனிகளும். சோடாக்கொம்பனிலேன் என்ற பெயரில் ஒழுங்கைகள் இன்றும் யாழ்பானத்தில் இருக்கின்றன.பேபிமார்க் சோடா, சீதா சோடா ஆகியன பிரபலமாயிருந்த சோடாக் கொம்பனிகள் ஆகும்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ஆனால் இப்போது நுகர்வுப் பொருளாதாரமும் திறந்தவெளிப் பொருளாதாரமும் அமுலில் இருக்கும் போது கோக்குக்கும் கொக்கோகோலாவுக்கும் அது போன்ற பாணங்களுக்கும் ஈடாக நம் கைத்தொழில் சோடாக்கள் ஈடுகொடுத்து நிற்கமுடியுமோ என்பது சற்றே யோசிக்க வேண்டிய ஒரு விடயமும் தான்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இதுபோல ஒருகாலத்தில் பனங்கட்டித் தொழிற்சாலைகள் இயங்கின. அவை அச்சுவெல்லம், பனங்கட்டிக் குட்டான்களில் வட்ட வடிவம் நீள்சதுரவடிவங்களில் விற்பனைக்கு வந்தன.கோயில் வாசல்கள், திருவிழாக்காலங்களில் ஆச்சிமார் கடலைச் சுருள்களோடு பனங்கட்டிக் குட்டான்களையும் விற்றதை என்றென்றைக்கும் மறக்க முடியாது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
தேங்காய் எண்ணை, நல்லெண்னை ஆலைகள் சிலவும் வெற்றிகரமாக இயங்கிவந்த சிறு நிறுவனங்களில் சில.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
அதுபோல பீடித் தொழிற்சாலைகள், (RVG பீடி),சீயாக்காய் தொழிற்சாலைகள்,கருவாட்டு உற்பத்தி என்பன ஒருகாலத்தில் பிரபலமாயிருந்தவை. இவற்றோடு சேர்த்து ரொபித் தொழிற்சாலைகளையும் சொல்லியாக வேண்டும்.இத் ரொபித் தொழிற்சாலைகள் மானிப்பாய், நல்லூர்,முத்திரைச் சந்தி, அரியாலை, புங்கங்குளம் ஆகிய இடங்களில் இயங்கி வந்தன. மானிப்பாயில் இருந்து வந்த ரோஸ்பாண்ட், மற்றும் அரஸ்கோ ரொபி ஆகியன உங்களில் சிலருக்கு நினைவுக்கு வரலாம். அவை எல்லாம் இனி கால ஓட்டத்தோடு மறைந்து போபவையாகவும் ஆயிப் போயின. இனி யார் பீடியையும் சோடாவையும் ரொபியையும், சீயாக்காயையும் தேடப் போகிறார்கள்! இவை எல்லாம் கால மாற்றத்தோடு கரைந்து போபவையே! </div>
<div>
<br /></div>
<div>
இவை போல மாவிட்ட புரத்திலும் நீர்வேலியிலும் கண்ணாடித் தொழிற்சாலைகள் இயங்கின. யாழ் நகர் ஸ்டான்லி வீதியிலும் பெனின்சுலா என்னும் பெயரில் ஒரு கண்னாடித் தொழிற்சாலை இருந்தது. கொக்குவில் தொழில்நுட்பக் கல்லூரிக்கு முன்பாக ரயரைப் புதுப்பித்துப் பூப்போடும் பணியைச் செய்யும் கொம்பனி ஒன்று இயங்கி வந்தது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ஐஸ்கட்டித் தொழிற்சாலைகள் கரையோரக் கிராமங்கள் எங்கும் இயங்கி வந்தன. வடபகுதிக் கடற்கரையோரப் பகுதியாகையால் மொத்த மீன் உற்பத்தியில் கால்பங்கை யாழ்ப்பாணமே முழு இலங்கைக்கும் வழங்கி வந்தது. அதற்கு இந்த ஐஸ்கட்டிகள் பெருமளவு பயன் பட்டன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இறால் பதனிடும் தொழிற்சாலை ஒன்று அன்றூஸ் என்ற பெயரில் நாவற்குழியில் 1977ன் பிற்பாடு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. யுத்தம் கொண்டு போனவற்றோடு அதுவும் போய் விட்டது. இத் தொழிற்சாலை இறால்களைப் பதனிட்டு தென்பகுதிக்கும் வெளிநாட்டுக்கும் அவற்றை அனுப்பி வைத்தது. தென்பகுதிச் சிங்களவர் ஒருவரால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட இத் தொழிற்சாலையில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்களை இந் நிறுவனத்து பஸ் தொழிலாளர்களின் வீட்டுக்குச் சென்று ஏற்றி மறுபடி அவர்களை அவர்கள் வீட்டு வாசலில் இறக்கிச் செல்லும் வழமையைக் கொண்டிருந்தமை நினைவு கூரத் தக்கது. பின் நாளில் யுத்தத்தின் வருகை இத்தொழிற்சாலையை இராணுவமுகாமாய் மாற்றி விட்டிருந்தது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இது போல நுணாவிலில் இயங்க ஆரம்பித்த சில வருடங்களில் ஒரு ரயர் தொழில்சாலையும் காணாமல் போய் விட்டது.(1986 - 1990) அது போல நாவற்குழியில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட சிக்மா என்ற நீரிறைக்கும் இயந்திரம் தயாரிக்கும் நிறுவனம் முற்றாக அழிந்து போனது. அதுபோல கொழும்புத்துறைப் பிரதேசத்தில் இயங்கிய தும்புத் தொழிற்சாலை, மாவிட்ட புரத்தில் இயங்கிய ‘டொலர்’அலுமீனியத் தொழிற்சாலை, அது போல எல்கே எம் என்ற பெயரில் தயாரித்து விநியோகிக்கப்பட்ட வாளி,அதன் தரச் சிறப்பு இன்னும் நினைவில் நிற்கிறது.அந்த வாளிகளுக்கு தென்பகுதியிலும் பெரும் கிராக்கி நிலவி இருந்தது.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ஊரெழுவில் இப்போதும் தப்பிப் பிழைத்து ஒரு அலுமினியப் பாத்திரங்கள் வார்க்கும் தொழிற்சாலை இயங்குவதாக அறிய முடிகிறது.இது போல அப்பள, ஊறுகாய் சிறுகைத்தொழில் முயற்சிகளும் ஆங்காங்கே சிறுகைத்தொழிலாக நடக்கின்றன. ஜாம் தயாரிக்கும் முயற்சிகளும் உள்ளன.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
இவை எல்லாம் எதற்காக இங்கே பட்டியலிடப்படுகின்றன என்ற பெருங்கேள்வி உங்களுக்கு எழலாம். இவை இங்கே வெறும் நினைவு மீட்டலுக்காக அல்ல. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
இப்போது நம்முன்னே ஒரு பெரும் பொறுப்பு உள்ளது. கால வெள்ளத்தில் கரைந்து காணாமல் போன அவை மீள உருவாக வேண்டும்.புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் தொழில் சார் விற்பன்னர்களாகவும் பொருளாதார வசதி மேவியவர்களாகவும் நம் மக்களுக்கு ஏதேனும் செய்யவேண்டும் என்ற எண்ணத்தோடும் வாழும் நம்மவர் இத்தகையதான தொழிற்சாலைகளை மீள அமைத்து ஒரு கைத்தொழில் யுகம் ஒன்று வடக்கில் மலர்ந்து நம்மவர் வாழ வழிவகை செய்யவேண்டும்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
பொருட்களை நுகர்ந்து பணத்தைச் செலவளிக்கும் மக்களாக அல்லாமல் உற்பத்தித் திறன்மிக்க; தன்னம்பிக்கையும் விடாமுயற்சியும் தன்காலில் நிற்கும் திறமையும் படைத்தவர்களாக அவர்களை உருவாக்கி ஆளாக்கி வைக்கும் கடமை புலம் பெயர்ந்திருக்கிற நம் எல்லோரையும் சாரும்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1vtIK6T8RbXyYDVQ37Sy0r5TyDfiwXbje5RNJGLWUyWH5ZOT7cjP7QZzvr4itPHlLnlifn5otq_tAu-51Sj-mngFzPwS_tE9U7K7H1tFqw0i-QKNHc6jTZJJ_JKyQFyskZE6O1zO_vu8/s1600/kuzaqthaikaL2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1vtIK6T8RbXyYDVQ37Sy0r5TyDfiwXbje5RNJGLWUyWH5ZOT7cjP7QZzvr4itPHlLnlifn5otq_tAu-51Sj-mngFzPwS_tE9U7K7H1tFqw0i-QKNHc6jTZJJ_JKyQFyskZE6O1zO_vu8/s400/kuzaqthaikaL2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div>
அது காலம் நெடுக நின்று வாழும். இந்தக் குழந்தைகளின் ஏக்கம் ஒரு நாள் தீரும்<br />
.<br />
<br />
ஒரு மீன் வலையைப் போல! மேலும் கொஞ்ச விதை நெல்லைப் போல! அவர்களை அது வாழ வைக்க, நீவீரும் வாழ்வீர்!!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
நிச்சயமாக!!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
(அண்மையில் யாழ்ப்பாண நினைவுகள் பற்றித் தொடர்ச்சியாக தேவநாயகம் தபேந்திரன் என்பார் ஞாயிறு தினக்குரல் பத்திரிகையில் எழுதி வரும் கட்டுரை ஒன்றினைத் தழுவி இவ்வாக்கம் எழுதப்படுகிறது. நன்றி: தினக்குரல் 2.9.12, மற்றும் 9.9.12)</div>
<div>
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-65035752892437392422012-07-10T06:32:00.002-07:002012-07-10T06:34:01.225-07:00அண்டா, குண்டா மற்றும் சில...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
ஒருகாலம் அது!<br />
<br />
முன் விறாந்தை வைத்த மதில் கட்டிய வீடுகளும் மான் கொம்பு பதித்த சுவர்களும் பின்னல் வேலைப்பாடு கொண்ட கதிரைகளும் (அதில் தவறாமல் ஒரு சாய்வு நாற்காலி கொலுவீற்றிருக்கும்) இரண்டு பக்கமும் திறக்கத் தக்கதாகப் திறம் பலகையில் செதுக்கிய சின்ன ஜன்னல் மற்றும் காத்திரமான உள்புறம் திறாங்கு வைத்த வெளிப்புறம் பித்தளைக் குமிழியும் திறப்புத் துவாரமும் கொண்ட கதவுகளும் இரவு நேரத்தில் மங்கலாக எரியும் மின் விளக்குகளும் ஒரு விதமான யாழ்ப்பாணத்து வாழ்வைச் சொல்லும்.<br />
<br />
அது போல கிடுகு வேலிக்குள் அல்லது சுற்று மதிலுக்குள் சமத்தாக வீற்றிருக்கும் நாற்சார வீடுகளும் யாழ்ப்பாணத்துக்கு ஒரு தனிக் களையைக் கொடுத்திருந்தன ஒரு காலம். அது தொலைக்காட்சிகள் அற்றிருந்த காலம்.அப்போதெல்லாம் இரவுச் சமையலும் அடுக்களை வேலைகளும் முடிந்த பின்னால் பக்கத்து வீட்டுக்காரரும் கூடி இரவுச் சமா வைப்பது இப்படியான விறாந்தைகளில் தான். (சமா; கூடி நாட்டு நடப்புகள் மற்றும் விடயங்களைப் பேசுதல்)<br />
<br />
அந்த வனப்பையும் வாழ்வையும் கொண்டிருந்த வீடுகளுக்குள் பந்திப்பாய்களும் அண்டா குண்டாக்களும் விஷேச தினங்களுக்காகத் தனியறையிலும் பறன்களிலும் வீற்றிருக்கும்.<br />
<br />
அவற்றில் சில இங்கே:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSxdBtC1-pCr2jcmZO6_Hg9-t4J7XfF7QewOTkKvpCyFDnO8sg_Wp7gc7Fuud15-MsaVpw6TKHy4-ALx3rqc5501bJDEgzWAoEHzliuARzWUFmfrwqcwASisM7_ntqs36qgpulHRcOB8/s1600/%E0%AE%A4%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D+%E0%AE%9A%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSxdBtC1-pCr2jcmZO6_Hg9-t4J7XfF7QewOTkKvpCyFDnO8sg_Wp7gc7Fuud15-MsaVpw6TKHy4-ALx3rqc5501bJDEgzWAoEHzliuARzWUFmfrwqcwASisM7_ntqs36qgpulHRcOB8/s320/%E0%AE%A4%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D+%E0%AE%9A%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%8D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuQ62vMd91KPcjD7-JglbzNi4_gs2Q2r_wtKGqmMvejNmk7ThLs37Xu_6fD-DojJkkQhhQKEL5qk18Oig4zJ6ud2freID1t5m8pkfdg9t7dgNdjA4CBm9pPDSUxFFZm0PAaBDsTKU33e4/s1600/A62-LG-Copper-Water-Pot-S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuQ62vMd91KPcjD7-JglbzNi4_gs2Q2r_wtKGqmMvejNmk7ThLs37Xu_6fD-DojJkkQhhQKEL5qk18Oig4zJ6ud2freID1t5m8pkfdg9t7dgNdjA4CBm9pPDSUxFFZm0PAaBDsTKU33e4/s320/A62-LG-Copper-Water-Pot-S.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyruTA4bqP5acORWUudhYW4ywllhfWAbP3IiLbgRmQBB_pLK12UaBP6i5KEIClHO2aZuQrgHsGexE966E4Tyr_wfvCOrisn2ZPlmDQLnKPdJW_m0vsWassnKbEdHKcftnqwwTinPf12lc/s1600/kidaaram+++muudi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyruTA4bqP5acORWUudhYW4ywllhfWAbP3IiLbgRmQBB_pLK12UaBP6i5KEIClHO2aZuQrgHsGexE966E4Tyr_wfvCOrisn2ZPlmDQLnKPdJW_m0vsWassnKbEdHKcftnqwwTinPf12lc/s320/kidaaram+++muudi.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
கீழே இருப்பது புற்பாய். பந்திப்பாய் இதனைப்போல பாதியளவு இருக்கும். </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அது போல சீனத்து ஜாடிகளும் இருந்தன. அவை ஊறுகாய் மற்றும் பினைந்த புளி ஆகியன போட்டு வைக்கப் பயன் பட்டன.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVjglbffY2FZuk8gG5PRi6YgPRYe4vpJdYJ3VxNtNfhWv6KWRO8MSQ7z8hGJvW_MjAescbHk1rSFPxX-_Ru_Unx04gD1nGUShNyyV8DAb1qmt2nu1_zR8b50PYJpsSCIASRCWH4HsQIx4/s1600/GrassMatRed.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVjglbffY2FZuk8gG5PRi6YgPRYe4vpJdYJ3VxNtNfhWv6KWRO8MSQ7z8hGJvW_MjAescbHk1rSFPxX-_Ru_Unx04gD1nGUShNyyV8DAb1qmt2nu1_zR8b50PYJpsSCIASRCWH4HsQIx4/s320/GrassMatRed.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMFQg8v5ZEJ5GMzgJC3CZny4zYEieVEAcVnRtOKkS-2nqzfhLJtftJFKe_yUUMhoGiX_JpXAP4W1GDYwZ2D74ZrT3TFV3YH4Q2pkjJgOO5W3YyFunPx-EEBorsZGhBa73pDPsFJ9DzZlc/s1600/kuusaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMFQg8v5ZEJ5GMzgJC3CZny4zYEieVEAcVnRtOKkS-2nqzfhLJtftJFKe_yUUMhoGiX_JpXAP4W1GDYwZ2D74ZrT3TFV3YH4Q2pkjJgOO5W3YyFunPx-EEBorsZGhBa73pDPsFJ9DzZlc/s1600/kuusaa.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
குத்துவிளக்கொன்று சுவாமி அறையில் தவறாமல் இருக்கும்.ஆறு மாணிக்கு கால் முகம் கழுவி விளக்கேற்றி தேவாரம் பாடி படிப்பு மேசைக்கு போக வேண்டியது அனேகமாக எல்லாப் பிள்ளைகளுக்கும் பிறப்பிக்கப் பட்ட கட்டளையாக இருக்கும்.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sVdfwMZ81uu0emc8ze7WXimfr9RzWd-fSSFxIPthNp1p2V778zq9Id5oZT1nVNnN85VBQowBNSE4xu4S0jRFn48-cDElP9LhFbkmxlR3uOf1kPR4LBRddXr4GWxFfI5EQPNrxHtg2KQ/s1600/eegarai_kuthuvilakku.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1sVdfwMZ81uu0emc8ze7WXimfr9RzWd-fSSFxIPthNp1p2V778zq9Id5oZT1nVNnN85VBQowBNSE4xu4S0jRFn48-cDElP9LhFbkmxlR3uOf1kPR4LBRddXr4GWxFfI5EQPNrxHtg2KQ/s1600/eegarai_kuthuvilakku.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
அது போல மண்ணெண்ணையில் எரியும் ஒரு கைவிளக்கு எப்போதும் அடுப்படி பறனில் அவசர தேவைக்காக வீற்றிருக்கும்.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdCJv8oWBoGQO0OyrOKorVwAV49NYLFxU0_ztGqZOlmWamsGq62a8kEWAiEIbF3YebQlLqmXnrKKULmQAmu1Q_4_T_q8aBZcZtgJb0LCOYxeDBfVbJQF24uRNHWifluVFcKK-MiWJBjW0/s1600/images+(20).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdCJv8oWBoGQO0OyrOKorVwAV49NYLFxU0_ztGqZOlmWamsGq62a8kEWAiEIbF3YebQlLqmXnrKKULmQAmu1Q_4_T_q8aBZcZtgJb0LCOYxeDBfVbJQF24uRNHWifluVFcKK-MiWJBjW0/s1600/images+(20).jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
போருக்கு முன்பான யாழ்ப்பாண வீடுகளுக்கென்றிருந்த சில குண இயல்புகள் இவை.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
படங்கள்:நன்றி கூகுள் இமேஜ்.</div>
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-7260942436810044652012-05-27T00:52:00.002-07:002012-05-27T00:52:33.904-07:00புலம்பெயர் ஈழத்து படைப்புகளின் பங்களிப்பு - வலைப்பூக்கள்!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div align="justify">
எல்லோருக்கும் வணக்கம்!</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
தமிழை இப்படியும் ரசிக்கலாம் என்று கற்றுத்தந்த எழுத்தாளர்
சுஜாதாவுக்கும், கம்பவாரிதி இ.ஜெயராஜுக்கும் மானசீக வணக்கங்கள். </div>
<br />
<blockquote>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRc-hHTvFMjPq0FLoDijVyrYpfG68RYFjj-Re0V8-OK6B81VqYlPK8dtAn7BqcQp9OBKLkOx7cb8dPqn4nvoxWEyrzh-v_64ithM83LiT-oeG3j30G9zCjmPYpRR68MUO_eVELs3_gir24/s1600/302671_114101475361040_106337206137467_85002_905797100_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRc-hHTvFMjPq0FLoDijVyrYpfG68RYFjj-Re0V8-OK6B81VqYlPK8dtAn7BqcQp9OBKLkOx7cb8dPqn4nvoxWEyrzh-v_64ithM83LiT-oeG3j30G9zCjmPYpRR68MUO_eVELs3_gir24/s1600/302671_114101475361040_106337206137467_85002_905797100_n.jpg" /></a><span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">காலை ஆறு மணி!
<br />தலையில் துவாய், <br />கருத்தரங்கு தமிழில் துவாலை என்று சொல்லலாமா?
<br />யாழ்ப்பாணத்து பனியோடு முட்டி மோதி<br />ஊமல் கரியில் பல் துலக்கி, <br />கரண்டு போன
மின்கம்பம்<br />பிடுங்கிய பீங்கானில் கிணற்று கப்பி.<br />டயர் வாரில் தேடா
வலயம்<br />ஆழக்கிணற்றில் வாரும்போது <br />அரைவாசி தண்ணீர் <br />ஓட்டை வாளியால்
ஓடிவிடும். <br />முகம் கழுவி <br />சைக்கிள் எடுத்து <br />சந்திக்கடையில் உதயனும்
ஈழநாதமும், <br />புதன்கிழமை என்றால் ஞாயிறு வீரகேசரியும்! <br />அப்பாவுக்கு ஒன்று
எனக்கொன்று <br />வாசிப்பதில் தொடங்கும் அனுபவம்!<br />பாடசாலை இடை வேளை, <br />பரியோவான்
நூலகத்தில் மகாபாரத சித்திரக்கதைகள்!<br />அஞ்சாதவாசம் முடிகையில்
மணியடிக்கும்<br />வகுப்பில் இருப்புக்கொள்ளாத தவிப்பு. <br />அது முடிந்த பின்னும்
நூலகம்<br />தாமதமாய் வீடு போனமைக்கு அம்மாவின் திட்டு<br />திருட்டுத்தனமாய்
கரையெல்லாம் செண்பகப்பூ!<br />ப்ரியா, பாவைவிளக்கு, <br />அவ்வப்போது
அம்புலிமாமா.<br />ஆடிகொருமுறை சங்கர்லால்! <br />பொன்னியின் செல்வன், <br />கடல்புறா,
கடல்கோட்டை, குவேனி.<br />செங்கை ஆழியானையும் சுஜாதாவையும் <br />காரை
சுந்தரம்பிள்ளையையும் <br />காதலித்து வளர்ந்த ஈழத்து இளைஞன் <br />புலம்
பெயருகிறான்.</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
புலம் பெயர்ந்தவர்களின் தமிழ் படைப்புகளும் ஊடகங்களும் தமிழுக்கு
வளம் சேர்க்கின்றனவா? இது கருத்தரங்கு தலைப்பு. பார்த்தால் ஏதோ சந்தேகத்தில் எழுந்த
கேள்வி போல படுகிறது. சந்தேகம் தேவையில்லாதது. அவர்களும் பங்களிக்கத்தான்
செய்கிறார்கள் என்று சொல்லுவோம் என்று நினைக்கும்போது ….. எனக்கும் அந்த பயம்
தொற்றிவிட்டது!</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
புலம்பெயர் தமிழ் இலக்கியம் பற்றிய பார்வையை, ஈழத்து புலம்பெயர்
தமிழ் இலக்கியம் என்ற ஒரு வட்டத்துக்குள் சுருக்கி இந்த கட்டுரையை சமர்ப்பிப்பது
சில திசைதிரும்பல்களை தவிர்க்கும் என்று நினைக்கிறேன். ஈழத்து புலம்பெயர்
தமிழர்கள், வணிக, தொழின்முறை, மேற்குலக கவர்ச்சி (western imperialism) சார்ந்து
புலம்பெயரவில்லை என்று நம்புவதோடு! அவர்களின் புலம்பெயர்வுக்கு மூல காரணம் ஈழத்தின்
போரியல் நிலைமையும், இனங்களுக்கிடையேயான காழ்ப்புணர்வும் அடக்குமுறைகளும் என்று
இந்த கட்டுரை முடிவு பூணுகிறது. அதை முன்முடிபு என்றும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.</div>
<div align="justify">
புலம்பெயர் இலக்கியம் என்றால் என்ன? என்ற ஆராய்ச்சிக்குள்
நுழையும் போது, “ஜூதர்கள் உலகம் முழுவதும் பரவவேண்டும் என்பது கடவுளின் விருப்பம்”
என்று கிறிஸ்தவத்து பழைய ஏற்பாட்டின் உபாகமம் 28:25 சொல்லும் ஒரு விஷயம்.</div>
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Georgia; font-size: small;">I dispersed them among
the nations, and they were scattered through the countries; I judged them
according to their conduct and their actions.</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
இதிலே dispersed என்ற சொல் அப்புறம் diaspora வாக மருவியதை
குறிப்பிடவேண்டும். அப்படியான ஒடுக்கப்பட்ட இனங்கள், புறக்கணிக்கப்பட்ட இனங்கள் தம்
தாயகம் தொலைத்து புலம் பெயர்ந்து அங்கே மெதுவாக இலக்கியம் படைக்கும்போது,
அவற்றுக்கே உரிய தனித்துவ கூறுகள் அந்த வகை இலக்கியங்களில் செறிந்து கிடக்கும்.
புலம் பெயர் இலக்கியம் பற்றி கலாநிதி ஷாலீன் சிங் என்ற ஆராய்ச்சியாளர் இந்த
விஷயங்களை அலசுகிறார்(<b>Diaspora Literature- A Testimony of Realism)</b>.</div>
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Georgia; font-size: small;">“Diasporic writing is
full of feelings of alienation, loving for homeland dispersed and dejection, a
double identification with original homeland and adopted country, crisis of
identity, mythnic memory and the protest against
discrimination”</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
புலம்பெயர் இலக்கியம் என்பது, உணர்வுகளையும், ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டு
இருப்பதால் வரும் ஆற்றாமையையும், தாயகம் மீதான காதலையும், அவர்கள்
சிதறிக்கிடப்பதால் வரும் அயர்ச்சியையும், அடையாளங்கள் சார்ந்த
குழப்பங்களையும்(identity crisis), நனைவிடை தோய்தலையும், இனவேறுபாடு,
காழ்ப்புணர்ச்சக்கு எதிராக கிளர்ச்சியையுமே தன்னகப்படுத்திக்கு கொள்கிறது
என்கிறார். இந்த வகை கூறுகள் ஈழத்து இலக்கியங்களில், குறிப்பாக புலம்பெயர் ஈழத்து
இலக்கியங்களில், அந்த படைப்பாளிகள் கொண்டிருக்கும் அதிகப்படியான
எழுத்துச்சுதந்திரத்தால் ஆளுமைப்பட்டு கிடக்கின்றன என்பதில் ஐயமில்லை. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
இந்த வகை அடைப்புக்குள் வரையறை செய்யப்படக்கூடிய இலக்கியங்கள்
தமிழ் மொழிக்கு வளம் சேர்க்கின்றனவா? எந்த இலக்கியமும், எந்த படைப்பும் அது
எழுதப்பட்ட மொழிக்கு வளம் சேர்க்கவேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் எழுதப்படுவதில்லை.
கம்பனும் புகழேந்தியும், பாரதியும், கல்கியும், கி.ராஜநாராயணனும்,
புதுமைப்பித்தனும், சுஜாதாவும், செங்கை ஆழியானும் தமிழ் வளர்க்க இலக்கியம்
படைக்கவில்லை. இலக்கியம் அதற்கென்று இருக்கும் இலக்கு நோக்கி எழுதப்படுவதே.
படைப்பாளியின் திறமை, மொழி ஆற்றல், புதுமை, நோக்கு இவையெல்லாம் அபரிமிதமாகும் போது,
அந்த படைப்பு சிறப்படைகிறது. அந்த சிறப்பு, அதை போன்ற சக படைப்புகளின் சிறப்பு,
அதன் வாசகர் பரப்பு இவை எல்லாமே சேர்ந்து, அந்த மொழிக்கு வலிமை தானாகவே
ஏற்படுத்திக்கொடுகிறது. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
தமிழ் எங்கள் மொழி. தமிழில் குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை இருக்கிறது.
சிந்தனை இருக்கிறது. ஏராளமான எண்ணங்கள், அனுபவங்கள் இருக்கிறது. அதுவும் புலம்பெயர்
இனமான பின்னர், சுமந்து வந்த, வரும் சிந்தனைகளும், சூழல், கலாச்சார மாற்றங்களால்
காணும் அதிர்ச்சிகளும் ஏராளமானது. இவற்றுக்கு வடிவம் கொடுத்து, வாசிப்பவனுக்கு அந்த
வடிவம் நோக்கத்தை கடத்திச்செல்லுமாறு எழுதும்போது அந்த படைப்பு இயல்பாகவே முழுமை
அடைகிறது. இங்கே வலியுறுத்துவது என்னவென்றால் படைப்புகளின் நோக்கம் தமிழ்
வளர்ப்பதாக இருக்கவேண்டியதில்லை. நல்ல படைப்புகள் இயல்பாகவே தமிழை வளர்க்கும்.
தமிழ் ஒன்றும் நிறுவனப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு கிடையாது. யாரும் நாம் தமிழ்
வளர்க்கிறோம் என்று சொல்லிக்கொண்டு இலக்கியம் படைக்கவும் தேவையில்லை. நாம் நம்
எண்ணங்களை, சிந்தனைகளை பகிர்வதற்கான ஒரு ஊடகம் தான் மொழி. எம் எண்ணங்களும்
சிந்தனைகளும் அதை நாம் பகிரும் வண்ணங்களும் சிறப்படையும் போது தமிழுக்கு தானாகவே
அந்த வளம் கிடைக்கிறது. செழிக்கிறது. ஆக எழுத்துக்குப்பைகளையும் இலக்கியத்தையும்
பிரித்துணரவேண்டிய தேவை அவசியமாகிறது. அதுவும் குண்டுமணிக்குள் குப்பைகள் இருந்த
காலம் போய் குப்பைகளுக்குள் குண்டுமணிகளை தேடும் நிலை. சவால் அதிகமானது.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
நல்லதொரு படைப்பிலக்கியம் எழுதிவிட்டாலேயே அது தமிழுக்கு வளம்
சேர்த்துவிடுமா என்றால் இல்லை. அது யார் வாசிப்பதற்காக படைக்கப்பட்டதோ அவர்களை
சென்றடையவேண்டும். அங்கீகரிக்கப்படவேண்டும். கொண்டாடப்படவேண்டும். நாற்பதுகளில்
உருவாகிய தமிழ் அச்சு ஊடகங்களின் மலர்ச்சி, திராவிட எழுச்சி, சிறுபத்திரிகைகள்
என்பன வாசிப்பு பரம்பலை அதிகரித்தது. எழுத்தாளன் உருவாவதற்கு முதல் தகுதி அவன்
வாசகனாய் இருத்தல் வேண்டும். வாசகர்கள் அதிகமானார்கள். அவர்களுள் இருந்து
எழுத்தாளர்கள் உருவாகினார்கள். இந்திய சுதந்திரப்போராட்டத்தின் பின்னரான
எழுத்தாளர்களுள் மகுடம் சூடியவர்கள் எல்லோருமே 60, 70களில் எழுத்துலகில் காலடி
பதித்தார்கள். திராவிட இயக்க எழுச்சியை இந்த வண்ணாத்திப்பூச்சி விளைவின் முதல்
படபடப்பாகவும் சொல்லலாம். </div>
<div align="justify">
ஈழத்து இலக்கியபரம்பலை இந்த அடிப்படையில் ஆராய்ந்தால், 1983 ம்
ஆண்டை ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையாக கொள்ளலாம். இது 1988இல் உமா வரதராஜன் எழுதிய
“உள் மன யாத்திரை” என்ற சிறுகதை தொகுப்பில் இருந்து ஒரு பகுதி.</div>
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">"ஊரடங்குச்சட்டம் பற்றி
திடீர் என அறிவிப்பு வந்தது. வானொலியிலும் தொலைக்காட்சியிலும் ஒரே மாதிரி
சொன்னார்கள். தொலைக்காட்சியில் இந்த அறிவிப்பை வாசிக்கவந்தவன் வளமையான ஒரு
அறிவிப்பாளனும் இல்லை. அவன் தப்புத்தப்பாக அறிவிப்பை வாசித்தான். சந்தைக்கு
போயிருக்ககூடிய தன் மனைவியை. பாடசாலைக்குப்போன தன் குழந்தைகளைப் பற்றி இந்த
வேளையில் அவனுக்கு ஞாபகம் வந்திருக்கலாம்”</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
இந்த வகை புதுமையான, பல தளங்களில் யோசிக்கவைக்கும் எழுத்துக்கள்
80களில் ஈழத்தில் உருவானது. அதுவே 90களில் சற்றே உணர்ச்சி மேலிட்ட, புரட்சி, போர்,
இன ஒடுக்கல் சார்ந்த எழுத்துக்கள் நோக்கி தீவிரப்படுத்தப்பட்டது. இதிலே மூன்று வகை
இலக்கியங்கள் இருக்கின்றன. புலிகளின் கட்டுப்பாட்டு பிரதேசத்தில் தோன்றிய
இலக்கியங்கள். அவை கோட்பாட்டு ரீதியான எண்ணங்கள் சார்ந்து சிறிதும் பிறழாத
எழுத்துக்கள். ஈழத்தின் ஏனைய பகுதிகளில் இருந்து உருவாகிய படைப்புக்கள் பல மதில்
மேல் பூனை ரகம். 95ம் ஆண்டுக்கு பின்னரான செங்கை ஆழியான் எழுத்துக்களில் அந்த வித
தயக்கம் கலந்த நடையை காணலாம். மூன்றாவது வகையான புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர்கள் தம்
படைப்புகளில் முழு சுதந்திரத்தை அனுபவித்தார்கள். </div>
<blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKR1MwYj2n4Vvp0pAGjIFeLtLFmmh3Dl0nYlmsutHTPUa3llmC-zrMk3ex23x1Oy4vDgGMWaDHGw2b5UWGGsl5hOFS7mjC8cp8wFKIRA_ShToIR2RELbsXNoJdZCbKiJki7T1q3r13N8m/s1600/jeyabalan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKR1MwYj2n4Vvp0pAGjIFeLtLFmmh3Dl0nYlmsutHTPUa3llmC-zrMk3ex23x1Oy4vDgGMWaDHGw2b5UWGGsl5hOFS7mjC8cp8wFKIRA_ShToIR2RELbsXNoJdZCbKiJki7T1q3r13N8m/s200/jeyabalan.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“கருவில் இருந்தென்</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">காதல் மனையாளின்
வயிற்றில் உதைத்த </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">பயல் நினைவில் இருந்தென்
</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">நெஞ்சிலன்றோ
உதைக்கின்றான்</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">நமக்கிடையே ஏழு கடலும்
இணைந்தன்றோ கிடக்கின்றது</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">விசா என்ற
பெயரில்”</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
என்று மனைவி கர்ப்பமாக இருக்கும்போதே நோர்வே சென்று, விசா
சிக்கலால் பிரிந்திருக்கும் கணவன் துயர் சொல்லும் ஜெயபாலன் கவிதைகள் இலக்கியத்தரம்
மிகுந்து வெளிவந்தாலும், புலம்பெயர் இலக்கியங்கள் என்பது பொதுவாக போர், புரட்சி,
கோட்பாடுகள், விரிசல்கள் சார்ந்த எழுத்துக்களால் ஆளப்பட்டு ஒருவகை வார்ப்புக்குள்
சுருங்கிவிட்டது சோகமே.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
2003/2004 ம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் புலம்பெயர் இலக்கியம் ஒரு சில
எழுத்தாளர்களால் ஆளப்பட்டு வந்தது. அந்தந்த நாட்டில் ஒரு பத்திரிகை. சொல்லப்போனால்
இரண்டு பத்திரிகைகள். ஒன்று ஆதரிக்கும். மற்றையது எதிர்க்கும்! அவ்வப்போது
ஆன்மீகப்புத்தகங்கள், கவிதைத்தொகுப்பு. ஈழத்து வாழ்க்கையை நினைத்து ஏங்கும்
சிறுகதைத்தொகுப்புகள் என ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்கள் தாமே பணம் கொடுத்து பதிப்பிக்கும்
சோகம். இந்த வகை புத்தகங்களை வாசகன் தேடி தேடி அலைந்து திரிந்து வாசிக்கிறானா என்று
கேட்டால் அயர்ச்சி தான் எஞ்சும். இணையத்தளங்களும் பத்திரிகை, சஞ்சிகை வடிவிலேயே
இருந்ததால் எழுத்து சமவுடமைப்படுத்தபடாமலேயே இருந்தது. பத்திரிகைக்கு எழுதுவதில்
இருக்கும் சிக்கலே இணையத்திலும் இருந்தது. பிரபலமான எழுத்தாளராய் இருத்தல்
வேண்டும். அல்லது இணையத்தளத்து உரிமையாளருக்கு தனிப்பட்ட ரீதியில் தெரிந்தாவது
இருக்கவேண்டும். அச்சு ஊடகத்தில் படைப்பு வந்திருக்கவேண்டும். அந்த ஊரில் இலவசமாக
வெளிவரும் ஒரு தமிழ் பத்திரிகைக்கு அதன் கோட்பாட்டை மீறாதவாறு எழுதவேண்டும். வாசகர்
வட்டம் என்று ஒன்று கிடையாது. இது எல்லாவற்றையும் விட சிக்கல், படைப்பை கணணி
எழுத்துருவாக்குவது. தமிழ் விசைப்பலகை தொழில்நுட்பம் கடினமாக இருந்த காலம். எழுத
ஆர்வம் இருப்பவனும் இந்தவகை சிக்கல்களால் வாளாமல் இருந்த காலம். தொழில்நுட்பம்
தெரிந்து இலக்கியம் புரியாத பலர் எழுதிக்கொண்டிருந்த காலம் அது. அப்போது தான்,</div>
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“சற்றுநேரம் என்னையே
பார்த்துக்கொண்டு நின்றவள், எனக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவள் போல ரகசியக்குரலில்,
“இந்தபூனை குட்டியாக இருந்தபோது ஆணாக இருந்தது. திடீரென்று ஒரு நாள் பெண்ணாக
மாறிக்குட்டி போட்டு விட்டது” என்றாள். பிறகு இன்னும் குரலை இறக்கி, “இந்தக்கறுப்பு
குட்டிக்கு மாத்திரம் நான் பெயர் வைத்துவிட்டேன். அரிஸ்டோட்டல்”
என்றாள்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">ஏன் அரிஸ்டோட்டல்?
</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">பார்ப்பதற்கு அப்படியே
அரிஸ்டோட்டல் போலவே இருக்கிறது இல்லையா?</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl4Aq3rwDENrKDQqZGFw2aF3dbilrw-DJFKZrwwXZzeRzu2iEn3MAdsuK70K9VsrSGYnXAkUioOT9QL-yyz-eBgrMQM-PuQ-fVZ1W6YSJkEZQFQRqqSOiq7MErgN78yJ3AIvxS3iP20B_v/s1600/muthu.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl4Aq3rwDENrKDQqZGFw2aF3dbilrw-DJFKZrwwXZzeRzu2iEn3MAdsuK70K9VsrSGYnXAkUioOT9QL-yyz-eBgrMQM-PuQ-fVZ1W6YSJkEZQFQRqqSOiq7MErgN78yJ3AIvxS3iP20B_v/s200/muthu.png" width="200" /></a></div>
<div align="justify">
என்ற அ.முத்துலிங்கத்தின் “மகாராஜாவின் ரயில் வண்டி”
போன்ற, வாசகனையும் புத்திசாலியாக்கும் சுவாரசிய எழுத்துக்கள் அவ்வப்போது
வந்துபோகும். அவற்றை “நீயிருந்தால் நான் இருப்பேன்” ரக காதல் கவிதைகள், “தமிழனே
புறப்படு, தரணியை வசப்படு” என்ற அர்த்தமற்ற வெறும் சந்தக்குப்பைகள், திரை
விமர்சனங்கள், உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஊர் நினைவுச் சிறுகதைகளுக்கு மத்தியில்
தேடிக்கண்டுபிடித்து கொண்டாடவேண்டியது புலம்பெயர் வாசகர்கள் தமிழுக்கு செய்யவேண்டிய
பங்களிப்பும் கூட.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
இந்த சூழலில் தான் Unicode எழுத்துருவும் சம காலத்தில் Blogger,
Bloglines, Wordpress போன்ற வலைப்பதிவு மென்பொருட்களும் தமிழுக்கு அறிமுகமாகிறது.
யார் வேண்டுமானாலும் கணக்கொன்றை ஆரம்பித்து தனக்கென்று ஒரு இணைய சுட்டி, வடிவமைப்பு
எல்லாமே ஏற்கனவே இருப்பதால் எழுதுவது மாத்திரமே இங்கே எழுத்தாளன் செய்யவேண்டிய
ஒன்று. ஈகலப்பை, கூகிள் இண்டிக் போன்ற எழுது மென்பொருள்கள் தமிழ் தட்டச்சை இன்னமும்
இலகுவாக்க இன்ஸ்டன்ட் எழுத்தாளர்கள் புற்றீசல் போல வெளிவர ஆரம்பித்தார்கள்.
அவற்றுள் ஆந்தைகளும் கழுகுகளும் புறாக்களும் இல்லாமலும் இல்லை.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
யார் வேண்டுமானாலும் எப்போதும் எதையும் எழுதலாம் என்ற சுதந்திரம்,
எழுத்து சமவுடமையாவதற்கு பெரிதும் உதவியது. வாசகர்கள் எழுத்தாளர்களாய் பரிணாமம்
அடைய இது ஏதுவானது. இதை திராவிட, இந்திய சுதந்திர போராட்ட சமயத்தில் இடம்பெற்ற
சிறுபத்திரிகை, கையெழுத்துப்பத்திரிகை சார்ந்த எழுத்துப்புரட்சியுடன் ஒப்பிடலாம்.
எழுத முனைவுபவர்களுக்கு களமும் கருத்தும் கொட்டிக்கிடந்தது. இங்கே பதிப்பாளர்
தேவையில்லை, இணையத்தள செலவு இல்லை. இன்னாரை திருப்திப்படுத்தவேண்டிய நிலையில்லை
என்றவுடன் புதுப்புது இலக்கிய நடைகள், தேடல்கள், என்று புலம்பெயர் எழுத்தாளர்களின்
வெளி அதிகரித்தது. பதிவர்கள் என்ற தனித்துவ எழுத்தாளர் சமூகம் உருவானது. இங்கே
வாசகர்களுக்கும் எழுத்தாளருக்கும் உள்ள இடைவெளி குறைந்தது. எழுத்தை கொண்டாடும்
வாசகர் கருத்துகள், படைப்பு வெளியாகி இரண்டு நிமிடங்களில் பிரசுரமானது.
விமர்சனங்களும் தான். எழுத்தாளர்களை வாசகர்களும், வாசகர்களை எழுத்தாளர்களும் இனம்
காணுவதற்கு பொதுவான ஒரு சந்தை இல்லாத குறையை திரட்டிகள் தீர்த்துவைத்தன. <a href="file:///C:/Users/jk/AppData/Local/Temp/WindowsLiveWriter393614076/82E672EC9BAA/tamil10.com">தமிழ்10</a>, <a href="http://tamilmanam.net/">தமிழ்மணம்</a>,
<a href="file:///C:/Users/jk/AppData/Local/Temp/WindowsLiveWriter393614076/82E672EC9BAA/tamilveli.com">தமிழ்வெளி</a>, <a href="http://ta.indli.com/">இன்டெலி</a> போன்ற பொதுத்திரட்டிகளும் <a href="http://eelamlife.blogspot.com/">ஈழத்து முற்றம்</a>, <a href="http://www.eelavayal.com/">ஈழவயல்</a>, <a href="http://www.thenee.com/">தேனீ</a>, <a href="file:///C:/Users/jk/AppData/Local/Temp/WindowsLiveWriter393614076/82E672EC9BAA/vinavu.com">வினவு</a> போன்ற
ஒருங்கமைப்பு தளங்களும் இந்தவகை பதிவர்களை இனம்கண்டுகொள்ள உதவ, புலம்பெயர்
படைப்புகள் மெல்ல மெல்ல உச்சம் பெற தொடங்கின. அது இலக்கிய உச்சமா இல்லை வெறும்
எழுத்துக்களின் குப்பையா என்பது இன்னமும் விரிவாக ஆராயப்படவேண்டியது. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
பதிவுலகத்தின் இலக்கிய பங்களிப்பு பற்றிய ஒரு சின்ன உதாரணம்.
சயந்தன் என்று ஒரு பதிவர். எழுத்துலகில் நீண்ட காலம் இயங்கி புலம்பெயர்ந்து
கோட்பாட்டு வெளிக்கு அப்பால் எழுத்தில் பரிசோதனை முயற்சி செய்யும் எழுத்தாளர்.
பதிவுலகம் என்ற ஒன்றில்லாவிட்டால் அவர் எழுதிய ஆறாவடு என்ற நாவல் பரந்துபட்ட
வாசிப்பையும் பலதரப்பட்ட விமர்சனங்களையும் அடைந்திருக்காமல் பெட்டிக்குள்ளேயே
முடங்கியிருக்கும். ஆறாவடுவை விமர்சனம் செய்கையில், கதை முடியும் தருவாயில் புதிதாக
ஒரு உறுத்தலான பாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்துவது நாவல் நெறி அல்ல என்று சுஜாதா
சொல்லியதை எடுத்துக்காட்டி காட்டமாக என் பதிவில் விமர்சித்திருந்தேன். பதிலுக்கு
ஒரே வாரத்தில் சயந்தன் சிறுகதை ஒன்றை எழுதுகிறார். “<a href="http://sayanthan.com/index.php/2012/04/%e0%ae%a8%e0%af%80%e0%ae%b3%e0%ae%aa%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%aa%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d/">மகா
பிரபுக்கள்</a>” என்னும் ஈழத்து வீட்டில் கட்டப்படும் கக்கூஸ்கள் தொடர்பான ஒரு
பின்நவீனத்துவ சிறுகதை. இடையில் விமர்சகர்களுக்கும் பதில் வருகிறது. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhevj4BDErl8LQHJyOa_9jZ4jZBYzBabyN5pHB3uA77fX8Oe34kKmlmHtdjLFUSrGDJqybs10vWiOGJ8B_GmQ_7Kn9p4agLipvL89NGQhL-LKkSAdKXdvKd3M78LRujQtsW4itxPbjFD8le/s1600/DSC_2561.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhevj4BDErl8LQHJyOa_9jZ4jZBYzBabyN5pHB3uA77fX8Oe34kKmlmHtdjLFUSrGDJqybs10vWiOGJ8B_GmQ_7Kn9p4agLipvL89NGQhL-LKkSAdKXdvKd3M78LRujQtsW4itxPbjFD8le/s200/DSC_2561.JPG" width="199" /></a></div>
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">அந்த இரண்டு முதிர்ந்த ஜீவன்களுக்கிடையிலும் மௌனம் ஒரு
புகையைப் போல படர்ந்தது சற்று நேரத்திற்கு. பின்னர் புகையைச் சுளகால் அடித்துக்
கலைப்பது போல கனகுராசரின் வார்த்தைகள் மௌனத்தைக் கலைத்தன. “இன்னொரு ஒன்றரைப்
பக்கத்தில் எல்லாம் முடிந்து விடும். அதற்கிடையில் புதியதொரு பாத்திரத்தை உள்
நுழைக்கக் கூடாதென்று சுஜாதா சொல்லியிருக்கிறார்” </span>
<br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">அன்னம்மா எதுவும் புரியாமல் விழித்தாள்.
மருமகளின் பெயர் கவிதா தானே.. இவர் எதையோ மறைக்கிறார். மகன் வரட்டும் அவனையே கேட்டு
விடுகிறேன்..என்று நினைத்துக் கொண்டாள்.</span></blockquote>
<div align="justify">
வெறுமனே வாசகர்களாய் இருக்கக்கூடிய சுப்பனும் குப்பனும் இலக்கிய
தளத்தில் எழுத்தாளனை விமர்சனம் செய்ய, அதற்கு எழுத்தாளன் சிறுகதையிலேயே பதில்
கொடுக்கும் சூழல் பதிவுலகத்தில் இருக்கிறது. இலகுவில் பத்தோடு பதினொன்றாக
சென்றுவிட்டிருக்கக்கூடிய அவலம் இன்றி, இந்த வகை இலக்கிய சர்ச்சைகளின் விளைவாக
தமிழுக்கு ஆறாவடு என்ற நூல் பரந்த அளவில் அறிமுகமாகிறது. இருபது
விமர்சனக்கட்டுரைகள். எழுத்தாளனின் பதில் ஒரு சிறுகதையில். இந்த பங்களிப்பு வெறுமனே
மூன்று வாரங்களுக்குள் தமிழுக்கு கிடைக்கிறது. இது பதிவுலகம், சமூக ஊடகங்களான
Facebook, twitter மூலம் மாத்திரமே சாத்தியப்படக்கூடிய ஒரு அம்சம். </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<a href="http://visaran.blogspot.com.au/">விசரன்</a>, <a href="http://www.ssakthivel.com/">சக்திவேல்</a>, <a href="http://athens-valiban.blogspot.com.au/">வாலிபன்</a>, <a href="http://umajee.blogspot.com.au/">ஜி</a>, <a href="http://kanapraba.blogspot.com/">கானா பிரபா</a>, <a href="http://amvarman.blogspot.com.au/">அருண்மொழிவர்மன்</a>, <a href="http://akshayapaathram.blogspot.com.au/">மணிமேகலை</a> போன்ற அடுத்த தலைமுறை
புலம்பெயர் எழுத்தாளர்கள் உடனடியாக நினைவுக்கு வரக்கூடிய இலக்கியம் படைக்கக்கூடிய
பதிவர்கள். இந்தவகை பதிவர்களின் பொதுவான ஒரு கூறாக நனைவிடை தோய்தல் என்னும் தங்கள்
இளமைக்கால ஈழத்து அனுபவங்களை பகிரும் முறையை காணக்கூடியதாக இருக்கிறது. ஈழத்து தளம்
தாண்டிய, எங்கள் போரியல் வரலாறு தாண்டிய எழுத்து என்பதை காண்பது மிக அரிதாக
இருக்கிறது. “என் இனிய இயந்திரா”, “மோகமுள்”, “பொன்னியின் செல்வன்”, “குவேனி”,
சீரோடிகிரி போன்ற வேறுபட்ட தளங்களை தேடும் எழுத்தாளர்களும், அவற்றை இலக்கியம் என்று
அங்கீகரிக்க்கூடிய வாசகர் சமூகமும் எங்கள் சமூகத்தில் இருந்து தொன்றவேண்டிய தேவை
ஈழத்து இலக்கியம் ஒருவித ஸ்டீரியோடைப்புக்குள் செல்லாமல் இருப்பதற்கு மிக
முக்கியம்.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
பதிவுலகத்தில் மிகவும் பிரபலமான, பலரால் வாசிக்கப்படுகின்ற இரண்டு
வகை எழுத்துக்கள் உண்டு. ஜனரஞ்சமான சினிமா, இசை, நகைச்சுவை என்று வாசகர்களை கவரும்
விதமாக எழுதப்படும் எழுத்துக்கள். இன்னுமொன்று அரசியல், போராட்டம், புரட்சி,
எதிர்ப்பு அரசியல் சம்பந்தப்பட்ட பத்திகள். இந்தவகை எழுத்துக்கள் எந்த
மொழிப்படைப்பிலும் இருக்கும் தான். மொழியை ஊடகமாக பயன்படுத்தி வாசகர்களை அடையும்
எழுத்துவகை. இவற்றை இலக்கியம் என்ற வரையறைக்குள் அடக்குவது இலக்கியத்துக்கு நாம்
செய்யும் துரோகமாக போய்விடும். </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
ஏழு வருடங்கள் கடந்தபின் பதிவுலகத்தில் முதலாளித்துவ பாண்பு
அதிகரித்து வாசகர்களை கவர்வதற்காக சமரசம் செய்யும் எழுத்துக்கள்
அதிகரிக்கத்தொடங்கியிருக்கின்றன. வாழ்க்கையை எழுத்துக்கே அர்ப்பணித்திருக்கும்
முத்துலிங்கம் போன்றவர்களின் எழுத்துக்களை விட தினம்தோறும் எழுதப்படும் சினிமா
பதிவுகள் பெரும் வரவேற்பை பெறுகின்றன. இந்த வகையில் எழுதும் நபர்களுக்கு எழுத்து
தொழின்முறை துறையும் இல்லை. வாசகர்களுக்கும் இலக்கிய ஆர்வமும் இல்லை. இவ்வாறான
படைப்புகள் காலப்போக்கில் பதிவுலகை ஆக்கிரமிக்காமல் இருப்பதற்கு, தமிழுக்கு
பங்களிப்பு செய்யக்கூடிய படைப்புகளை எழுதுபவர்களை இனம் கண்டு கொண்டாடவேண்டும். அதை
அச்சு நூல்களில் இலக்கியம் தேடும் தேர்ந்த வாசகர்கள் தான் தங்கள் கடைக்கண்னை
பதிவுலகம் பக்கமும் செலுத்தவேண்டும். </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<a href="http://eelamlife.blogspot.com/">ஈழத்து முற்றம்</a>
என்று ஓரளவுக்கு ஈழத்து நினைவுகளை சுமந்துவரும் ஒரு பதிவு தளம் இருக்கிறது. இங்கே
சுமார் நாற்பது எழுத்தாளர்கள் இணைந்து அவ்வப்போது ஈழம் சார்ந்த படைப்புகளை
தருகிறார்கள். ஆனால் இலக்கியம் மட்டுமே பேசும், இலக்கியம் தவிர்ந்த வேறு எந்த
விஷயங்களையும் தள்ளிவைக்கும் ஒரு திரட்டி தளம் நம்மிடம் இல்லை. நம் இலக்கிய
படைப்புக்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் பரந்துபட்ட ஒரு வாசகர் தளத்தையும் ஏன்
எழுத்தாளர் தளத்தையும் கூட உருவாக்கலாம். நல்ல படைப்புகள் அச்சில் ஏறுவதை
உறுதிப்படுத்தலாம். இதற்கு கிடைக்கும் அங்கீகாரம் பதிவுலகத்தை விட்டு
ஒதுங்கியிருக்கும் மூத்த எழுத்தாளர்களையும் உள்ளகப்படுத்தும். ஒரு இலக்கிய குலாம்
அமைத்து தரமற்ற பதிவுகளை மட்டுறுத்தி, ஆண்டு தோறும் சிறந்த நாவல், சிறுகதை, மரபு
இலக்கியம் சார்ந்த பிரிவுகளுக்கு விருதுகள் கூட கொடுக்கலாம். </div>
<div align="justify">
இந்த முயற்சிக்கு ஆஸ்திரேலியா எழுத்தாளர் அமைப்பு முன்னின்று
ஆதரவு வழங்கினால், நானே முதல் அடியை எடுத்துவைக்க தயாராக இருக்கிறேன் என்று கூறி,
வாய்ப்புக்கு நன்றி கூறி அமர்கிறேன்.</div>
<div align="justify">
வணக்கம்.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
பிற்குறிப்பு : இது 13-05-2012 ஆஸ்திரேலிய எழுத்தாளர் விழாவில்
“புலம்பெயர் படைப்புகள் தமிழுக்கு வளம் செர்க்கின்றவனா” என்ற கருத்தரங்கில்
வலையுலகம் சார்பில் என்னுடைய உரை!</div>
<div align="justify">
<br /></div>
</div>ஜேகேhttp://www.blogger.com/profile/00102443765441250863noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-68784039885233428182012-05-21T07:02:00.000-07:002012-05-21T07:11:46.005-07:00குருத்தோலை ஞாபகங்கள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
மாங்காய் கடித்துத் தின்ற காலம், விளாங்காய் பங்குக்காய் சண்டை பிடித்த காலம், செம்புளி புளிக்க புளிக்க கண்களைச் சுருக்கிக் கொண்டு சுவைத்த பொழுதுகள்,..... </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அது போல ஒன்று தான் குருத்தோலைகளில் பாம்பும், பம்பரமும், மணிக்கூடும், காப்புகளும், கண்ணாடியும் செய்து ஏதோ ஒரு விதமான பெருமிதத்தோடு கம்பீர ராணிகளாய் நடை போட்டிருந்தோம்.கம்பீர ராஜாக்களும் அது போலத் தான்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ஆண் பெண் சமரசம் நிலவிய வயது! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
அது ஒரு காலம்! போருக்கு முன்பான குழந்தைகளின் பள்ளிச் சீருடைக் காலம்!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIqq1K_pbiACDC7J9Ofnqu8pAXdwTp5ayF05QMu7Ddmk1CF8J9nW01AXsEwmKUGPXjElMvuSfBlwPqPQG4idlQfJScLIrVgtYapireCsNJKy0iH_-po3o_kisbnnBJpq2NkshfOJVeiQnb/s1600/kannada%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIqq1K_pbiACDC7J9Ofnqu8pAXdwTp5ayF05QMu7Ddmk1CF8J9nW01AXsEwmKUGPXjElMvuSfBlwPqPQG4idlQfJScLIrVgtYapireCsNJKy0iH_-po3o_kisbnnBJpq2NkshfOJVeiQnb/s400/kannada%5B1%5D.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2gjBPwVkDoiX_sdE7NtNTq-gJiC3qs_37FVHxqodPsSW8kyEAy85GC6PZ90ScHTv0UUMHBgRSJhgBZ6Q-R3mTsVUo_M0_l1oky9QMKXIyNMhQ-bOL2bfT6ZyTcAndOi1gJp33BjPAVmRA/s1600/olapeepi-12%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2gjBPwVkDoiX_sdE7NtNTq-gJiC3qs_37FVHxqodPsSW8kyEAy85GC6PZ90ScHTv0UUMHBgRSJhgBZ6Q-R3mTsVUo_M0_l1oky9QMKXIyNMhQ-bOL2bfT6ZyTcAndOi1gJp33BjPAVmRA/s400/olapeepi-12%5B1%5D.jpg" width="340" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Hs0BGZyyY0J1gRNGyb8oAh2kTCr_AjyeLzQtitTV_wmCYVgDqNQtW7DjUh3_UNx2EVhq0Tw7oVWIqE-7JUJf1S7JRqJer3tnVHnw36Ezl3gOMq2-VFfetO4AWmdRNgaVDXoReSmerW-A/s1600/olappambu3%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Hs0BGZyyY0J1gRNGyb8oAh2kTCr_AjyeLzQtitTV_wmCYVgDqNQtW7DjUh3_UNx2EVhq0Tw7oVWIqE-7JUJf1S7JRqJer3tnVHnw36Ezl3gOMq2-VFfetO4AWmdRNgaVDXoReSmerW-A/s400/olappambu3%5B1%5D.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcY6TO131ARlUyy3SQCRnjIT5k9OJ6nbrqcNBrT9N2jWY5uHysFre4DqC35r3ne874M7bNc403PQDXX_ImlJiQ4xXfMd5kZ3ocA7TqkJq_4ruj-dGDM5_i-wLWrmcwuuguyDjfwrIu1kV/s1600/olathiripu-12%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpcY6TO131ARlUyy3SQCRnjIT5k9OJ6nbrqcNBrT9N2jWY5uHysFre4DqC35r3ne874M7bNc403PQDXX_ImlJiQ4xXfMd5kZ3ocA7TqkJq_4ruj-dGDM5_i-wLWrmcwuuguyDjfwrIu1kV/s400/olathiripu-12%5B1%5D.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtq7hsuHUDGWQSu0wKm0ubSGMN0WUPB4joPC_T0f8IsYm4mpf8vu2qjQQD0Kk39gvLCAFCXlFyBsGQRlh0hdk9cYr2nus1BAF2at7UF4WPuB-mFEjHmf1bqKRO658a8vQjb4XgFUbSv0VZ/s1600/olawatch-1%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtq7hsuHUDGWQSu0wKm0ubSGMN0WUPB4joPC_T0f8IsYm4mpf8vu2qjQQD0Kk39gvLCAFCXlFyBsGQRlh0hdk9cYr2nus1BAF2at7UF4WPuB-mFEjHmf1bqKRO658a8vQjb4XgFUbSv0VZ/s400/olawatch-1%5B1%5D.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
பெரு விரல் காட்டி கோபமும் சின்னவிரல் காட்டி நேசமும் போட்டிருந்தோம். நான் உமக்கு .......... தாறன். நீர் எனக்கு...........தாறீரா என்று அடிக்கடி பண்டமாற்றுகள் செய்து கொண்டோம்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
வீட்டோரப் புழுதிச் சிறுவர்கள் அவிழும் கால்சட்டையை ஒரு கையால் பிடித்துக் கொண்டு மறுகையால் நீண்ட தடியில் ரின் மூடியை இணைத்து வாகன சாரதியாய் ஆகிக் கொள்ள நாம் எல்லாம் பயணிகளாய் பின்னால் ஓடினோம். வர்க்க பேதம் தெரியா மனசுகள். அதில் தான் நமக்கு எத்தனை ஆனந்தம்! பெருமிதம்!! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
சரிந்து நிற்கும் முருங்கை மரம் பஸ்ஸாய் ஆக பேப்பர்கள் எல்லாம் காசாய் ஆனது. தந்தைமார் வேலையால் வரும் நேரம் மண்ணிலும் இலைகுழைகளிலும் சமையல் தயாராது. குரும்பைகளில் தேரும் கோயிலும் சுற்று மதிலும் செலவில்லாமல் தயாரானது.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
இயற்கையோடு அதன் போக்கோடு ஒன்றித்து வாழ்ந்த வாழ்க்கை நமது. நம் குழந்தைகளோ தொழில் நுட்ப யுகத்தில் சீமேந்துக் கட்டிடத்தினுள்ளே சுயாதீனமாய் உலா வருகிறார்கள்.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
உங்கள் குழந்தைக் காலங்களில் என்ன எல்லாம் செய்தீர்கள்?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
படம்: நன்றி, கூகுள் இமேஜ்.</div>
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-83770662122565023672012-05-06T19:12:00.000-07:002012-05-06T20:02:33.497-07:00அச்சறக்கை : சொல் விளக்கம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4aNIdSpCmE-eDP9DVkTTPl8LG23XUsbKYuCqK6OXqgOcPX-zmVmq11my7BW_SwrD_LJpTvrKHAhBOMJRjn7fjjU9md6mifiRvpvaanuG0voStv8cDc8oqO6XwhxmSWXr1cDMpMbXkmp15/s1600/fea-8-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4aNIdSpCmE-eDP9DVkTTPl8LG23XUsbKYuCqK6OXqgOcPX-zmVmq11my7BW_SwrD_LJpTvrKHAhBOMJRjn7fjjU9md6mifiRvpvaanuG0voStv8cDc8oqO6XwhxmSWXr1cDMpMbXkmp15/s1600/fea-8-2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;">பாதுகாப்பான; அதே நேரம்</span><span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Latha, sans-serif;">செம்மையான / செட்டான / காத்திரமான / குறை எதுவும் சொல்லமுடியாத
/ மிகுந்த சிரத்தையும் மன ஈடுபாடும் கொண்டு இணக்கப்பட்ட / என்று பொருள் தரத்தக்கது.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;">மேலும் சொற்களால் கொண்டுவரமுடியாத ஒரு விதமான குண இயல்பும்
அந்தச் சொல்லுக்கு உண்டு. அதாவது இந்தச் சொல்லுக்குள் ஒரு விதமான குண இயல்பும் வாழ்வும்
ஒழிந்திருக்கிறது. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;">House என்பதற்கும் Home
என்பதற்கும் இருக்கிற வேறுபாடு மாதிரியானது அது.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;">அச்சறக்கையாகக் கட்டப்பட்டது என்கிற போது அதற்குள் இங்கு
கட்டப்பட்ட சுவர்களுக்கோ வேலிகளுக்கோ உள்ளே ஒரு பெறுமதியான விடயம் இருக்கிறது. மதிப்பு
வாய்ந்த விஷயம் ஒன்றுக்காக இது பார்த்துப் பார்த்து உருவாக்கப் பட்டிருக்கிறது என்பதும்
கூடவே தொக்கி நிற்கும். மிகப் பவித்திரமான ஒழுக்கம் அல்லது பண்பாட்டுப் பெறுமதி மிக்கது
அது என்ற தொனிப்பொருளைக் அது கொண்டிருக்கும்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: Latha, sans-serif;">அண்மையில் வசுந்தரா.பகீரதன் என்ற சிட்னி கவிஞையின் கவிதை
ஒன்று பார்த்தேன். அதில் இந்த வார்த்தை இடம்பெற்றிருக்கிறது. புலம்பெயர்ந்த ஒருவரின்
தற்போதய மனநிலையைச் சித்திரிப்பதாகவும் அதே நேரம் வழக்கொழிந்து போகும் இந்த வார்த்தை சரியான இடத்தில் இடம்பெற்றிருப்பதாலும் பொருத்தப்பாடு கருதி அந்தக் கவிதையையும் கூடவே தருகிறேன்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnXqcLXGbqCOOhTCbHUq2XgCMms9GacEbxyODIW9oik-7MtldBa6i25uxzQAyfa7Wd3SArpn8GupHaxlUtssAqiYV_8Yodw46IS_Ub6JuyC9Y-JNEYsXljztUvrTaWHe5Hwo54ivg4rxt/s1600/442.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnXqcLXGbqCOOhTCbHUq2XgCMms9GacEbxyODIW9oik-7MtldBa6i25uxzQAyfa7Wd3SArpn8GupHaxlUtssAqiYV_8Yodw46IS_Ub6JuyC9Y-JNEYsXljztUvrTaWHe5Hwo54ivg4rxt/s320/442.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><b>என் வீடு</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வலிகாமம் வடக்கில்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஐந்துபரப்புக் காணிக்குள்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அரண்மனைபோல் என் வீடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நாலறையும் விறாந்தையும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நட்ட நடுவே மண்டபமும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அம்மாவின் சமையலறையும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மூன்று தலைமுறைக்கும் </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">முந்திய வீடென்று</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">முன்னோர்கள் சொன்னதுண்டு.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகன்ற முற்றத்தில்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடுக்கடுக்காய் பூமரங்கள்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">செம்பரத்தையும் றோசாவும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நித்திய கல்யாணியும் மல்லிகையும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பூக்களுக்கோ குறைவில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பழமரங்கள் ஏராளம்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கப்பலும் கதலியும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">இதரையும் மொந்தனுமாய்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பலசாதி வாழைகளும் பலாவும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தென்றல் வந்து விளையாடும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தென்னைமரங்களும் தேமாவும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வடகம் தந்திருந்த வேப்பமரங்களும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சோலைவனமாய் காட்சி தந்த</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அழகிய என் வீடு....</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பூவரங் கதியால்கள்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நாலுபக்கம் அணிவகுக்கும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நாய் கோழி நுழையாமல்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பனைமட்டை வரிச்சுக் கட்டி</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">குமர் பிள்ளை பலவென்று</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கிடுகுவேலி மறைத்துக் கட்டி</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><b>அச்சறக்கையான</b> குளியல் இடம்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கோழிக்கும் கூடுகள்; ஆட்டுக்கும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாட்டுக்கும் கொட்டில்கள்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஐந்தறிவு சீவன்களும் எம்மோடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அகம் மகிழ்ந்து வாழ்ந்த வீடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாமாக்கள் சித்திக்கள்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆக்காக்கள் அண்ணன்மார்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பலரது கல்யாணம் கண்ட வீடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆறேழு சாமத்திய வீடுகளும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அயலட்டைகளை அழைத்து</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சாப்பாட்டுச் சபை நடத்தி</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆனந்தமாய் களித்த வீடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">காலை விடிந்து விட்டால்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடிவளவு மாமரத்தில்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அணில்கள் பல சேரும்; அதன்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கீச்சொலிகள் இசையாகும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பழங்கோதிப் பசியாற</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வந்து போகும் கிளிகளும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">போட்டிக்குக் கதை பேசும்.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மாலையாகிவிட்டால்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வேப்பமரக் கிளைகளில்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கூவிக்களித்திருக்க</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">குயில் கூட்டம் வந்து சேரும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கிடுகுவேலி மேலிருந்து</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அண்டன்காக்கைகளும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">செம்பகமும் அதை ரசித்துக்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கேட்டதுண்டு.......</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">இத்தனை சிறப்போடு அன்று</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வீற்றிருந்த என் வீடு!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">இன்று......</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வேப்பமரங்கள் எதுவுமில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கூவியிசைபாடக்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">குயில்களும் அங்கில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அடிவளவு மாமரமும் </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">இருந்த இடம் தெரியவில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தாவும் அணில்களின் </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கீச்சொலி கேட்கவில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தென்னைமரம் வாழைமரம்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தேன்சுவை பலா என்ற</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பேச்சுக்கே இடமில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆடு இல்லை, மாடு இல்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கோழி இல்லை, குஞ்சும் இல்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆட்களைக் கண்டால் </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நின்று குரைக்க நாயுமில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">குரைக்கின்ற நாயை அடக்க</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆட்கள் என்றும் யாருமில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஷெல்லும் பொம்மரும்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கிபீரும் கொட்டித் தீர்த்த</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">குண்டுகளில் என்வீடு</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சிதைந்து இன்று</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சின்னாபின்னமாய்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சுடுகாடாய் கிடக்கிறது</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சிதைந்து கிடப்பது</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அழகிய என் வீடு மட்டுமா?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மனமும் தான்......!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கவிதைக்கு நன்றி: வசுந்தரா.பகீரதன்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIPjiwZpd0XdTnf6qvJ5q6PQfTKpuLtrU8LThpOWBq4O7ysrJ67Y-VsAWvWMuqIHU7xJ84bfQN6yu1YUgCGolk0p4bsXzx9JxSDtCkwYTx5J9zvJoryyg2HHY1OWHdf_7tmrsTBJo3-l8/s1600/yarl20ce.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIPjiwZpd0XdTnf6qvJ5q6PQfTKpuLtrU8LThpOWBq4O7ysrJ67Y-VsAWvWMuqIHU7xJ84bfQN6yu1YUgCGolk0p4bsXzx9JxSDtCkwYTx5J9zvJoryyg2HHY1OWHdf_7tmrsTBJo3-l8/s320/yarl20ce.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-48782244077054902292012-04-15T19:08:00.001-07:002012-04-15T19:38:58.149-07:00பாரம்பரியக் கலைப் பொருட்கள்: பாக்குவெட்டி<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
கடந்த வாரம் துணிக்கடை ஒன்றுக்கு சென்றிருந்தேன்.<br />
<br />
அங்கு ஒரு கத்தரிக்கோல் - ஒரு சின்னக் கத்தரிக்கோல் - நூல்கள் வெட்டப் பாவிப்பது. காணக்கிடைத்தது. யாரோ ஒருவருடய கற்பனை! கலை நயம்!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0tt9oVtDPEtsbQnoo_BsME-NT2615Scu_pkgHTE1_jE8Jf0KYJt8FrrcTu4wVMINXb4MLV50DrV02X64CMAojgwJ0Cp_5_IOqBsWzwg2d-1XhpsM_Gr2tL9CY9tQ_gqWpBEPN_fi5aYw/s1600/scissors.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0tt9oVtDPEtsbQnoo_BsME-NT2615Scu_pkgHTE1_jE8Jf0KYJt8FrrcTu4wVMINXb4MLV50DrV02X64CMAojgwJ0Cp_5_IOqBsWzwg2d-1XhpsM_Gr2tL9CY9tQ_gqWpBEPN_fi5aYw/s320/scissors.jpg" width="320" /></a></div>
அது ஒரு கொக்கு மாதிரி தோற்றம் கொண்டது.! அதன் கூரிய மூக்கு தான் வெட்டும் பகுதி. ஒரு சிறு உபகரணத்தை எத்தனை அழகாய் வடிவமைத்திருக்கிறார்கள் எனத் தோன்றியது.<br />
<br />
அதைப் பார்த்த போது நம்மிடம் அப்படி ஏதாவது கலை நயம் மிக்க பொருட்கள் இருந்தனவா என எண்ணமோடியது. அப்போது எனக்கு உடனடியாக ஞாபகம் வந்தது பாக்கு வெட்டி தான். ஒரு மான் பாய்ந்தோடுவது போல வடிவமைக்கப் பட்டிருந்த பாக்கு வெட்டி ஒன்றை யாழ்ப்பாணத்தில் ஒருமுறை ஒருவர் வீட்டில் கண்டிருந்தேன்.<br />
<br />
வீட்டுக்கு வந்து முதல் வேலையாக கூகுளில் பாக்குவெட்டி தேடினேன். :) ரொம்ப முக்கியம் என்று நீங்கள் நினைப்பது தெரிகிறது. என்ன செய்வது எனக்கு அது முக்கியம்!! :))<br />
<br />
எத்தனை அழகழகான கலை வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பாக்கு வெட்டிகள்! அவை ஈழத்தில் இந்தியாவில் மட்டுமின்றி தென்கிழக்காசிய நாடுகளிலும் புளக்கத்தில் இருந்திருக்கின்றன. அவற்றை இப்போது உங்கள் பார்வைக்காகவும் தருகிறேன்.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEietge0IExoxlSqU3ma0HmJoq32I6ckno-55MJY5LbncgZBs9w8XAvmyG3d8m20SiIX9KU9mdU6b4yvHLEupWtaylKHadBxcSwWqm69nKQQrp-_mJNIyo2CLYhvUbz73logJAkz4C8Av34/s1600/$(KGrHqV,!k0E68MhP!F7BOwnuTOrMw~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEietge0IExoxlSqU3ma0HmJoq32I6ckno-55MJY5LbncgZBs9w8XAvmyG3d8m20SiIX9KU9mdU6b4yvHLEupWtaylKHadBxcSwWqm69nKQQrp-_mJNIyo2CLYhvUbz73logJAkz4C8Av34/s320/$(KGrHqV,!k0E68MhP!F7BOwnuTOrMw~~60_57.JPG" width="205" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVTSdQXJzXKWzXTpnjONtqR0dG6OO8Ew2N8P0g_vsMea3g2p0mKVPab-Iy0yT5zLAAu7NJAgtV363BnqHNZHHGB9Sh6pj9CYq-I-4BVsvVMJ31l4pQRLuHPCT3t-awN57tVkHzvVAw8Es/s1600/$(KGrHqZ,!hwE6Gb0BttqBOwns0qE!g~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVTSdQXJzXKWzXTpnjONtqR0dG6OO8Ew2N8P0g_vsMea3g2p0mKVPab-Iy0yT5zLAAu7NJAgtV363BnqHNZHHGB9Sh6pj9CYq-I-4BVsvVMJ31l4pQRLuHPCT3t-awN57tVkHzvVAw8Es/s320/$(KGrHqZ,!hwE6Gb0BttqBOwns0qE!g~~60_57.JPG" width="190" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDsrd9QSJ7hjvg-8Oi_cg4_P2SAfo1jD5yz85Kw9nQVx0IUV3zeA3-oQ3iDpS4VC1y3TZymFc7vbVSNsarjuxD0Mi7lUc2WdlCRf4S-b-qZO4Iw-NbJqIRoKj7araKXQCGpYi2lKYbHFs/s1600/2-1202-123-s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDsrd9QSJ7hjvg-8Oi_cg4_P2SAfo1jD5yz85Kw9nQVx0IUV3zeA3-oQ3iDpS4VC1y3TZymFc7vbVSNsarjuxD0Mi7lUc2WdlCRf4S-b-qZO4Iw-NbJqIRoKj7araKXQCGpYi2lKYbHFs/s320/2-1202-123-s.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2mrjPHQzh4dKwG3wG2G8wItkmjiSLWW_a4TCHUc_I52ugPMggDYt8YbbIS5icDGewS75Wi_NHC0ILVen5Q7tewBuS-3jcecrOY8DA3aHMLahO3ZGtquZq7i3n0YoVMtn7mIQ_BdEEJG0/s1600/1280px-Indian_-_Betel-nut_Cutter_-_Walters_54571.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2mrjPHQzh4dKwG3wG2G8wItkmjiSLWW_a4TCHUc_I52ugPMggDYt8YbbIS5icDGewS75Wi_NHC0ILVen5Q7tewBuS-3jcecrOY8DA3aHMLahO3ZGtquZq7i3n0YoVMtn7mIQ_BdEEJG0/s320/1280px-Indian_-_Betel-nut_Cutter_-_Walters_54571.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mYXvldffk4A6Z6wQ65O2oXyQHUfbTcJeCR8fz21_SJlGYiEpngF5Hyz8awTf9dqYG9UhHBi2B2wL83-crVGycNXIL4ijXTCAi0eXQt6YZIRNclwEeM0KRGunBAOZSM6xJCUbAPlv3PY/s1600/an_amorous_couple_nut_cutter_es86.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mYXvldffk4A6Z6wQ65O2oXyQHUfbTcJeCR8fz21_SJlGYiEpngF5Hyz8awTf9dqYG9UhHBi2B2wL83-crVGycNXIL4ijXTCAi0eXQt6YZIRNclwEeM0KRGunBAOZSM6xJCUbAPlv3PY/s320/an_amorous_couple_nut_cutter_es86.jpg" width="165" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWFstauOq5RER2pn1ajf1qsz29Eq8tcTFBbtp70dAHGY_sbaTHRNuxvg9Jh2PvHeQVvVQvhr3fDi1y6RommDUJ1ETjHy7T5Hy97fQk5AawaqhaisSBeP6o9VAJ1j6iRy92bGa8afFlJLA/s1600/brass-betel-nut-cutter-courageous-rider-.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWFstauOq5RER2pn1ajf1qsz29Eq8tcTFBbtp70dAHGY_sbaTHRNuxvg9Jh2PvHeQVvVQvhr3fDi1y6RommDUJ1ETjHy7T5Hy97fQk5AawaqhaisSBeP6o9VAJ1j6iRy92bGa8afFlJLA/s320/brass-betel-nut-cutter-courageous-rider-.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS47GBmMppArN33w0EniiUemRte4VWmHL6xSGDZLN4ov4R8BL9xC7qr3kOuSxyij5gvoIMAx09B_TbRmre9tAS87d9JlHGTAWT7aYP9_TUO4MtyS55MtkCo1w7lF4ZcwkYiHUMZ5Djtr0/s1600/betelcutter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS47GBmMppArN33w0EniiUemRte4VWmHL6xSGDZLN4ov4R8BL9xC7qr3kOuSxyij5gvoIMAx09B_TbRmre9tAS87d9JlHGTAWT7aYP9_TUO4MtyS55MtkCo1w7lF4ZcwkYiHUMZ5Djtr0/s320/betelcutter.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizH_yRpgETzYUUCcXlghP0BmMZZsZg35x3nhsfLbUrTCMlslVQMlcQKVCS414TzXPTJWMO7_YLyI9slySX8GQ2B85FAW9Wu7hC3cz_I33s-Lxnj7gr6c7Zn8tRVlVfs8oGmIAYoe1MQOw/s1600/cutter03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizH_yRpgETzYUUCcXlghP0BmMZZsZg35x3nhsfLbUrTCMlslVQMlcQKVCS414TzXPTJWMO7_YLyI9slySX8GQ2B85FAW9Wu7hC3cz_I33s-Lxnj7gr6c7Zn8tRVlVfs8oGmIAYoe1MQOw/s1600/cutter03.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObWUH1r4qMbATC-C2vGdJaSMf1O28yVZHHnqGwaHUK8oJ6sUvX1tHyqjynigKXiaWIIO8r6fcy1K2TlkWbC6C5NOYkU9gEeb4TZAMexa_QIJrBxmctmQCw9iw-1luCrov79rWRHhT1sY/s1600/cutter04.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObWUH1r4qMbATC-C2vGdJaSMf1O28yVZHHnqGwaHUK8oJ6sUvX1tHyqjynigKXiaWIIO8r6fcy1K2TlkWbC6C5NOYkU9gEeb4TZAMexa_QIJrBxmctmQCw9iw-1luCrov79rWRHhT1sY/s1600/cutter04.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLhJu_ayAKxqUM61FGwYQOQGjgMIynC8MBYPV_S994krMG5nG4wBzdTpV3HgcvozOW_GgN4bpAbmGgE1Kb7cVnEW_F3yQOfM4aZN0T0yoTM3ntbJ3EH26nvkxEv6vt6o7fSeCgesCqdc/s1600/cutter05.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLhJu_ayAKxqUM61FGwYQOQGjgMIynC8MBYPV_S994krMG5nG4wBzdTpV3HgcvozOW_GgN4bpAbmGgE1Kb7cVnEW_F3yQOfM4aZN0T0yoTM3ntbJ3EH26nvkxEv6vt6o7fSeCgesCqdc/s1600/cutter05.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjGUIgLLBydxe3I3pdsUgVmdlt4Xcc2ZfvvavNt8t6_uD3WpNkRMWOADi8bdJ1ub8yjf5eu_dRCyRh6_ZWms6hOutJtNtIrmJuVpm8Z4AGj4WQJcbN25lMFh1tjncQyB59pRkogZhsbM/s1600/cutter06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjGUIgLLBydxe3I3pdsUgVmdlt4Xcc2ZfvvavNt8t6_uD3WpNkRMWOADi8bdJ1ub8yjf5eu_dRCyRh6_ZWms6hOutJtNtIrmJuVpm8Z4AGj4WQJcbN25lMFh1tjncQyB59pRkogZhsbM/s1600/cutter06.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CyELQwHOlmAiAc49lj5Av91LqoEp6VJtYx2m3bt87L-w1bLv1XUXH_DOPxhYr0iRsh2DWezujA1hV4tWs8wtS-vnlkZXkRvefYCTJ-S1HhH8NaNK3OCY1uL3Lsk0ZaLPi8NffC5AiCw/s1600/cutter07.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CyELQwHOlmAiAc49lj5Av91LqoEp6VJtYx2m3bt87L-w1bLv1XUXH_DOPxhYr0iRsh2DWezujA1hV4tWs8wtS-vnlkZXkRvefYCTJ-S1HhH8NaNK3OCY1uL3Lsk0ZaLPi8NffC5AiCw/s1600/cutter07.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQih1TPEmepqM0MYZn39KKN8SssrJh8CbEKMMBsEoYySGlyamPLmwS_ErHE13WcdLT-K1Dglw2-civgr_vee1vRiYA-8w6GKRQYjCssXfrUFypBXU5fOKkCKNAlXB4mjq28pUPQ9K1vY/s1600/dragon_nut_cutter_rn82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQih1TPEmepqM0MYZn39KKN8SssrJh8CbEKMMBsEoYySGlyamPLmwS_ErHE13WcdLT-K1Dglw2-civgr_vee1vRiYA-8w6GKRQYjCssXfrUFypBXU5fOKkCKNAlXB4mjq28pUPQ9K1vY/s320/dragon_nut_cutter_rn82.jpg" width="151" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUcnfcgoM6IkyGN7_v7hr08BHjRv9Iyf5nhcW4yWXFL3fw8zzVgzIG6s1n-DA6cDhTdwiZB9Iec659CGgcsv0hBEnfGi3T1D5o25MZGamW5cNrSgZAJRDk5-PanIl9qFDaw8p11Qqc_jA/s1600/dsc_7260-mayur-cutter-small.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUcnfcgoM6IkyGN7_v7hr08BHjRv9Iyf5nhcW4yWXFL3fw8zzVgzIG6s1n-DA6cDhTdwiZB9Iec659CGgcsv0hBEnfGi3T1D5o25MZGamW5cNrSgZAJRDk5-PanIl9qFDaw8p11Qqc_jA/s320/dsc_7260-mayur-cutter-small.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0G6NEW3872gStxxCVSnS5jzIlwquCHaclV3PH4vwgb5zzEGiRiMryrURxB85K8cN6vyqX_UT_OIoDYXafeMb2BP14dvzIgv0Uj1PRFaqvx512LJHrOd9-Ztkw4DNU3aGIvOw5iuR-0VY/s1600/dsc_7265-parrot-cutter-smal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0G6NEW3872gStxxCVSnS5jzIlwquCHaclV3PH4vwgb5zzEGiRiMryrURxB85K8cN6vyqX_UT_OIoDYXafeMb2BP14dvzIgv0Uj1PRFaqvx512LJHrOd9-Ztkw4DNU3aGIvOw5iuR-0VY/s320/dsc_7265-parrot-cutter-smal.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9qIahNXUdQU_EMZ9qpWpqq4zpYvycPOnJBzYvhvD08npPyCeIIxgyOO4XqJYtRHn3zH0jtIhBvb8hztncCkEQjMZOV2IMnLWg8oXsnUTeWoQUDIsImOseDYZoHozKsBmV4cn5DByqs4/s1600/nutcracker.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9qIahNXUdQU_EMZ9qpWpqq4zpYvycPOnJBzYvhvD08npPyCeIIxgyOO4XqJYtRHn3zH0jtIhBvb8hztncCkEQjMZOV2IMnLWg8oXsnUTeWoQUDIsImOseDYZoHozKsBmV4cn5DByqs4/s320/nutcracker.jpg" width="224" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCopPRPbcVDGSzziyuw_ndtG-3PovgcYBEZmzilbEC_nMTYDbAaqgquVU2bNM53vfIWfz78Z2u36ZbOamdy9gchA3q3Dnq-PWZz1Bo1V1fClmftojySqNCCu-vhW1oGWIt-6-lOWBv6KA/s1600/paarampariya+paakku+veddi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCopPRPbcVDGSzziyuw_ndtG-3PovgcYBEZmzilbEC_nMTYDbAaqgquVU2bNM53vfIWfz78Z2u36ZbOamdy9gchA3q3Dnq-PWZz1Bo1V1fClmftojySqNCCu-vhW1oGWIt-6-lOWBv6KA/s320/paarampariya+paakku+veddi.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1iao9_bRtbdX2CKe1RqM7mJzYt9uMhq4ANibYA5vFNSkOUeWj7ZIiuEapMu1iGk9t126nAkyoD_pFlw05j4KJKUb_Kj0ppicB69NCmmFgPs6nC9Cm_4K96rQ1C3lEkRc8n352pwneuNw/s1600/PaddedResize500500-Petrou-144.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1iao9_bRtbdX2CKe1RqM7mJzYt9uMhq4ANibYA5vFNSkOUeWj7ZIiuEapMu1iGk9t126nAkyoD_pFlw05j4KJKUb_Kj0ppicB69NCmmFgPs6nC9Cm_4K96rQ1C3lEkRc8n352pwneuNw/s320/PaddedResize500500-Petrou-144.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRIwQkk9XCzP-0EK7gB2w8YckrFhE8Ex_dHoQRrRpvcgJ7LcZyUh5WmG82lF0If0t4NxaOmGhSYeUaypfwSW2Py_Cn73z_-XOkjddJR6CppzmGSQ_sZ7UFduJKDEuZn4THb_VnNtxcfX8/s1600/ph-0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRIwQkk9XCzP-0EK7gB2w8YckrFhE8Ex_dHoQRrRpvcgJ7LcZyUh5WmG82lF0If0t4NxaOmGhSYeUaypfwSW2Py_Cn73z_-XOkjddJR6CppzmGSQ_sZ7UFduJKDEuZn4THb_VnNtxcfX8/s320/ph-0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TrV9DMEt_rG52fVxDsrzT0QdtfUIetWpPg0y6cOyv7uvDMZtXYj9XgPMP_9y65bmaL1I1uImQcxHlKYQSCsVOTmM2lX_P_ELfyDchaHX7XsWxCS_7rwfkvM1z96XFuvYngZogDAPFg8/s1600/six_dutch_east-indies_brass_betel-nut_cutters_d5354009h.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TrV9DMEt_rG52fVxDsrzT0QdtfUIetWpPg0y6cOyv7uvDMZtXYj9XgPMP_9y65bmaL1I1uImQcxHlKYQSCsVOTmM2lX_P_ELfyDchaHX7XsWxCS_7rwfkvM1z96XFuvYngZogDAPFg8/s320/six_dutch_east-indies_brass_betel-nut_cutters_d5354009h.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxe3-WdR5xBdXrlRUE4l-iMYG4DC-hKwVNy4gUaomGdARtdxcbLBNTfAoqnPpY8lunBlX4eTHLL_ohUkyNXC9zFBKC9qEZJLhjwmt2b0oTUNwJXFiQhJkdZ1RUNkSKYTWgZWn5QyLnXLk/s1600/veggieCutter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxe3-WdR5xBdXrlRUE4l-iMYG4DC-hKwVNy4gUaomGdARtdxcbLBNTfAoqnPpY8lunBlX4eTHLL_ohUkyNXC9zFBKC9qEZJLhjwmt2b0oTUNwJXFiQhJkdZ1RUNkSKYTWgZWn5QyLnXLk/s1600/veggieCutter.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqYfD2LYYJvZMWVPt7JGPI4_zAV7hTJOA6SLhDqqvfASpjdm9mE6x0n9OkDHNswbPHN3PWdnH2_3hqiRlHa1NDK9Ira69lMpVkF7iRahqWSUUzS39xSy9VavLYt07Ravqo1d3k0LPAfcY/s1600/-yali-decorative-betel-nut-cutter.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqYfD2LYYJvZMWVPt7JGPI4_zAV7hTJOA6SLhDqqvfASpjdm9mE6x0n9OkDHNswbPHN3PWdnH2_3hqiRlHa1NDK9Ira69lMpVkF7iRahqWSUUzS39xSy9VavLYt07Ravqo1d3k0LPAfcY/s320/-yali-decorative-betel-nut-cutter.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzIZTYZv6VQuK_A1Chdtb2Jy1m75dDXNpAHS0VIK8ojM8GpznHedJaper31WtTA5HtMyISCmn1CXeeJNHbBwo90BTnlfsnkc1TNFWgujIq7fD5JdYLjzT6uC1Cwr8X3KoDu4fm9qgGDE/s1600/3308.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzIZTYZv6VQuK_A1Chdtb2Jy1m75dDXNpAHS0VIK8ojM8GpznHedJaper31WtTA5HtMyISCmn1CXeeJNHbBwo90BTnlfsnkc1TNFWgujIq7fD5JdYLjzT6uC1Cwr8X3KoDu4fm9qgGDE/s320/3308.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjecWCOM5txfHJ_5qM3NKAWELETYaUxKDikzrjFFxVeCSM8-iTgFxLLbIpzk-UoZKIItPutA9V0cPuPp63PYvRCm0IUpMXb1ajtS9WyM27bhgOCd6qoqQBEHDfg9c_K5Rse27rdtyD0fbQ/s1600/5380.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjecWCOM5txfHJ_5qM3NKAWELETYaUxKDikzrjFFxVeCSM8-iTgFxLLbIpzk-UoZKIItPutA9V0cPuPp63PYvRCm0IUpMXb1ajtS9WyM27bhgOCd6qoqQBEHDfg9c_K5Rse27rdtyD0fbQ/s320/5380.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjQOkfXC_j1crg-0oIFm8Luulx7huo0MGfQ9jzLBqq1VWtghEroUL6sNvdRhsfruG1gLMgr7DIoRO_qNhsSbnPexX32Y0IBAEYvweDTW9jAm3ahI0NvRvlmnlcOWmmMO6N9WStCh9Ios/s1600/2006AC4609_jpg_ds.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjQOkfXC_j1crg-0oIFm8Luulx7huo0MGfQ9jzLBqq1VWtghEroUL6sNvdRhsfruG1gLMgr7DIoRO_qNhsSbnPexX32Y0IBAEYvweDTW9jAm3ahI0NvRvlmnlcOWmmMO6N9WStCh9Ios/s320/2006AC4609_jpg_ds.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
படங்கள்: நன்றி கூகுள் இமேஜ்.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-57114344935775074252012-03-17T19:38:00.002-07:002012-03-17T19:44:37.841-07:00கிடுகுவேலியும் மூக்குப் பேணியும்ஒருவரை அல்லது ஒரு நிகழ்ச்சியை ஞாபகப் படுத்த ஏதேனும் ஒரு பாடல் வரி அல்லது ஒரு இசைக்குறிப்பு அன்றேல் ஏதேனும் ஒரு சிறிய பொருள் அல்லது நடைபெறும் ஒரு சிறு சம்பவம் போதுமானதாக இருக்கும்.பழைய நினைவுகளையும் வாழ்க்கையையும் அது மீட்டுத் தந்து விட்டுப் போயிருக்கும்.<br /><br />அது போலத் தான் இந்தக் கிடுகுவேலியும் மூக்குப் பேணியும்!யாப்பாணத்தை; ஊரை; அங்கு வாழ்ந்த வாழ்வை இந்தப் படங்கள் நினைவு படுத்திப் போகிறது.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilKyu4tic2DySmFEIhmhKTWI3YkUy5C4Aw62Lj6xpehSusAtXsS4jx5yhaoVs2vRRN1z5YvcUpJ3_1QYqiy0sbDJ3I90nd7aF_OE9KHI5F4muL8bsuNySswseA1qRIeOOlRmcyDl76Pxs/s1600/300px-Coconut_Leaves_Fence_-_full.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5684328521980652498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilKyu4tic2DySmFEIhmhKTWI3YkUy5C4Aw62Lj6xpehSusAtXsS4jx5yhaoVs2vRRN1z5YvcUpJ3_1QYqiy0sbDJ3I90nd7aF_OE9KHI5F4muL8bsuNySswseA1qRIeOOlRmcyDl76Pxs/s400/300px-Coconut_Leaves_Fence_-_full.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 184px; margin: 0 10px 10px 0; width: 300px;" /></a><br /><br />கிடுகு வேலி யாழ்ப்பாணத்து இமேஜ்களில் முக்கியமானது.யாழ்ப்பாண மக்களின் கட்டுப்பாடான மற்றும் கட்டுப் பெட்டிக் கலாசாரத்தை குறிப்பாகச் சுட்டிக் காட்டுவதற்கு ’கிடுகுவேலிப் பாரம்பரியம்’என்ற சொல்லைக் குறியீடாகப் பயன்படுத்தும் அளவுக்கு கிடுகுவேலிகள் அங்கு தனித்துவமாக விளங்குவதையும் குறியீடாகக் கையாளப்படுவதையும் வரலாற்றுப் பரப்பில் தெளிவாகக் காணலாம்.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7lwTxp-IC1VwCVkItRGJRB8u6vftQ0X6XDrOoxFFDRJPtnZuQWoxDc94_bV1xBnwGC00S0pbw0Rh4K5LJnufBC7KP4ytjoCdd3HvpCBw6agvtzDM9W1K-6AbLTaSDjP8LjWmKBm_ry4/s1600/415500589.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5684286311103816818" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7lwTxp-IC1VwCVkItRGJRB8u6vftQ0X6XDrOoxFFDRJPtnZuQWoxDc94_bV1xBnwGC00S0pbw0Rh4K5LJnufBC7KP4ytjoCdd3HvpCBw6agvtzDM9W1K-6AbLTaSDjP8LjWmKBm_ry4/s400/415500589.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><br />அது போலத்தான் மூக்குப் பேணியும்.அதன் தனித்துவமான வடிவமும் அன்னாந்து குடிப்பதற்கேற்ற வகையில் இருக்கும் அதன் நளினமும் அன்றாடப் பயன்பாட்டில் யாழ்ப்பாணத்தார் மூக்குப் பேணியைப் பயன்படுத்திய பாங்கும் யாழ்ப்பாணத்துப் பாரம்பரியத்தின் இன்னொரு இமேஜ்.<br /><br />இந்தப் படங்களை கூகிளில் பார்த்த போது ஊர் சோகம் சூழ்ந்தது. அதனால் பதியத் தோன்றிற்று.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-56980372207170817002012-03-03T19:44:00.002-08:002012-03-03T19:44:46.686-08:00பங்கர் (பதுங்கு குழி)!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<blockquote>
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“சும்மா போ அன …இனி வெறுங்கல்லு .. என்னால தோண்ட
ஏலாது”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“என்ற அச்சா குஞ்சல்லோ, இன்னும் ரெண்டு
அடி தான் .. தோண்டினா .. குத்தி போட்டு மண்மூடை அடுக்கலாம்”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“அப்ப பின்னேரம் லலித்தொட கிரிக்கட்
விளையாட விடுவியா?”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“சரி என்னத்தையும் போய் விளையாடு ..
இப்ப இத கிண்டு”</span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimwfha6ju-7zGaHaG23aCzlBF2SJI8lhLl7NwVCE_2DHnDa5-GcDdGjG2sP_x7MGOG2nb70H_1n0LNHhFy7rHpzkUKBqxZUA_UyE6cKRLouAF_KQ3bRXj9CdlCoO6GiGBPmUT0us_cU0Wc/s1600/f430ea6b0446d9a8f0bb4eba20c1-grande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimwfha6ju-7zGaHaG23aCzlBF2SJI8lhLl7NwVCE_2DHnDa5-GcDdGjG2sP_x7MGOG2nb70H_1n0LNHhFy7rHpzkUKBqxZUA_UyE6cKRLouAF_KQ3bRXj9CdlCoO6GiGBPmUT0us_cU0Wc/s200/f430ea6b0446d9a8f0bb4eba20c1-grande.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">அம்மா கிரிக்கட் விளையாட பெர்மிஷன் தந்த
சந்தோசத்தில் போட்ட பிக்கான் கொஞ்சம் ஆழமாகவே விழ, யாழ்ப்பாணத்து கல்லு “நங்” என்று
சத்தம் போட்டது. கொஞ்சம் கையால் மண்ணை கிளறி, கல்லை க்ளீன் பண்ணிவிட்டு, மீண்டும்
சரியான கொட்டு பார்த்து பிக்கான் போட்டேன். சர்க்கென்று பிக்கான் இறங்க, நான்
பிடியை ஒரு எம்பு எம்ப சர்ர்க்க்க்க் என்று இன்னொரு சத்தம்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<span style="color: black;">பிக்கான் மரப்பிடி முறிந்துவிட்டது!</span><br />
<span style="color: black;"><br /></span><br />
<div align="justify">
<span style="color: black;">என்னடா இது சிறுகதை போலே ஆரம்பிக்கிறேன்
என்று நினைக்கவேண்டாம். ஈழத்தில் பிக்கான் போட்டு கைப்பிடி முறிச்ச அனுபவம்
உங்களுக்கு இருக்கலாம். வாழை அடிக்கிழங்கு எல்லாம் கிளறி கிளீன் பண்ணும்போது,
முறிஞ்சு போன அனுபவம் இருக்கா? பிடி என்னதான் ஸ்ட்ராங்கா இருந்தாலும், விஷயம்
தெரியாமல் தெண்டிவிட்டீர்கள் என்றால் கதை சரி. .. ஆ அப்பு.. இந்த மரப்பிடி எப்பிடி
செய்யிறது என்றதும் சொல்லவேண்டும். கொடாரிப்பிடியை எல்லாம் கொல்லைப்புறத்து காதலியா
தனியா எழுத முடியாது. பிறகு என்னையும் கொடாறிக்காம்பு என்று சொன்னாலும்
சொல்லிடுவாங்கள் இல்லையா!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3IF49K1CZsEEkp4Fb0fWkq-yTvFv3aUEscR18pG0Pb7dLElRxqUuGlx-_wm3uICmQ5AGNBNE1dWJ9uffdzIa_Dy0XlPKAe4tUuESBmbZAqNz97mhpNN3HSBwRNNweu1H6baSWXWiXOn9/s1600/poovarasu9.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3IF49K1CZsEEkp4Fb0fWkq-yTvFv3aUEscR18pG0Pb7dLElRxqUuGlx-_wm3uICmQ5AGNBNE1dWJ9uffdzIa_Dy0XlPKAe4tUuESBmbZAqNz97mhpNN3HSBwRNNweu1H6baSWXWiXOn9/s320/poovarasu9.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">கோடாலி, பிக்கான், மண்வெட்டி
போன்றவற்றுக்கு மரப்பிடி செய்வது பூவரசு மரத்தில் இருந்து தான். இடியப்ப உரல், நல்ல
மாட்டுவண்டில் அச்சு எல்லாம் பூவரசு மரத்தில் இருந்து செய்யப்படுவதே. மரம்
பார்த்தால் நோஞ்சான் மாதிரி இருக்கும். ஆனால் ஊரில கதியால்(வேலி) அடைக்கும்போது
முக்கிய பாயிண்டுகளில் எல்லாம் பூவரசு தடி தான் நடுவார்கள். அதுவும் அடைக்க
தெரியாமல் அடைத்தால், மரம் சரிஞ்சு வளர்ந்து மற்றவன் காணிக்குள் தலை
எட்டிப்பார்த்து, யாழ்ப்பாணத்தில் பல வேலிச்சண்டைகளை ஊதிபெருப்பித்த பெருமை இந்த
பூவரசுக்கு உண்டு. காய வச்சு அடுப்பெரிச்சா கொஞ்சம் புகைச்சலாக எரியும்! இலையை
சுருட்டி பீப்பீ ஊதலாம். கொஞ்சம் பெரிய இலை புடுங்கினால், வைரவர் கோவிலில் பிரசாதம்
கொடுக்கலாம். ஊர்க்கோவில்களில் வெற்றிலை கட்டுப்படியாகாத காலத்தில் வீபூதி சந்தனம்
சுருட்டிக்கொடுப்பதும் இதில் தான். பூவரசுக்கு அப்படி ஒரு ஹிஸ்டரி இருக்கு! அந்த
மரத்தில் இருந்து தான் நல்ல பழுத்த கொப்பாக பார்த்து வெட்டி, நெருப்பு தணலில்
முதல்ல போட்டு சுடுவார்கள். ஒரு பொன் நிறத்தில் எரிந்து வரும்போது, தோலை கீறி,
மரவேலை செய்யும் தொழிலாளர்களிடம் கொடுத்து சீவி எடுத்து, மண்வெட்டி, பிக்கான்
கோடாலிக்கு பிடி போட்டால், சிங்கன் அசையாமல் இருப்பார்! </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">இப்பிடி கனகசபை தாத்தா ஊரில் இருந்து
செய்துகொண்டு வந்த பிடி தான் அன்றைக்கு முறிஞ்சு போய்விட்டது. அம்மாவை பாவமாய்
பார்த்தேன். அம்மா நெருப்பு எடுக்க போகிறார் என்று பயம். ஆனால், அவ சோட்டியை
கொஞ்சம் உயர்த்தி செருகிக்கொண்டே, “சும்மா படிச்சு படிச்சு உடம்பு பூளை பத்திப்போய்
கிடக்கு, ஒழுங்கா குனிஞ்சு நிமிர்ந்து ஒரு வேலை செய்ய தெரியாது” என்று திட்டியவாறே,
அங்கே இங்கே கிடந்த சின்ன சின்ன விறகு காம்புகளை எடுத்து பிக்கான் ஓட்டையில் சக்கை
வைத்து, மீண்டும் பிடியை, பிடரிப்பக்கமாக சுவரில் நாளு அடி நன்றாக அடித்து இறுக்கி
தந்தார். இப்போது கூட நான் இதை எழுதிக்கொண்டு இருக்கும்போது ஒரு ப்ளேன்டீ
போட்டுக்கொண்டு வந்து தந்துவிட்டு, நேற்றைக்கு “Yarl IT Hub”, இன்றைக்கு
“கொல்லைப்புறத்து காதலியா” என்று சொல்லிக்கொண்டே அதே மாதிரி மனசுக்குள்
திட்டியிருக்கவேண்டும். கேட்கவில்லை அம்மா!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">எங்கள் வீட்டு சாமியறை. பிள்ளையார், முருகன்,
லட்சுமி, சரஸ்வதி, நயினை நாகபூஷணி அம்மன், குட்டி சிவலிங்கம், மன்னார் அன்ரி தந்த
மடு மாதா சிலை, வீட்டு குடிபூரலுக்கு யாரோ உபயம் செய்த ஓம் சரவணபவ எழுத்து போட்ட
மிகப்பெரிய முருகன் படம், பிருந்தாவனத்து கிருஷ்ணன், சின்ன இயேசு படம், சிவனே என்று
உட்கார்ந்து இருக்கும் புத்தர் சிலை என்று ஒரு தட்டு பூரா கடவுள்கள். ஸ்பெஷலாக
லட்சுமி, முருகன், பிள்ளையார் படங்களுக்கு மட்டும் வண்ண வண்ண பல்புகள் மேலே
எரியும். எங்கள் வீடு என்று இல்லை, யாழ்ப்பாணத்தில் எந்த வீட்டிலும் இப்படி தான்
கடவுள்கள். பல்ப் வாங்கிக்கொண்டு இருந்தார்கள்! மேல் தட்டில் சாமிகள் இருக்க, கீழே
மிக நீளமான ஒரு நிலக்கீழ் சீமந்து கிடங்கு அந்த அறையில் இருந்தது. சாமான்கள்
வைப்பதற்காக அது அமைக்கப்பட்டிருக்கவேண்டும். 85, 86 களில் எல்லாம் சண்டைகள்
நடக்கும் நேரம் நாங்கள் எல்லாம் அந்த கிடங்குக்குள் போய் பதுங்கிக்கொள்ளுவோம்.
முதல் காதலி போல் முதல் பங்கர் அது. பயந்து பதுங்கிய காலம் இன்னமும் ஞாபகம்
இருக்கிறது! மேலே கடவுள்களை தாண்டி குண்டு விழாது என்று கொழும்பர் மாமிக்கும்
பெரும் நம்பிக்கை. வீட்டுக்கு பங்கர் தேவையில்லை. அது போதும் எண்டு
சொல்லிவிட்டார்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"></span> </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">இந்தியன் ஆர்மி டவுன் பக்கம் மூவ்
பண்ணிக்கொண்டு இருக்கு. எங்கள் சாமியறை கிடங்கு இந்தியாவின் அடிக்கு
தாக்குப்பிடிக்காது என்று இயக்கத்தில இருந்த சொந்தக்கார அண்ணா ஒருவர் சொல்லிவிட,
இப்போதெல்லாம் குண்டடிக்க நாங்கள் ஓடுவது பாத்ரூமுக்கு தான். எங்கள் வீட்டு
பாத்ரூமுக்கு மேலே பெரிய தண்ணீர் தாங்கி இருக்கிறது. கொங்கிரீட். ஷெல் விழுந்தாலும்
துளைத்துக்கொண்டு வராது. பாதுகாப்பு. தூக்கம் வந்தால் கொஞ்சம் சாய்ந்தும்
தூங்கலாம். சாமியறை கிடங்கு போதாது. பாத்ரூம் .. பயத்தில மணம் எல்லாம் பெரிசா
இருக்காது. </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">அப்பாவின் நண்பர் ஒருவர். அவர் டீச்சர்.
சுதுமலையில் வசித்தவர். ஒருநாள் குண்டு அடித்துக்கொண்டு இருக்கும் போது அவர் வீட்டு
பாத்ரூமில் பதுங்கியிருக்க, குண்டு வீட்டின் மேல விழுந்துவிட்டது. ஸ்பாட்டில் ஆள்
க்ளோஸ். நிலநடுக்கம் வந்தால் வீட்டை விட்டு வெளியே ஓட வேண்டுமாம். இல்லாவிடில்
நேரிசல்களுக்குள் சிக்கி செத்துவிடுவோமாம். அந்த அங்கிளும் அப்பிடி தான் நெரிசலில்
இறக்க, அடுத்தவாரமே எங்கள் வீட்டு முன் வளவில் பங்கர் வெட்ட முடிவானது!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">எங்கள் வீட்டுக்கு வந்து இருக்கிறீங்களா?
வீட்டுக்கு முன்னாலே ஒரு பரப்பு காணி. பூங்கன்று தான் முழுக்க இருக்கும்.
நந்தியாவட்டை, நாகமணி, செவ்வரத்தை, ரோசா, தியத்தலாவ என்ற மலைக்கிராமத்தில் இருந்து
அம்மா கொண்டு வந்து வைத்த பார்பட்டன்ஸ் என்று விதம் விதமாக பூத்து தொங்கும்.
கிணற்றடியில் ஒரு செவ்வரத்தை, மொத்தமா எட்டு ஒட்டு அம்மா ஒட்டியிருப்பார். எட்டு
கலர்ல பூ பூத்திருக்க சுற்று வட்டாரத்தில இருந்தவங்க எல்லாம் வந்து பார்த்துவிட்டு
போவார்கள். கம்பஸ் பக்கத்தில பூக்கன்று வீடு என்று சந்திக்கடையில கேட்டால்
சேவயர்(surveyor) வீட்டை உடனே காட்டுவார்கள். பேபி ஸ்டூடியோ அங்கிள் கொடாக் பிலிம்ல
போட்டோ எல்லாம் எடுத்து தன் கடையில் மாட்டி வைத்தார். சுரேஷ் அண்ணா உதயனுக்கும்
அறிவிப்போம், வந்து படம் பிடிப்பார்கள் என்றார். ஆனா அடுத்த மாசம் தானே இந்தியன்
ஆர்மி இறங்கீட்டுது அங்க! </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பங்கர் வெட்டுவதற்கு தோதான இடம்
பார்க்கவேண்டும். தொலைவிலையும் இருக்க கூடாது. கக்கூசுக்கு கிட்டவும்
இருக்கக்கூடாது. கீழால பைப் லைன் இருந்தாலும் கவனிக்கோணும். கிணத்தடி கடைசியா
தெரிந்தெடுக்கப்பட்டது. செவ்வரத்தைக்கு பக்கத்தால பங்கர். அது பெரிய மரம்,
பக்கத்தில ஒரு எலுமிச்சையும் நின்றது. மேலால பொம்மரில இருந்து பார்த்தா கண்டு
பிடிக்கேலாது. முதல் பங்கர் வெட்டியாச்சு. வெட்டினது ஞாபகம் இல்லை. ஆனா ஒருக்கா
ரெண்டு தரம் பங்கருக்க இருந்தது ஞாபகம் இருக்கு. கொஞ்ச நாள் தான். இந்தியன் ஆர்மி
யாழ்ப்பாணத்தை பிடிச்சிட்டான். எங்கட முன் வீட்டில இந்தியன் ஆர்மி காம்ப் வந்தது.
பங்கர் இருக்கிறது தெரிஞ்சா சிக்கல் எண்டு அப்பா குப்பையை போட்டு மூடிப்போட்டார்.
</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">மூண்டு வருஷங்கள் பங்கர் இல்லாத வீடு.
இந்தியன் ஆர்மியை இப்போது ஒரு வழியா கப்பலில் அனுப்பியாயிற்று. கொஞ்ச நாள் யாழ்தேவி
ட்ரெயின் எல்லாம் இலங்கையில் இருந்து யாழ்ப்பாணத்துக்கும் ஓட
ஆரம்பித்துவிட்டிருந்தது! கரண்ட் கூட அவ்வப்போது லக்ஸபானாவில் இருந்து விசிட்
பண்ணும். திடீரென்று ஒரு நாள் அறுவாங்கள் சண்டையை தொடங்கிவிட, இப்போதெல்லாம்
அடிக்கடி பொம்பர் விசிட் பண்ண ஆரம்பித்தது. கையோடு கோட்டை பிரச்சனை ஆரம்பிக்க,
இளம் ஆட்கள் எல்லொரும் இயக்கப்பாட்டு பாடிக்கொண்டே முற்றவெளி ஏரியாவில் பங்கர்
வெட்ட போயிட்டு வருவார்கள். சிலநேரங்களில் திரும்பி வராமலேயே இருந்துவிடுவார்கள்.
சில நேரம் பிரேதம் மட்டும் வரும்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">இப்ப இயக்கம் யாழ்ப்பாணத்தை வைத்திருக்கிறது.
அப்போது நிதர்சனம் என்று இயக்கத்தின் தொலைகாட்சி இருந்தது. அதன் அலுவலகம் எங்கள்
வீட்டுக்கு முன்னால். முன் வீடு ஒரு புரோக்டர் வீடு. அவர் குடும்பம் எப்பவோ
ஆஸ்திரேலியாவுக்கு எஸ்கேப். அதனால் தான் முதலில் இந்தியன் ஆர்மி அந்த வீட்டில்
காம்ப் போட்டது. அவர்கள் போக நிதர்சனம் காம்ப் வந்துவிட்டது. முன்னுக்கு நிதர்சனம்
காம்ப் என்பதால் பொம்மர் குண்டு போடும்போது காம்பில் விழாமல் சுற்றுவட்டாரத்தில்
தானே விழும்! அத்தனை வீடுகளும் பங்கர் வெட்ட ஆரம்பிக்க, அது ஒரு முஸ்பாத்தி என்றால்
முஸ்பாத்தி தான் போங்கள்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பங்கர் வெட்டுவது என்பது கிட்டத்தட்ட
நவராத்திரிக்கு கொலு வைப்பது போல. வீட்டுக்கு வீடு அப்போது பங்கர் வெட்டுவார்கள்.
ஒரு “ட” எழுத்து வடிவில் அநேகமான பங்கர்கள் இருக்கும். சில பெரிய பங்கர்கள் “ப”
வடிவில் இருக்கும். சும்மா ஒன்றுமே இல்லாமல் டப்பா “I” வடிவ பங்கர்களும் சிலர்
வெட்டுவதுண்டு. யார் வீட்டில் ஆழமான பங்கர் என்பதில் தான் போட்டியே. எங்கள் ஊர்
திருநெல்வேலி, கொஞ்சம் தோண்டினா கல்லு வர தொடங்கிவிடும். இரண்டு அடிக்கு பிறகு
பிக்கான் போட வேண்டும். நான்கடியில் ஆப்பு வைத்து வெட்டவேண்டும். அதனால் போட்டியில்
எங்கள் வீடு எப்போதுமே பின் தங்கி விடும். அன்ரி ஒருவரின் வீட்டு பங்கரில் ஆள்
ஒருவர் குனியாமல் நிற்கலாம். </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">நிதர்சனம் காம்ப் முன்னுக்கு வந்தது என்று
சொன்னேன் இல்லையா. இப்போது கிணற்றடியில் பங்கர் வெட்டுவது பொம்மர் காரனுக்கு அல்வா
எடுத்து வாயில் வைப்பது போல. போட்டான் என்றால் அடுத்த நிமிஷம் அடுத்த பிறவியில்,
யாரேனக்கு அப்பனோ, அவன் குழைந்தையை எடுத்து கொஞ்சிக்கொண்டு “ஜேக் சுள்ளி” என்று
பெயர் வைத்திருப்பான். நல்ல காலம் நாங்கள் வீட்டுக்கு பின்னால் பங்கர் வெட்ட
முடிவு செய்ததால் இன்னமும் ஜேக் ஜெகேயாகவே இருக்கிறான்!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"></span> </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxpxbdQspC-AkXC63IlUHB_vass2oq_BqKQPbFkeTB9kviMA55g88y2u2e8CWv1avNuySxk6V8iK6i-U0x6LeF_JqTDdS_5lUpidD_PjyEd9puZd9XryeLtVl09UETNLTAF4TJqEOh5ey/s1600/DSC00768.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxpxbdQspC-AkXC63IlUHB_vass2oq_BqKQPbFkeTB9kviMA55g88y2u2e8CWv1avNuySxk6V8iK6i-U0x6LeF_JqTDdS_5lUpidD_PjyEd9puZd9XryeLtVl09UETNLTAF4TJqEOh5ey/s200/DSC00768.JPG" width="200" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">எங்கள் வீட்டுக்கு பின்னால் ஒரு விலாட்டு
மாமரம். அதற்கு அடியில் தான் பங்கர் வெட்ட ஆரம்பித்தோம். பங்கர் வெட்ட ஆட்கள்
பிடிப்பது கஷ்டம். கூலியும் ப்ளேன் டீயும் குடுத்து மாளாது. நாங்களே வெட்டினோம்.
பக்கத்துவீட்டுக்காரரும் உதவி செய்தார்கள். எங்கள் சுற்று வட்டாரத்தில் உள்ள
நான்கைந்து குடும்பங்களுக்கு ஒரு பங்குக்காணியும் கிணறும் இருந்தது. அந்தக்காணியில்
மூன்று உயர்ந்த தென்னை மரங்கள். மரங்களில் காய்க்கும் தேங்காய் கூட எல்லோருக்கும்
பங்கு தான். ஆனால் இரவிலே எத்தனையாவது சாமத்தில் இருந்தாலும், அந்த மரங்களில்
இருந்து தேங்காய் விழுந்தால், தொப் என்று சத்தம் கேட்கும். எல்லா வீட்டுக்காராரும்
அலறிப்பதைத்துக்கொண்டு இரவோடி இரவாக ஓடுவார்கள், தேங்காய் பொறுக்க. தேங்காய்க்கு
பங்கில்லாதவன் முதல் ஓடுவான்! அப்படி ஒரு ஒற்றுமையான பங்கு காணி அது. இப்போது
பங்கருக்கு மேலே போட்டு மூட தென்னங்குற்றி வேண்டும் என்பதால் எல்லா குடும்பங்களும்
ஒத்துக்கொண்டு அந்த தென்னைகளை வெட்ட முடிவு செய்தோம். குற்றிகளை பங்கு பிரிப்பதில்
கூட போட்டி தான். அடிக்குற்றி கொஞ்சம் ஸ்ட்ராங் இல்லையா. அதுக்காக சண்டை
பிடிப்பார்கள். இதெல்லாம் என்னுடைய அடுத்த கதையில் சொல்கிறேன். இப்போது மாட்டருக்கு
வருவோம்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பங்கர் வெட்டி, குற்றி அடுக்கி, அதற்கு மேல்
உரப்பை (போரை பாக்) யில் குரு மணல் நிரப்பியாச்சு. குருமணல் என்று சொல்வது கடற்கரை
மணல். ஷெல் விழுந்தால் சரக்கென்று இறங்கி சிக்கிப்போய் நிற்கும். வெடிக்காது.
சும்மா களிமண் போட்டு நிரப்பினா, கட்டி பட்டுப்போய், ஷெல் மூடையில் விழுந்த உடனேயே
வெடித்துவிடும். இதெல்லாம் யாழ்ப்பாணத்து விஞ்ஞானிகளின் கண்டுபிடிப்புகள். விஞ்ஞானி
என்றால் அப்துல்கலாம் மாதிரி அணுகுண்டு எப்படி செய்யவேண்டும் என்று கண்டுபிடிக்க
தேவையில்லை. அணுகுண்டு போட்டால் எப்படி தப்புவது என்று கண்டுபிடிப்பவனும் விஞ்ஞானி
தான். ஏனோ தெரியாது அவர்களை உலகம் கொண்டாடுவதில்லை!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பங்கர் ரெடி. இப்போது
இண்டீரியர் டிசைன் செய்யவேண்டும். சும்மா போய் பதுங்கி இருக்கும் பங்கர் தான்.ஆனால்
அதற்குள் நிறைய விஷயம் இருக்கு. பங்கர் சுவரில் கிழக்கே பார்க்கும் வண்ணம்
சதுரவடிவ அரை அடிக்கு அரை அடி, குட்டி பொந்து ஒன்று போட வேண்டும். அங்கே ஓரு
பிள்ளையார் சிலை, உங்கள் ஊர் கோயில் கடவுள் படம். மடு மாதா, நல்லூர் கந்தன் படம்
என் ஒரு மினி சுவாமி வைப்போம். அம்மா காலையில் சாமிக்கு பூ ஆய்ந்து வைக்கும்போது,
பாவம் பங்கருக்குள்ளும் இறங்கி இரண்டு பூக்கள் வைத்து கும்பிடுவார். கோயிலில்
இருக்கும் கடவுள்களை விட பங்கருக்குள் இருக்கும் கடவுள்களை தனியாக கவனிக்கவேண்டும்.
இல்லாவிடில் பாவம் நாங்கள், கடவுள்கள் கைவிட்டு விடுவார்கள்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj57PZtJHbT-xXBqld8V7Byt9mUyYZ7O_5zhBqrTrRk_rvDCpRhqvDFay_gUGjJhWyL26PBd37do7JGoVkM5CkAUz0p6N58zrBgetM77U9FDRvC8NpEBrppHCketmRNFFxLSBVzIof1mWnF/s1600/banner.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj57PZtJHbT-xXBqld8V7Byt9mUyYZ7O_5zhBqrTrRk_rvDCpRhqvDFay_gUGjJhWyL26PBd37do7JGoVkM5CkAUz0p6N58zrBgetM77U9FDRvC8NpEBrppHCketmRNFFxLSBVzIof1mWnF/s200/banner.jpg" width="133" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பங்கரில் அதேபோல இன்னொரு பொந்து வைத்து,
அங்கே மெழுகுதிரி, நெருப்புப்பெட்டி(தீப்பெட்டி) வைக்கவேண்டும். ஹெலிகாப்டர் மேலே
சுற்றினால், பங்கரின் வாசலை ஓலையால், அல்லது ஒரு தகரத்தால் உள்ளே இருந்து
மூடவேண்டும். இல்லாவிட்டால் கண்டுபிடித்து சுட தொடங்கிவிடுவான். மூடிவிட்டால் உள்ளே
கும்மிருட்டு, வெளிச்சம் வேண்டும். அதுக்கு தான் இந்த மெழுகுதிரி. ஆத்திர
அவசரத்துக்கு பங்கருக்கு ஓடும்போது எவனாவது தீப்பெட்டி எடுத்துக்கொண்டு ஒடுவானா?
அதுக்கு தான் இந்த முன் ஜாக்கிரதை. காமடி என்னவென்றால் எங்கள் முன்வீட்டுக்காரர்கள்
தங்கள் பங்கருக்குள் கரண்ட் கனெக்ஷன் குடுத்து மின்விசிறி, லைட் எல்லாம் பொருத்தி
இருந்தார்கள். உள்ளே இருந்த சாமிப்படத்துக்கு LED ஒளிவட்டம் வேறு. நாங்கள் எல்லாம்
கண்காட்சி பார்க்க போவது போல அவர்கள் பங்கரை பார்க்க போவோம். சூப்பராக இருக்கும்.
ஆனால் குண்டு போடும்போது அனேகமாக கரண்ட் இருக்காது. அப்படியே இருந்தாலும்
பக்கத்தில் விழுந்தால், அதிர்ச்சியில் பல்ப் வெடிச்சு கரண்ட் லீக்காகி சாகவேண்டியது
தான். ஷோ காட்டுறதுல எங்கட யாழ்ப்பாணத்து ஆட்கள் போல உலகத்தில வேற எங்கேயும்
ஆட்கள் பார்க்கமாட்டீர்கள். கனடாவில் அகதி அந்தஸ்து கிடைத்ததுக்கே மண்டபம் எடுத்து
பார்ட்டி வைத்த ஒருத்தரை கூட எனக்கு தெரியும்! அம்மா இப்படியா கூத்துக்களை
“புறக்கோலம்” காட்டுறாங்கள் என்று சொல்லுவா. யாழ்ப்பாண தமிழ் என்று
நினைக்கிறேன்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">அந்த நாட்களில் சண்டை தொடங்கிவிட்டால்
பள்ளிக்கூடம் இருக்காது. ஜாலி தான். என்ன ஒன்று, குண்டு அடிக்கடி பக்கத்தில
விழும். அம்மா எங்களை எல்லாம் பங்கருக்குள்ளே போயிருந்து விளையாடுங்க என்று
சொல்லுவா! உள்ளே ஒரு பாயை விரித்து அனேகமாக விளையாடும் விளையாட்டு தாயம் தான்.
யாருக்காவது தாயம் ஞாபகம் இருக்கிறதா? 32 பேட்டி, நான்கு சிப்பி சோகி, சதுரங்க
ஆட்டம். யாராவது ஒருத்தன் அலாப்பிகொண்டு சண்டை பிடிக்கும் மட்டும் போட்டி தொடரும்.
சில நேரங்களில் மாபிள் போளை கூட விளையாடி இருக்கிறோம். பரீட்சை நேரம், படிக்கும்
போது அடிக்கடி பங்கருக்குள் போனால் படிப்பு குழம்பும் என்பதால் பங்கருக்குள்ளேயே
டேரா போட்டு படிப்பதுண்டு. அது ஒரு அழகிய கனாக்காலம் தான்!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<span style="color: black;"></span> <br />
<div align="justify">
<span style="color: black;">குண்டு போடும்போது யாரு
முதலில் பங்கருக்குள் போவது என்பதில் கொஞ்சம் பயம். பாம்பு பூரான், புலிநக சிலந்தி
எல்லாம் உள்ளே இருக்கலாம். போனவருக்கு கடி நிச்சயம். அந்த சண்டையில், பத்து போடவோ,
புக்கை கட்டவோ குருநகருக்கு உங்களை தூக்கிக்கொண்டு ஓட முடியாது பாருங்கள். இதிலும்
அம்மா தான் சண்டிக்கட்டு கட்டிக்கொண்டு உள்ளே நுழைந்து கிளியர் பண்ணுவா!
அதுக்கப்புறம் அடிச்சு பிடிச்சுக்கொண்டு உள்ளே ஓடுவோம். ஆனால் இந்த இளந்தாரி ஆண்கள்
உள்ளே வர பிகு பண்ணுவார்கள். அதென்ன பொம்பிள பிள்ளை மாதிரி ஓடி பதுங்கிறது என்று
சொல்லிக்கொண்டே வெளிய வாசலில் நின்று பொம்மர் பார்த்து, அது எங்கட ஏரியாவுக்கு
குண்டு போடபோகுதென்றால் மாத்திரமே உள்ளே வருவார்கள். ஆனா பின்னாடிக்கு சுப்பர்
சொனிக், கபீர் விமானங்கள் போன்ற ஒலியை விட வேகமாக பறக்கும் விமானங்கள் வந்த பிறகு,
இவர்கள் வீரத்தை கொஞ்சம் குறைத்து, பங்கர் படிக்கட்டில் நின்று செடில்
காட்டுவார்கள்!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">93, 94ம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் பொம்மர்
விமானிகள் FM ட்ரான்ஸ்மிஷன் மூலம் தான் தங்களுக்குள் பேசிக்கொள்வார்கள். அப்பா
அவர்களின் frequency ஐ tap பண்ணி, குறுக்கே கேட்பார். சிங்களத்தில் பேசினாலும்
இவருக்கு கொஞ்சம் புரியும்.</span> </div>
<blockquote>
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“மே நண்டா காம்பேக்க
டான்டோன்ன”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“தவ ரவுண்டேன் கீல, பள்ளேன்ன யன்ன ..
மங் கவர் ….”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“என்னப்பா சொல்லுறாங்கள்”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“நண்டா காம்ப் அடிக்க
போறாங்கடா”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“எதெப்பா நண்டா காம்ப்?”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“நந்தா என்றால் மாமி என்று அர்த்தம்..
மாமின்ட காம்ப்”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“மாமிக்கு எங்கயப்பா காம்ப்
இருக்கு?”</span></blockquote>
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: x-small;">அப்பாவும் இப்போது நாசியை தடவி யோசித்தார்.</span> </span><br />
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">டேய் மாமி எண்டுறது
கிட்டிண்ட மாமிடா, பக்கத்து ரோட்ல தானே கிட்டு மாமி வீடு இருக்கு. ஓடுடா ஓடு
பங்கருக்க..</span></div>
</blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: black;">கிட்டு அண்ணா போலவே கிட்டு அண்ணாவின் மாமி
எங்கள் ஊரில் மிகப்பிரபலம். அதனால் அவர் வீட்டில் தான் குண்டு போடா போகிறார்கள்
என்று பயந்து, நாங்கள் எல்லாம் ஓடி உள்ளே ஒளிந்திருக்க, குண்டுகளை எங்கேயோ
தூரத்தில் போட்டுவிட்டு விமானங்கள் ஓடிவிட்டன. கொஞ்ச நேரம் கழிந்து தான் தெரிந்தது,
குண்டு போட்டது கொக்குவிலில் இருந்த “நந்தாவில் அம்மன் கோவிலடி” காம்படியில்
என்று. வழமை போலவே குண்டு காம்பில் விழாமல் பக்கத்துவீட்டில் விழ ஆறேழு பேர்
செத்துப்போனார்கள். எண்ணிக்கை மறந்துவிட்டது. செத்தவர்களும் தான். </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">என்னடா இது பங்கர் வெட்டி கனகாலம் ஆயிட்டுதே?
எப்ப தான் எங்கள் முன் காம்புக்கு குண்டு போடுவாங்கள்? நாங்களும் கஷ்டப்பட்டு
பங்கர் வெட்டினதுக்கு பலனை அனுபவிக்கலாம் என்று கவலைப்பட்டுக்கொண்டு இருந்தபோது
தான் அந்த நாளும் வந்தது. அது ஒரு மாசி மாசத்து காலை. 1991 என்று நினைகிறேன்.
</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">அன்றைக்கு காலையே ஏழு மணிபோல இரண்டு
பொம்மர்கள் வந்து ஐந்தாறு தடவை ரவுண்ட் அடித்துவிட்டு போனது. பொம்மர் சுற்றும்
போக்கை பார்த்தே அம்மா சொல்லிவிட்டார் இது நோட்டம் பார்க்க வந்திருக்கு. குண்டு
போடாது என்று. நாங்களும் எங்கள் வேலைகளை பார்த்துகொண்டிருக்க தான், நாச்சிமார்
கோயிலடியில் வசிக்கும் அப்பாவின் நண்பர் செல்வராஜா, அந்தக்காலத்தில் சிலோன்
ஏர்போர்சில் வேலை செய்தவர் ஓடிவந்தார். அவர் வரும்போதே ஒரு அவசரம்.</span> </div>
<blockquote>
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“என்ன அவசரமாய் விடிய வெள்ளன இங்கால
பக்கம்”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“சந்திரா, இப்ப FM கேட்டனான், பொம்மர்
காரங்கள் இங்கால தான் குண்டு போட போறாங்கள்”</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">ஏன் அப்படி சொல்ற?</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">“கம்பசுக்க போட்டிடாத, அந்த காம்ப்
பக்கத்து வீட்டில தாமரைக்குளம் இருக்கும், பார்த்து வை” எண்டு
கதைச்சவங்கள்</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">தாமரைக்குளமா அது எங்க
இருக்கு?</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">எங்கட பாங்கர் நடராசா, வீட்டு
முற்றத்தில கண்டறியாத தாமரை குளம் வச்சிருக்கிறான் இல்ல? குண்டு போட்டா அங்கேயும்
விழாது, காம்பிலேயும் விழாது, பின் வீடு, உன்ர வீட்ட தான் விழும்</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">சும்மா விசர்க்கதை கதைக்காத, அந்த சின்ன
குளம் மேல இருந்து தெரியுமே, நீ சும்மா எதையோ கேட்டிட்டு.</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">சொல்றத சொல்லிப்போட்டன், சும்மா நடப்பு
காட்டாம, இண்டைக்கு மட்டும் கொக்குவில் பக்கம் போய் இருங்க</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Vijaya; font-size: small;">எங்களிட்ட நல்ல பங்கர் இருக்கு,
பார்ப்பம்</span></blockquote>
<div align="justify">
<span style="color: black;">செல்வராஜா அங்கிள் போய்விட்டார். அப்பா
டென்சன் ஆகவில்லை. ரேடியோவை எடுத்து பக்கத்தில் வைத்துக்கொண்டார். அம்மா உடனேயே
அக்கம் பக்கம் விஷயத்தை சொல்லிவிட்டார். நியூஸ் தீயாய் பரவியது. அம்மா அவசர அவசரமாக
சமைக்க தொடங்கினார். வீட்டுக்கதவுகளை இப்பவே பூட்டு போட்டு மூடுவிட்டு முன் வாசல்
மட்டும் திறந்து வைத்திருந்தார். தாலிக்கொடி, நகை பாக் ரெடி. அவசரத்துக்கு ஓட
எல்லாமே ஆயத்தம். தூரத்தே பொம்மர் சத்தம் கேட்டது!</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QOYwMeJ5GGow1dLXg_JnyIqXG94ToxKUzTmyELU-2AWNGnkJuJ8hcUHQTSEXbJN5OInjoSgOviEweP1o_4yGqT7QqzRmby_p9vf_cGeUr7Fi6njy3Udjsa-axdKc1fkp7XkyqT_1KaDc/s1600/p9-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QOYwMeJ5GGow1dLXg_JnyIqXG94ToxKUzTmyELU-2AWNGnkJuJ8hcUHQTSEXbJN5OInjoSgOviEweP1o_4yGqT7QqzRmby_p9vf_cGeUr7Fi6njy3Udjsa-axdKc1fkp7XkyqT_1KaDc/s1600/p9-3.jpg" /></a></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">பொம்மர் வருது என்றவுடனேயே, எங்கள்
பக்கத்துவீட்டு அன்னலட்சுமி கிழவி ஓடிவந்துவிட்டது. நாங்கள் போக முன்னமேயே அது
பங்கருக்குள் போய் விட, நாங்கள் எல்லாம் உள்ளே போக தயங்கினோம். அந்த கிழவி சரியாக
குளிக்காது. பக்கத்தில் போனாலே “தாழம்பூவே வாசம் வீசு” தான். ஆனா “அம்மா விறகு
கட்டை எடுக்கட்டா?” என்று மிரட்ட, மூக்கை பொத்திக்கொண்டு ஒவ்வொருவராய் உள்ளே
போனோம். பொம்மர் இப்போது ஒரு ரவுண்ட் வந்துவிட, அம்மா கேட்டை
பூட்டிக்கொண்டு(பங்கருக்குள் இருக்கும்போது தான் கள்ளர் வருவாங்கள்), பங்கருக்குள்
வந்தார். அப்பா இன்னமும் வெளியே தான்! கையில் FM ரேடியோவில் பொம்மர் காரனின் லைவ்
கமெண்ட்ரி கேட்டுக்கொண்டு! </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;">இரண்டாவது ரவுண்ட். எங்கள் ஏரியாவை அடிக்க
போறான் என்பது தெரிந்துவிட்டது. நாங்கள் எல்லோரும், அப்பாவை வா வா என்று கத்த, அவர்
இன்னமும் நடப்புக் காட்டிக்கொண்டு நின்றார்! சரியான frequency ஐ இன்னமும்
ரேடியோவில் பிடிக்க முடியவில்லை. பங்கருக்குள்ளே இன்னொரு காட்சி ஓடிக்கொண்டு
இருந்தது! எட்டடி நீள பங்கரில் ஆறுபேர் இருக்கிறோம். கிழவிக்கு பக்கத்தில் யாரும்
போகவில்லை. கிழவி ஒரு உருத்திராட்ச மாலையை கையில் வைத்துக்கொண்டு “அப்பனே, முருகா,
பிள்ளையாரப்பா” என்று எல்லா கடவுளுக்கும் பங்கருக்குள் வரும்படி இன்விடேஷன்
கொடுத்துக்கொண்டு இருக்க, எமக்கோ நாற்றம் தாங்க முடியவில்லை. மேலே வேறு அவன் குண்டு
போட்ட பாடில்லை. பாவிகளா ஏண்டா இந்த சுத்து சுத்திறீங்க? வந்தமா போட்டமா என்று
போகவேண்டாம்?</span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="color: black;">மூன்றாவது ரவுண்ட், பதிகிறான். மாமரத்துக்கு
மேலால் கிரீச்சிக்கொண்டு சத்தம், அரை வினாடி தான், “டம்டமாங்” என்ற பெருத்த
சத்தத்துடன் குண்டு விழுந்து வெடிக்கிறது. பங்கர் வாசல் அப்பாவுக்காக திறந்து
இருந்ததால் படீர் என்று காற்றும் புழுதியும் உள்ளே அடிக்க, எல்லோரும் ஏக நேரத்தில்
அப்பாஆஆஆஆஆஆ என்று கத்தினோம். அண்ணா உடனேயே வெளியே போய் அப்பாவை பார்க்க எத்தனிக்க
அம்மா அவனை உள்ளே இழுத்தார். குண்டு இன்னமுமே சிதறிகொண்டு இருந்தது. ஒரு சில
சன்னங்கள் பங்கர் வாசல் மட்டும் வந்து விழுந்தன. தென்னங்குற்றிகளுக்கிடையே இருந்து
மணல் அதிர்ச்சியில் சிந்திக்கொண்டு இருந்தது. தலை எல்லாம் மண். அப்பா என்ன
ஆனார்?அம்மாவும் நாங்களும் கதறுகிறோம். இரண்டு செக்கன் இருக்கும், அண்ணன் சொல்வழி
கேட்காமல் எழுந்து ஓடுகிறான். எங்களுக்கு டிக் டிக் என்று இருக்கிறது. கடவாய்
எல்லாம் தன்னாலே அடித்துக்கொள்கிறது. நடுக்கம். விமானம் அடுத்த ரவுண்ட் வருகிறது.
கொஞ்ச நேரத்தில் அண்ணா திரும்பி ஓடி பங்கருக்குள் நுழைகிறான். அவனுக்கு பின்னால்
அப்பா பட படவென உள்ளே நுழைந்ததை பார்த்த பிறகு தான், எங்களுக்கெல்லாம் நெஞ்சுக்குள்
தண்ணி வந்தது, அம்மாவை திரும்பி பார்த்தேன். </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: black;"><strong>அம்மா இன்னமுமே வீறிட்டு அழுதுகொண்டு
இருந்தார். அப்போது பிறந்த குழந்தை போல!</strong></span></div>
<div align="justify">
</div>
<blockquote>
<span style="color: blue; font-family: Georgia; font-size: small;"><strong>The secret of the greatest
fruitfulness and the greatest enjoyment of existence is: to live
dangerously!</strong></span><br />
<span style="font-family: Georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong>--Friedrich
Nietzsche, <i>The Joyful
Wisdom</i></strong></span></span></span></blockquote>
<em></em> <br />
<em><span style="color: #9b00d3; font-family: Vijaya; font-size: x-small;">பின் குறிப்பு:</span></em><br />
<div align="justify">
<span style="color: #9b00d3; font-family: Vijaya; font-size: x-small;">அது தான் இந்த பதிவின்
கிளைமாக்ஸ். நாங்கள் பங்கருக்குள் இருக்கும் போது மேலும் மூன்று குண்டுகள் எங்கள்
வீட்டில் விழுந்ததும், நல்ல காலம் அப்பா அந்த இடத்திலேயே விழுந்து படுத்ததால் உயிர்
தப்பியதும், பின்னாலே நடந்த பல நூற்றுக்கணக்கான குண்டுவெடிப்புகளும், நான் பதுங்கிய
பங்கர்களும், பல சுவாரசிய விஷயங்கள் என்று இந்த பதிவு தொடரலாம் தான். ஆனால்
நீண்டுவிட்டது. </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #9b00d3; font-family: Vijaya; font-size: x-small;">சென்ற வருடம், நான்
யாழ்ப்பாணம் போயிருந்த போது, அந்த மாமரத்தடிக்கு போயிருந்தேன். பங்கர் இருந்த இடம்
குப்பை போட்டு மூடியிருந்தது. அதற்குள் இருந்த கடவுள்களும், விளையாட்டுகளும்,
பயங்களும் … எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்ந்திருக்கிறோம்.</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #9b00d3; font-family: Vijaya; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<a href="http://www.padalay.com/2012/03/blog-post.html">http://www.padalay.com/2012/03/blog-post.html</a>
</div>
<div align="justify">
</div>
</div>ஜேகேhttp://www.blogger.com/profile/00102443765441250863noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-48396301003231102282012-02-20T10:18:00.002-08:002012-02-20T10:18:56.981-08:00நினைவுக் கடலின் முத்துக்கள்ஏறத்தாள 33 - 34 வருடங்களுக்கு முன்னான நினைவுச் சிப்பிக்குள் முத்தாய் ஒளிந்திருந்த கதை இது. ஏனோ இன்று நினைவில் கரை தட்டியது.<br />
<br />
காலம் 1976 -77 கள். மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் பிரபல்யமான பாடசாலையாகிய
மெதடிஸ்த மத்திய கல்லூரி விடுதியில் தங்கியிருந்து கல்வி கற்ற கனாக்காலம்.<br />
<br />
என்னுடன் பதுளையில் சரஸ்வதி மகாவித்தியாலயத்தில் படித்த நண்பனும் அவனின்
இரு சகோதரர்களும் என்னுடன் விடுதியில் தங்கியிருந்தார்கள். ஆரம்ப
காலங்களில், மட்டக்களப்பு மண்ணின் புழுதி, மனத்தையும் உடலையும் ஆட்கொள்ள
முதல் எனக்கு நண்பனாக பழைய பதுளை நண்பன் மட்டுமே இருந்தான்.<br />
<br />
இவர்களின் பதுளைத் தமிழ் மட்டக்களப்புத் தமிழுக்கு புதிதாய் இருந்ததால்
இவர்களின் தமிழ் வேடிக்கையாய் இருந்தது பலருக்கு. நக்கலுக்கும்,
கிண்டலுக்கும் உட்பட்டார்கள். காலப் போக்கில் மொழிவேறுபாடுகள் மறைந்து
போயின. விடுதி வாழ்க்கை என்பது ஒரு வித இயந்திரத் தன்மையான வாழ்க்கை. நேரம்
தவறாமால் எல்லாமே நடக்கும். சூரியன் உதித்து மறைவது போல.<br />
<br />
காலையில் எழும்பி மாலையில் மயங்கும் வரை எல்லாமே
அட்டவணையிடப்பட்டிருக்கும். மாணவ தலைவர்களின் மிரட்டல்களுக்கும்
ஆசிரியர்களின் கண்டிப்புக்கும், இவ்றையெல்லாம் மீறி ”முற்றும் உணர்ந்த”
எங்கள் அதிபர் பிரின்ஸ் காசிநாதரின் ”கழுகுக் கண்களையும்” மீறி எம்மால்
எதையும் செய்ய முடியாதிருந்த காலம் அது.<br />
<br />
காலையில் மேற் பக்கம் கருகியிருக்கும் ஒரு றாத்தல் பாண் மூன்றாக
வெட்டப்பட்டு சம்பலுடன் பரிமாறப்படும். அன்றைய காலையுணவுக்கு
பொறுப்பானவர்கள் எமது நண்பர்கள் எனின் மூன்றில் ஒன்று என்னும் விதி
யாருக்கும் தெரியாமல் மீறப்பட்டு, எம்மிலும் சிறியவன் ஒருவனுக்கு காலையுணவு
ஏறக்குறைய இல்லாது போயிருக்கும். பசியின் முன் நியாயம் அடிபட்டுப்போகும்
என்பதை முதன் முதலில் உணர்த்திய இடம் எமது உணவுச்சாலையே.<br />
<br />
அப்போதெல்லாம் பாடசாலை இரு நேரங்கள் நடைபெற்றது. மதிய இடைவேளை
நீண்டிருக்கும். வெட்டி எடுத்த தண்டவாளத்தில் இரும்புத் துண்டால் அடித்து
சாப்பாட்டு நேரம் அறிவிக்கப்பட்டதும் உணவுச் சாலையின் கதவுக்கருகில்
வரிசையில் நின்று மாணவர் தலைவர்களின் கட்டளைப்படி உட்புகுந்து எனக்கு என்று
வழங்கப்பட்ட இடத்தில் எனது அலுமீனிய தட்டில் இடப்பட்டிருக்கம் சோற்றின்
அளவையும் கறிகளின் அளவையும் கண்கள் அளவெடுக்கும் வரை மனம் பெரும் பாடு
படும். அன்று உணவு பரிமாறுவது எமது நண்பர்களில் ஒருவராக இருந்தால் எமது
பாடு கொண்டாட்டம் தான். இல்லையேல் திண்டாட்டம். கொண்டாட்டமும்
திண்டாட்டமும் . இரவையும் பகலையும் போல் மாறிக் கொண்டேயிருந்தது.<br />
<br />
மாதத்தில் ஒரு நாள் அதாவது முழு நிலவன்று இரவு கல்வி நேரம்
இல்லாதிருக்கும். விளையாட்டுகள் களைகட்டும். மகிழ்ச்சியின் உச்சத்தில்
கண்ணயரும் வரை கொண்டாட்டமாய் கழியும் ஒரே ஒரு இரவு, அந்த முழு நிலவின்
இரவொன்றே. இந்த ஒரு நாளுக்காவே வாழ்ந்திருந்த காலங்கள் அவை.<br />
<br />
இவ்வாறு நானும் எனது பதுளை நண்பர்களும் விடுதி வாழ்க்கைக்கு இசைவாக்கம்
அடைந்திருந்தோம். எனது வகுப்புத் தோழனும் இன்றைய காலத்தில் பாரீஸ்
நகரத்தில் வசிப்பவருமாகிய நண்பர் ராஜேந்திரன் என்பவரும் எம்முடன்
விடுதியில் தங்கியிருந்தா(ன்)ர்.<br />
<br />
எங்களின் பெற்றோர்கள் விரும்பியதை நாம் பாடசாலையில் செய்தோமோ நானறியேன்.
ஆனால் நாம் விரும்பியதை தேவைக்கதிகமாகவே செய்தோம். நானும், எனது பதுளை
நண்பர்கள் இந்துக்கள். இந்த ராஜேந்திரன் ரோமன் கத்தோலிக்கவர். பகலில் உயிர்
நண்பர்களாய் இருந்த நாம் அதிகாலையில் மட்டும் எலியும் பூனையுமாய் இருக்க
வேண்டிய காலம் எமக்குத் தெரியாமலே எம்மை சூழ்ந்து கொண்டது.<br />
<br />
இந்துக்களின் சுவாமியறை ஒரு மண்டபத்தின் வலது கோடியிலும், ரோமன்
கத்தோலிக்கத்தவரின் ஜெபி்க்கும் அறை இடது கோடியுலும் இருந்தது. இந்து
மாணவதலைவர்கள் என்னிடம் தினமும் பூப்பறித்து சுவாமிப்படங்களை அலங்கரிக்கும்
பொறுப்பை தந்த போது ரோமன் கதோலிக்கத்து பூஜையறையை மலர்களால் அலங்கரிக்கும்
பொறுப்பு ராஜேந்திரனிடம் கொடுக்கப்பட்டது.<br />
<br />
தினமும் யார் முதலில் பூப்பறிப்பது என்று பெரும் போட்டி ஆரம்பமாயிற்று.
சிவனே என்று மணியடிக்கும்வரை தூங்கும் கும்பகர்ணனின் தம்பி நான். நான்
எழும்பும் போது பூக்கள் எல்லாம் ரோமன் கத்தோலிக்க ஜெபமண்டபத்தில்
யேசுநாதரையும், புனித மரியாளையும் அலங்கரித்துக்கொண்டிருக்கும். முருகனும்,
சிவபெருமானும் பூக்கள் இன்றி பரிதாபமாய் இருப்பார்கள். இந்த சரித்திர
தோல்வியை இந்து மாணவதலைவர்களால் தாங்க முடியாதுபோயிற்று. <br />
<br />
என்னிடம் இருந்த பொறுப்பு பறிக்கப்பட்டு பதுளை நண்பர்களிடம்
கொடுக்கப்பட்டது. அடுத்த நாள் காலை யேசுவுக்கும், புனித மரியாளுக்கும் பூ
இருக்கவில்லை. முருகனில் இருந்து சரஸ்வதி வரை என்று எல்லோரும் பூவினால்
அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள்.<br />
<br />
எங்கள் கடவுளின் மானம் காப்பாற்றிய வீரர்களாக எனது பதுளை நண்பனும் அவனின்
சகோதரர்களும் அடையாளம் காணப்பட்டு பாராட்டப்ட்டார்கள். அவர்களுக்கு
உட்சாகம் கரைபுரண்டோடியது.<br />
<br />
இந்த தோல்வியை ரோமன் கத்தோலிக்க பக்கத்தில் ஈடு செய்ய நண்பன் ராஜேந்திரன்
பணிக்கப்பட்டான். அன்றில் இருந்து தொடங்கியது பெரும் யுத்தம். யார்
முதலில் எழும்புகிறானோ அவன் எல்லா பூக்களையும் பறித்து தனது கடவுளுக்கு
படைத்தான். மற்றவன் பூக்கள் தேடி விடுதியை விட்டு அலைய வெளியே செல்ல
வேண்டியேற்பட்டது.<br />
<br />
5.30 க்கு எழும்பி பூ பறிக்கும் இவர்களின் போட்டியால் இவர்கள் எழும்பும்
நேரம் காலை 5 மணியாகி, பின்பு 4 மணியாகி, அதன் பின்பு 3 மணியாகி இறுதியில்
சாமமாகியது. சாமத்தில் பூக்கள் பூக்காது என்பதால் இவர்கள் பூக்களின்
மொட்டுக்களைப் பிடுங்கி தண்ணீரில் போட்டு சாமியறையில் வைக்கத்
தொடங்கினார்கள். இதுவே நாளைடைவில் இரவு 10மணிக்கே பாடசாலை எல்லைக்குள்
இருந்த நாளை பூக்க வேண்டிய சகல மொட்டுக்களும் பறிக்கப்பட்டு தண்ணீரில்
இடப்பட்டு மறுநாள் கடவுள்களுக்கு படைக்கப்பட்டது.<br />
<br />
பூக்கள் தேவைப்படாத இஸ்லாமிய நண்பர்களை இருபகுதியினரும் சமமாகப் பிரித்து
எடுத்து நீ எங்களுக்கு பூ பறித்து தர வேண்டும் என்ற கூத்தும் சில காலம்
நடந்தது. அவர்களும் அதிகாலையில் தொழுகைக்கு சென்று வரும் போதெல்லாம் இரு
பகுதியினருக்கும் பூக்களை வெளியில் இருந்து கொண்டு வந்தது தந்தனர். மத
ஒற்றுமையின் உச்சம் அது.<br />
<br />
நான் மாணவர் தலைவராகி, பின்பு சிரேஸ்ட மாணவ தலைவராக வந்த பின்பும் இதே
கூத்து தொடர்ந்தது. நானும் ரோமன் கத்தோலிக்க மாணவர்களை கட்டுப்படுத்தி என்
பங்குக்கு என் தெய்வங்களுக்கு பூ பறிக்க வசதிசெய்து கொடுத்து புண்ணியம்
தேடிக் கொண்டேன்.<br />
<br />
ஏறத்தாள 33 வருடங்களின் பின் ஓர் நாள் எனது கல்லூரிக்குள் நுழைந்து எங்கள்
கால்களின் தடங்களை தேடி நடந்து கொண்டிருந்தேன். மனம் காற்றிலும் கடுகி 33
வருடங்களைத் தேடி ஓட ஒவ்வொரு இடமும் ஆயிரம் கதை சொல்லிற்று.<br />
<br />
மேசையில் சப்பாணி போட்டு இருந்து சங்கீதம் கற்பித்த மகாலிங்கம் மாஸ்டரின்
வகுப்பறை, அதனருகே தண்ணீர்ப் பைப், பழைய கன்டீன். கன்டீனின் அருகே அதே
பழைய மணியடிக்கும் தண்டவாளத் துண்டு. அதற்கங்கால் விடுதியின் உணவுச்சாலை,
அதற்கப்பால் விடுதியாசிரியர் சுந்திரலிங்கம் அண்ணணின் அறையும், புகை
படிந்து கரிய நிறத்திலிருக்கும் குசினி. கழிவு நீர் தேங்கி நிற்கும் கான்.
அதற்குப் பின்னால் குளிக்கும் தண்ணீர்த் தொட்டிகள், தண்ணீர் டாங்க்,
கிணறு.<br />
<br />
இப்படி எல்லா இடங்களையும் மனதால் நுகர்ந்து திரிகிறேன். என்னைக் கடந்தோடும்
இன்றைய மாணவர்கள். அவர்களிடமும் எம்மிடமிருந்த அதே குறும்பு, குசும்பு,
சேட்டைகள். விடுதியின் சுண்ணாம்புச் சுவற்றை தடவி சுகம் காணும் என்னை
குறும்புக்கண்களால் அளவெடுத்துப் போகிறார்கள் சிலர். இங்கே படித்தீர்களா?
Old boy? என்று குசலம் விசாரித்தவனின் தலைகோதி புன்னகைத்து தலையாட்டினேன்
வார்த்தைகள் ஏனோ வர மறுத்தன.<br />
<br />
கெதியில இங்க ”புது பில்டிங்” வருது. பழைய hostel ஐ உடைக்கப்போறாங்களாம் என்றான் அவன். புன்னகைத்து ”தெரியுமய்யா” என்றேன். <br />
<br />
அதிபரின் கந்தோர் கதவினருகே நின்ற போது என்னையறியாது கழுத்து வரை மேற்சட்டை
பொத்தான்களை கை தன்னிச்சையாக பூட்டிய பின்பே நான் என்ன செய்கிறேன் என்பது
புரிந்து. பாடசாலை நாட்களில் மேற்சட்டை பொத்தான்கள் இன்றி இந்தக்
கந்தோருக்குள் உட்புகுவது தற்கொலைக்குச் சமம். அவ்வளவு கடுமையான அதிபர்
எமது பிரின்ஸ் சேர். இன்றோ நிலமை வேறு. இருப்பினும் தன்னிச்சையாக
பூட்டப்பட்ட பொத்தான்களை களட்ட விரும்பமின்றி உட்புகுந்தேன்.<br />
<br />
கண்ணாடிப் பெட்டியினுள் எமது காலத ”பெரு மண்டபத்தின்” இரு அத்திவாரக்
கற்கள் ஞாபக சின்னங்களாய் இருக்க, இன்றைய அதிபர், பெருமையாய் தன் காலத்தில்
கட்டப்பட்ட புதிய மண்டபத்தைப் பற்றி விபரித்தர்ர். மகிழ்ச்சியாய்
இருந்தாலும் எதையோ இழந்தது போலிருந்தது எனக்கு. <br />
<br />
அங்கிருந்து வெளியேறிய போது, போட்டி போட்டு பூப்பறித்த செம்பரத்தை,
மல்லிகை, நந்தியாவட்டைப் பூ மரங்களை கண்கள் தேடின. புதிது புதிதாய்
பூத்திருந்த சீமெந்துப் பூக்களின் சுவர்களின் மத்தியில் எங்களின்
நட்பூக்கள் எமது எதையும் காணக்கிடைக்கவில்லை.<br />
<br />
கடந்து ஓடிய மாணவர்களின் வேகத்தில் கிளம்பிய புழுதி மட்டும் பாடசாலையின் வாசனையுடன் இருந்தது.<br />
<br />
...........<br />
<br />
பூப்பறிப்பதில் கில்லாடியும், அதற்குப் பின்னான காலங்களில் காணாமல்
போனவர்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்ட ”பதுளை நண்பன்” ஒருவனுக்கு இது
சமர்ப்பணம்.சஞ்சயன்http://www.blogger.com/profile/07305979884306344481noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4388065267947048239.post-12583484862966907262012-02-13T04:23:00.000-08:002012-02-13T04:29:25.725-08:00மெய்யே!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDvSUk7MrCyGe4jzsoy_qSVOLOnImR0JuMfkjQ3EW7Jn2OFap3MNs4VIP3RDdASUfAvMcBiFZImZ_kBFbu2x1hjsTTdzisTa_R7boc0JbReuoNbyxDVslE4OEDeWplteW8qji7vldViA8/s1600/il_430xN.37780110.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDvSUk7MrCyGe4jzsoy_qSVOLOnImR0JuMfkjQ3EW7Jn2OFap3MNs4VIP3RDdASUfAvMcBiFZImZ_kBFbu2x1hjsTTdzisTa_R7boc0JbReuoNbyxDVslE4OEDeWplteW8qji7vldViA8/s320/il_430xN.37780110.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5708225133154020338" /></a><br /> <br />இச் சொல் யாழ்ப்பாணப் பேச்சு வழக்கில் பலவிதமாகப் பயின்று வந்திருக்கிறது. உண்மையா? என்பது அதன் நேரடிக் கருத்தாக இருந்தாலும் ஒரு விடயத்தைச் சொல்ல ஆரம்பிப்பதற்கு இச் சொல் ஒரு தொடக்கமாக அமையப் பெறுதல் ஒரு யாழ்ப்பானத்துப் பேச்சுவழக்கு விஷேஷம்.<br /><br />கணவன்மாரை மனைவிமார் பெயர் சொல்லி அழைக்காத பண்பாடு நிலவிய (2 சந்ததிக் காலத்துக்கு முன்னர் என்று சொல்லலாமோ?) காலத்தில் கணவர்மாரை அழைப்பதற்கும் பேச்சுவார்த்தை ஒன்றை ஆரம்பிப்பதற்கும் மெய்யே? / கேட்டீரே? என்ற இவ் விழிப்புச் சொற்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன.<br /><br />இவர்கள் காணவர்மாரை இஞ்சரும்!,இஞ்சருங்கோ! என்று அழைக்கும் வழக்கமும் இருந்து வந்திருக்கிறது. குழந்தைகள் பிறந்ததும் இஞ்சரும் அப்பா!இஞ்சருங்கோ அப்பா என அது பதவிப் பெயர் கொண்டழைக்கப்படும் வழக்கு இன்றும் இருக்கிறது.(இஞ்சருங்கோ, இஞ்சருங்கோ.... என்று ஒரு பாடலும் உள்ளது உங்களுக்கு நினைவுக்கு வரலாம்.)<br /><br />அதற்கு, என்ன சங்கதி? என்றவாறு கணவர்மாரின் பதில் கேள்வி ஆரம்பமாக இப்படியாகச் அவர்களின் சம்பாஷனைகள் தொடரும். ஆனாலும் கணவர்மார் மனைவிமாரின் பெயரைச் சொல்லியோ அன்றேல் அவர்களின் செல்லப்பெயர் / வீட்டுப் பெயர்களைச் சொல்லியோ (பொதுவாக கிளி,ராசாத்தி,செல்லம்,குட்டி,...இப்படியாகச் செல்லப் பெயர்கள் இருக்கும்)அழைக்கும் வழக்கு இருக்கிறது.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSPWKSNRfHk5dJhWQb1fQDRurqzNJWkC1h3ZUpGs1CGB0bSrt8OFGTy63JNv04zB_80hi7oQOKHDj3bnpIzFLH2c-Isz3ppapjenCimIj7zE-zpjTYaVBNmqjeqG8OBaLUzkghwkhpEE0/s1600/il_fullxfull.37999019.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 317px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSPWKSNRfHk5dJhWQb1fQDRurqzNJWkC1h3ZUpGs1CGB0bSrt8OFGTy63JNv04zB_80hi7oQOKHDj3bnpIzFLH2c-Isz3ppapjenCimIj7zE-zpjTYaVBNmqjeqG8OBaLUzkghwkhpEE0/s320/il_fullxfull.37999019.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5708594449788729250" /></a><br /><br />என்றாலும் இந்த மெய்யே என்ற சொல் வீச்சு நல்ல அர்த்தம் நயம் தோய்ந்த ஒன்றாகக் காணப்படுகிறது. மெய் என்பதற்கு உடல் என்றொரு அர்த்தமும் உண்டு. கணவன்மாரை மனைவிமார் மெய்யே! மெய்யே!! (உண்மையே! உண்மையே!)என்று கூப்பிட்டதனால் போலும் நீங்களும் நாங்களும் பிறந்திருக்கிறோம்!!<br /><br />(நேற்றய தினம் (11.02.2012) இவ்வாறான ஒரு கருத்துத் தோய மறவன்புலவு சச்சிதானந்தன் ஐயா அவர்களின் பேச்சைக் கேட்டதன் எதிரொலி இது)Unknownnoreply@blogger.com7